少數(shù)民族民間音樂、舞蹈資源對學(xué)前教育專業(yè)師資音樂類素養(yǎng)成長的影響
——對少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育專業(yè)音樂類課程教學(xué)的再思考

◎杜 涓楊國龍

少數(shù)民族民間音樂、舞蹈資源對學(xué)前教育專業(yè)師資音樂類素養(yǎng)成長的影響
——對少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育專業(yè)音樂類課程教學(xué)的再思考

◎杜 涓1楊國龍2

音樂、舞蹈理論、技能的掌握及表現(xiàn)是構(gòu)成學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂類素養(yǎng)的基本要求。具體內(nèi)容為音樂基礎(chǔ)理論、視唱練耳、歌唱技能、鋼琴彈奏技能及舞蹈技能五個模塊。這幾個模塊知識及技能掌握的水平，直接影響到該專業(yè)學(xué)生職后幼兒園音樂、舞蹈教學(xué)能力。是幼兒園師資之前培養(yǎng)所不容忽視的問題。少數(shù)民族地區(qū)擁有較為豐富的、各具突出風(fēng)格特點的民族民間音樂資源。本文將從培育民族歸屬感開始，以提高學(xué)習(xí)興趣及動力；領(lǐng)略地方傳統(tǒng)文化之美，提高音樂鑒賞能力、表現(xiàn)力；培養(yǎng)學(xué)生音樂、舞蹈教學(xué)綜合施教能力三個方面闡述將少數(shù)民族民間音樂、舞蹈資源遷移、滲透到學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂素養(yǎng)教學(xué)體系中，以發(fā)揮加速學(xué)生的專業(yè)成長及在職后幼兒園教學(xué)中弘揚和培養(yǎng)幼兒的民族精神的積極作用。

音樂類素養(yǎng) 少數(shù)民族 音樂 舞蹈資源

少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，長期以來，不論是理論知識的講解，還是歌唱、鍵盤彈奏、舞蹈技能的訓(xùn)練，均處于一種套用音樂教育專業(yè)人才培養(yǎng)要求，將其略微降低專業(yè)水平的音樂模式。這樣一來也同樣免不了存在著長期“重技輕藝”問題的出現(xiàn)。更為嚴峻的是由于出現(xiàn)了該專業(yè)學(xué)生音樂鑒賞、分析的能力不強，導(dǎo)致運用音樂綜合技能進行幼兒園教學(xué)的職業(yè)能力較弱局面的存在。

筆者通過多年對該專業(yè)學(xué)生音樂類知識、技能教學(xué)的實踐分析認為：少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該從少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生本源實際出發(fā)，以學(xué)生為主體，以少數(shù)民族地區(qū)音樂為根基進行教學(xué)設(shè)計，使學(xué)生從中獲得該專業(yè)學(xué)生所必須的音樂知識及技能，這樣比單純技能上獲得的效果要好得多。具體如下：

一、培育民族歸屬感，以提高學(xué)習(xí)興趣及動力

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)主要分為音樂基礎(chǔ)理論、視唱練耳、歌唱技能及鋼琴彈奏技能四個模塊。在教學(xué)內(nèi)容的具體組織中，教師應(yīng)有意識地精選能夠彰顯各民族風(fēng)格特色的、有代表性的音樂作為學(xué)習(xí)的對象，在這其中使學(xué)生能夠找到民族歸屬感，以提高學(xué)習(xí)的興趣。通過這樣的學(xué)習(xí)訓(xùn)練內(nèi)容的滲透，不僅能使學(xué)生較快地抓住自己熟悉的民間音樂的內(nèi)涵，找到民族歸屬感，使得學(xué)習(xí)的積極性得以提高，而且也激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動地挖掘更多的民間音樂教育資源，增強學(xué)習(xí)的動力。

例如，在《基礎(chǔ)樂理》中講授“節(jié)奏、節(jié)拍”知識點中關(guān)于3/4拍的節(jié)拍特點及風(fēng)格特征，就可以采用傣族歌曲《月光下的鳳尾竹》、彝族歌曲《情深意長》等歌曲進行講解分析，讓學(xué)生從身邊熟悉的音樂旋律中掌握3/4拍子所具有的高雅優(yōu)美、委婉舒緩的風(fēng)格。又如，在訓(xùn)練學(xué)生歌曲演唱及舞蹈表現(xiàn)風(fēng)格的把握方面，可以有意識地選擇《美麗的草原我的家》、《三十里鋪》、《阿佤人民唱新歌》等等民族民間歌曲作為訓(xùn)練內(nèi)容。

二、領(lǐng)略地方傳統(tǒng)文化之美，提高音樂鑒賞能力、表現(xiàn)力

筆者發(fā)現(xiàn)，在具體教學(xué)及訓(xùn)練中，無論是基礎(chǔ)理論知識的講解還是歌唱、鍵盤彈奏及舞蹈表演、創(chuàng)編技能的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，長期以來，都存在著簡單講授、呆板訓(xùn)練的局面。長此以往，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的情趣及動力，更為可怕的是，即便掌握了些許的知識及技能，卻在具體實踐中沒有有意識地將其要表現(xiàn)的東西通過情感、技巧的豐富、潤色充分表現(xiàn)出來，以達到感染觀眾或幼兒的目的；當(dāng)然帶來的一個更為嚴重的問題是：學(xué)生創(chuàng)造力的嚴重缺失。這歸根結(jié)底無疑是缺乏音樂、舞蹈鑒賞能力所帶來的必然后果。

豐富多彩的民族民間音樂是地域文化、歷史文化在藝術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)，反映了藝術(shù)和生活的本質(zhì)聯(lián)系，蘊涵著各地域的風(fēng)土人情、審美情趣，也體現(xiàn)了各地居民與自然、社會之間的和諧關(guān)系。[1]在教學(xué)、訓(xùn)練中有意識地滲透民族民間音樂、舞蹈藝術(shù)元素，可以讓學(xué)生在豐富多彩、各具特色的民族民間音樂、舞蹈作品中領(lǐng)略地方傳統(tǒng)文化的底蘊及內(nèi)涵美，在擴大學(xué)生文化視野，增強民族自豪感的同時以達到扎實落實、有效提高學(xué)生音樂、舞蹈鑒賞能力及具有一定的藝術(shù)創(chuàng)造力及表現(xiàn)力的目的。

例如：教師在鋼琴基礎(chǔ)知識及技能訓(xùn)練中，在介紹了巴赫、莫扎特、貝多芬、李斯特等鋼琴大師及代表作品及演奏風(fēng)格的同時，也應(yīng)該有意識將我國如周廣仁、殷承宗、孔祥東及新時代的郎朗、李云迪等鋼琴演奏家及其他們演奏的具有民族民間音樂風(fēng)格、曲調(diào)的鋼琴曲。并將其滲透在教學(xué)、訓(xùn)練及賞析中。這樣，在擴大學(xué)生文化視野，增強民族自豪感的同時，可以消除學(xué)生對鋼琴學(xué)習(xí)的神秘感及距離感，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及動力。達到提高學(xué)習(xí)、訓(xùn)練效率的同時，也提高了學(xué)生鋼琴演奏藝術(shù)的鑒賞力，從而可以提高其創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

再如，在進行舞蹈基訓(xùn)的過程中，如果一味運用芭蕾舞基訓(xùn)體系給學(xué)生進行訓(xùn)練，在本身就枯燥、痛苦的訓(xùn)練過程中，勢必會存在由于學(xué)生興趣缺失而產(chǎn)生的倦怠現(xiàn)象的發(fā)生，從而影響了舞蹈素養(yǎng)的后續(xù)培養(yǎng)的質(zhì)量。比如，教師在訓(xùn)練“墊步”技能的時候，能夠結(jié)合維吾爾族舞蹈風(fēng)格特征，將墊步動作要求滲透其中，創(chuàng)編出維吾爾族風(fēng)格的“墊步組合”組織學(xué)生進行練習(xí)；在訓(xùn)練退踏步、滴答步、纏手、繞手技能時候，則可結(jié)合藏族舞蹈“所那則雄”的組合進行練習(xí)。這樣，既保證了學(xué)生訓(xùn)練興趣的保持，也提高了課后自主訓(xùn)練的自覺性，使得課后延伸能夠得到落實。

當(dāng)然，對于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生而言，她們需要的是具備綜合的音樂、舞蹈藝術(shù)鑒賞能力，才能夠具有音樂舞蹈綜合表現(xiàn)力及創(chuàng)編能力，以適應(yīng)幼兒園的教育教學(xué)。這恰恰是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生與音樂、舞蹈教育專業(yè)學(xué)生音樂舞蹈技能培養(yǎng)要求的區(qū)別所在。

三、培養(yǎng)學(xué)生音樂、舞蹈教學(xué)綜合施教能力

國家教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)》規(guī)定：幼兒園要全面落實促進幼兒在體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的目標，為幼兒的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。音樂、舞蹈教育作為幼兒美育培養(yǎng)當(dāng)中的一個分支，其作用和地位不容忽視。

目前，倡導(dǎo)的音樂教育課程“綜合化”理念及做法，集中反映和體現(xiàn)了當(dāng)今國內(nèi)外幼兒音樂教育發(fā)展的趨勢，即在各門藝術(shù)之間以及藝術(shù)與其他學(xué)科之間尋求合理的聯(lián)系，倡導(dǎo)歌、舞、樂三位一體以及多種藝術(shù)形式相互結(jié)合的“綜合性” 教育。這符合《綱要》強調(diào)提出的幼兒音樂教育應(yīng)體現(xiàn)以幼兒為主體的“主體性”，以審美為核心的“審美性”，以游戲為手段的“愉悅性”，以創(chuàng)造為靈魂的“創(chuàng)造性”的幼兒教學(xué)培養(yǎng)要求。[2]

然而，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在入學(xué)前基本沒有音樂、舞蹈方面的技能，加之學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的課時比音樂、舞蹈教育專業(yè)學(xué)生教學(xué)訓(xùn)練課時也少很多；且該專業(yè)音樂、舞蹈師資匱乏，沒有辦法達到一對一的小課教學(xué)等多重不利因素的存在，要使得該專業(yè)學(xué)生具有音樂、蹈教學(xué)綜合施教的能力，實現(xiàn)《綱要》強調(diào) “主體性”“審美性”“愉悅性”“創(chuàng)造性”的幼兒教育培養(yǎng)要求，這本身就是一件及其不容易的事情。

筆者通過對該學(xué)生在幼兒園實習(xí)中的觀察及走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)：由于音樂類技能掌握的不扎實、不綜合，絕大多數(shù)學(xué)生在實習(xí)過程中不敢主動提出開展音樂、舞蹈教學(xué)活動的要求；通過實習(xí)老師再三地說服，被推選出來的音樂或者是舞蹈技能在班級還算不錯的學(xué)生，她在具教學(xué)過程中還是存在著諸如彈著琴就不會唱歌或是不能夠?qū)σ皇赘枨R上進行即興伴奏彈唱；亦或是沒有音樂就不能自唱自跳開展舞蹈教學(xué)活動等等的不能有效施教的局面出現(xiàn)。

例如：筆者在與該專業(yè)2011級學(xué)生陳某的交流中問道：“在給小朋友教藏族舞的時候，你用的是《卓瑪》這首歌曲，你沒有感覺到學(xué)生學(xué)起來動作速度的控制上不太好掌握”，答曰“哦，我就說，怎么他們老是跳不齊，總愛搶拍”。再問：“那你有沒有考慮到采用一首具有藏族風(fēng)格特點的兒歌呢？”再答曰“我們好像沒有學(xué)過藏族的幼兒歌曲”……

面對這樣的局面，筆者認為：光靠給學(xué)生教授一些音樂理論知識，讓其具有一般意義上的樂譜識讀、聲樂演唱、鍵盤彈奏及舞蹈表現(xiàn)技能，這樣脫離學(xué)生生本源實際情況進行的教學(xué)訓(xùn)練，是沒有辦法培養(yǎng)起學(xué)生在幼兒園獨立自主地開展教學(xué)的施教能力的。在對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂、舞蹈素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，教師應(yīng)該充分將各民族民間音樂、舞蹈元素滲透于教學(xué)及訓(xùn)練活動中。這不僅僅是能夠起到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的目的，更能夠讓學(xué)生們通過熟悉的本民族的音樂旋律、舞蹈律動來消化所學(xué)習(xí)的理論知識和掌握相應(yīng)技能，以能夠理解所學(xué)的知識和技能。并將這樣的要求進一步內(nèi)化為該專業(yè)學(xué)生所應(yīng)該具有藝術(shù)表現(xiàn)力。因為這種把握藝術(shù)的表現(xiàn)力是音樂教師能否很好的展現(xiàn)音樂理論知識和技能的關(guān)鍵所在。[3]通過民族民間音樂、舞蹈資源滲透培養(yǎng)的方式，以達到培養(yǎng)學(xué)生形成自信，具有音樂、舞蹈表現(xiàn)能力及把握藝術(shù)的表現(xiàn)力的目的，從而最終能夠形成幼兒園音樂、舞蹈教學(xué)的綜合施教能力。

結(jié)語：

綜上所述，歌、舞、樂三位一體以及多種藝術(shù)形式相互結(jié)合的“綜合化” 教育的理念及做法，集中反映和體現(xiàn)了當(dāng)今國內(nèi)外幼兒音樂教育發(fā)展的趨勢。 少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育專業(yè)師資培養(yǎng)應(yīng)該充分認識到我們所擁有的的得天獨厚的資源基礎(chǔ)，并積極將其遷移、滲透到具體教學(xué)及訓(xùn)練中，將其形成學(xué)生音樂類知識及技能學(xué)習(xí)、理解、掌握并具有一定表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的主要力量。這不僅對該專業(yè)學(xué)生音樂類綜合素養(yǎng)及幼兒園音樂、舞蹈綜合施教能力的培養(yǎng)將起到積極的優(yōu)化作用同時在形成民族自豪感、傳承民族文化之美方面也能夠起到積極的作用。

★ 楚雄師范學(xué)研科研項目，立項時間：2014年3月，項目編號：JKZX1301【參考文獻】

[1]陳業(yè)秀.地方民族民間音樂資源的藝術(shù)教育價值與實現(xiàn)——以臺州特色民間音樂課程資源建設(shè)為例[J].教學(xué)研究，2009，11

[2] 劉宇紅 衛(wèi)聽. 從幼兒園課程綜合化反思學(xué)前教育師資音樂綜合能力的培養(yǎng)[J].民族音樂，2011，03

[3] 孫晨燕. 幼兒園教師音樂素養(yǎng)的構(gòu)成研究及其啟示[J].浙江師范大學(xué)學(xué)位論文，

2010，05

（作者單位：楚雄師范學(xué)院）

（責(zé)任編輯 高云平）