論我國影視劇國際傳播受眾意識的缺失及對策

叢曉泉

（山東大學文學與新聞傳播學院，山東濟南250199）

論我國影視劇國際傳播受眾意識的缺失及對策

叢曉泉

（山東大學文學與新聞傳播學院，山東濟南250199）

影視劇作為文化軟實力的重要組成部分，在促進中國文化和國家形象的國際傳播中扮演著重要的角色。但是，在實際操作中，往往在國內收獲高票房和好口碑的影視劇在國際傳播卻反響平平，究其原因則是受眾意識的缺失。本文從國際傳播的視角對我國影視劇受眾本位缺失現象進行分析，并提出相應的建議。

影視劇；國際傳播；受眾意識

可能很多人還記得2011年中國曾經耗費巨資在紐約時代廣場上播放的《中國國家形象宣傳片》，最受關注的地點、最黃金的時段、最精細的制作，但是效果卻適得其反。看過這部宣傳片的外國觀眾普遍表現出了“不知所云”的狀態。甚至看到鮮艷的“中國紅”外國友人還表現出了“恐懼”，因為在西方文化里“紅色”代表著“火”、“血”，象征著殘暴與流血。究其原因別無二致，就是以自我為中心，缺乏受眾意識的傳播思想。同樣，在影視劇的國際傳播當中，我們的傳播者表現了這種落后的傳播思想。

一、缺失的表現

（一）盲目迎合西方文化

2006年的《夜宴》一直是一部備受爭議，毀譽參半的影片，作為著名導演馮小剛的代表作，《夜宴》當年是沖著登頂奧斯卡去的，選材于莎士比亞的經典劇目《哈姆雷特》又跌價了中國五代十國的歷史背景，既有民族的也不乏世界的，想必西方觀眾一定喜歡。可是，在國外上映之后，《夜宴》卻遭遇了退票的尷尬局面。由于選用的是《哈姆雷特》這個經典劇目，對于西方觀眾來說情節很容易理解。正是這個原因，無論從情節還是結構而言，《夜宴》都過于西方化，和古代中國的背景混在一起感覺比較奇怪，如果抽掉背景的時代設置，很難看出這是一部中國電影。其實對于西方觀眾來說，他們就想看一些具有中國特色、東方文化特質的電影。

（二）東方語境與西方語境的鴻溝

徐崢的《泰囧》和馮小剛的《唐山大地震》都是在國內票房和口碑俱佳的“上品”，但是在國外上映后卻一路遇冷。《華爾街日報》援引好萊塢定律之一的“喜劇不挪窩”解釋《泰囧》北美遇冷的原因，即美國喜劇明星在其他國家通常不賣座，其他國家喜劇片也一樣，因為喜劇題材影片很難同時滿足多個市場觀眾的口味。同樣，《唐山大地震》除了電影的所講述的故事對外國觀眾來說比較陌生，電影中的一些情節外國觀眾也無法理解。比如，他們就無法理解，為什么面對壓在廢墟下的兩個孩子，母親會選擇就男孩而不是女孩，在西方人眼中沒有“重男輕女”“傳宗接代”的概念，有的只是“孩子和婦女是弱勢群體”的概念。

（三）版權出賣后當“甩手掌柜”

2012年火遍全中國的《甄嬛傳》可謂是一部具有開創性的電視劇，《甄嬛傳》在國內的火爆引起了國外華人的廣泛關注，《甄嬛傳》海外版權出售給了美國，美國將70多集的《甄嬛傳》剪成美劇的慣常集數10集，采用中文原音配英文字幕的方式播出。70集的量剪成10集導致電視劇邏輯混亂讓美國觀眾看不懂，而英文翻譯無疑是雪上加霜，《甄嬛傳》的一些經典臺詞被翻譯的面目全非，皇后的名言“臣妾做不到啊”，被翻譯成了“Itruly cannotbeartit”（我真的不能忍啊）。《甄嬛傳》海外版權出售后，其制作和播出完全有美方一手操辦，中方拿錢后當起了甩手掌柜，不得不說甩手掌柜當不得，這也是一種國際傳播意識缺乏的表現。

二、對策

（一）培養精通中西文化的國際傳播者

解決這一問題，首先要注重對國際傳播人才的培養，這也是加強我國國際傳播能力建設的應有之義。目前我國在高校教育方面已經有了很大的進展，但是對于國際傳播的人才培養還是局限在特定的領域，比如新聞傳播方面，外交方面等等，要想讓這些人才全面發揮其作用，應將這些人才廣泛應用到各個領域，塑造全面的國際傳播隊伍。或者尋求內外合作共制，“內外共創”是目前應用比較廣泛的手段，國外團隊的注入能夠在一定程度上打通中國國內影視業與國外觀眾的連接，但是其中存在的問題是，我們更多的汲取了外國技術層面的東西而文化層面，精神層面的交流和融合還很需要加強，這方面才是重中之重。

（二）尋找中西方文化的契合點。

要做到既傳播中國文化又滿足西方觀眾的審美，最佳的方式就是找到中西方文化的結合點。這個點，可以是中西普遍題材也可以是中西熟知的故事，比如說在火爆全美的《功夫熊貓》，盡管這是一部好萊塢電影，但是它借鑒了明顯的中國元素“熊貓”，通過好萊塢的手法進行演繹，收效甚佳。這給我們的啟示很明顯，中國文化，特別是被西方熟知的中國元素、形象是很容易進入西方觀眾視野的，西方觀眾也很容易進入這樣影視劇的情景，因此尋找中西文化的契合點或將是一種很有效的手段。

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