針對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂教學(xué)中文化教學(xué)的研究

◎任瑞英

針對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂教學(xué)中文化教學(xué)的研究

◎任瑞英

要學(xué)習(xí)一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，就先學(xué)習(xí)這個(gè)國(guó)家的文化。語(yǔ)言就是文化的外在表現(xiàn)形式，而文化是語(yǔ)言發(fā)展的根基。

一、通過體驗(yàn)文化教學(xué)法提高國(guó)際學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱忱

1.體驗(yàn)文化教學(xué)法之中國(guó)書法

如果你問一個(gè)國(guó)際友人對(duì)中國(guó)的印象是什么，他們大部分第一個(gè)會(huì)說中國(guó)的書法。因?yàn)橹袊?guó)書法是區(qū)別于其他任何一個(gè)國(guó)家文字的最特殊的文化表現(xiàn)形式。中國(guó)書法中暗藏著中國(guó)文化非常高深的玄機(jī)，不但有中國(guó)的哲學(xué)，還有中國(guó)文化的演變歷史，甚至還含有中國(guó)人的品質(zhì)道德。比如對(duì)母親的熱愛，對(duì)家的忠貞，對(duì)女子的高度贊賞以及對(duì)父母的孝道傳承統(tǒng)統(tǒng)都可以通過書法來表現(xiàn)。所以在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中通過書法課可以讓國(guó)際學(xué)生深切地感受到中華文化的博大精深，在一撇一捺中更能體會(huì)到中國(guó)人的魅力，東方人的美麗。

2.體驗(yàn)文化教學(xué)法之中國(guó)剪紙

中國(guó)的剪紙藝術(shù)已經(jīng)被列為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為非常珍貴的文化形式也需要通過國(guó)際的對(duì)外漢語(yǔ)課程進(jìn)行傳播。在國(guó)際教育課堂中，通過剪紙讓學(xué)生們動(dòng)起手來，在提高他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)不會(huì)忽略文化的傳遞，這樣“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教授方法不僅能夠提高學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知度，同時(shí)更能夠帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)東方的審美世界。另外，中國(guó)的剪紙文化起源于漢朝，在清代中期才開始繁榮。在教師教授剪紙藝術(shù)的同時(shí)，還會(huì)將中國(guó)歷史滲透到剪紙課程當(dāng)中，讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)歷史的變遷和中國(guó)人民在歷史的沉淀中積存的力量和智慧；讓學(xué)生們?cè)谥腥A文化的細(xì)膩、精致、豐富與內(nèi)斂方面體驗(yàn)更多。

3.體驗(yàn)文化教學(xué)法之中國(guó)古琴

中國(guó)古琴擁有悠久的歷史，如果能夠在國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)中加入古琴的課程，便會(huì)使?jié)h語(yǔ)教學(xué)更進(jìn)一步，也能夠促使我國(guó)文化更好地滲透給國(guó)際學(xué)生，推動(dòng)我國(guó)文化更好的在國(guó)際中推廣和發(fā)展。之所以要在漢語(yǔ)課程中加入古琴課程，是因?yàn)楣徘倥c中國(guó)的很多典籍都有著直接關(guān)系，比如《尚書》中就曾明確記載了堯、舜、禹時(shí)代對(duì)于音樂的認(rèn)識(shí)與發(fā)展。另外，中國(guó)的古琴也與我國(guó)古代人民生活息息相關(guān)，古琴的發(fā)展與創(chuàng)新大部分也是基于生活常識(shí)。比如四季變化，月份日期等等?？偠灾徘俚奈幕坏休d了我國(guó)古代各時(shí)期的制度變遷和歷史變革，更體現(xiàn)了各王朝各文人墨客對(duì)當(dāng)時(shí)歷史狀況的記錄與情感表達(dá)。所以，如果國(guó)際學(xué)生能夠掌握古琴文化，那么便能夠更好地理解中華文化。屆時(shí)，古琴也會(huì)成為我國(guó)文化推廣的有效利器，更會(huì)為我國(guó)文化推廣的錦繡添花圖上濃墨重彩的一筆。

4.體驗(yàn)文化教學(xué)法之中國(guó)太極

太極拳是中國(guó)文化的直接體現(xiàn)。一方面體現(xiàn)了中華文化中以柔克剛的東方處事理念，另一方面也涵蓋了道家、儒家等諸子百家的智慧精髓。太極拳是集中華文化與漢語(yǔ)于一體的文化課程，國(guó)際學(xué)生在接受中國(guó)太極課程的過程中，不但能夠深切體會(huì)到中國(guó)人對(duì)于強(qiáng)身健體能力的發(fā)展過程和發(fā)展內(nèi)容，也能夠通過此來體會(huì)中華文化中的力度與耐性。中國(guó)文化其實(shí)并不刻板，是柔中帶剛，是陰陽(yáng)平衡的。所以，通過太極拳的課程安排，可以讓國(guó)際學(xué)生通過整個(gè)身體對(duì)中華文化的整體性又有了一番別樣的理解和領(lǐng)悟。

二、在國(guó)際教育課堂中通過影視作品傳播中華文化

影視作品是傳播文化和語(yǔ)言最有效的手段。因?yàn)樗軌驇Ыo學(xué)習(xí)者三百六十度全方位的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在動(dòng)態(tài)影視中體驗(yàn)文化，在文化中體驗(yàn)語(yǔ)言，不僅有利于推動(dòng)學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的積極性，更有助于將語(yǔ)言枯燥乏味的語(yǔ)法在影視作品中很好地呈現(xiàn)與體會(huì)。對(duì)于教師而言更有利于其幫助學(xué)生理解中華文化，對(duì)于學(xué)生而言也更有利于他們發(fā)展對(duì)漢語(yǔ)的興趣和對(duì)東方文化的感知。但是，教師在選擇影視作品時(shí)，需要有目的有節(jié)奏的安排課程：一方面選擇歷史題材，幫助學(xué)生了解歷史；另一方面可以選擇多種語(yǔ)言存在的作品，方便讓學(xué)生了解多種漢語(yǔ)特點(diǎn)，更有助于文化浸潤(rùn)。

三、結(jié)語(yǔ)

中華文化起源早，發(fā)展充分，持續(xù)久遠(yuǎn)，零敲碎打講解文化知識(shí)無法達(dá)到深層次，也無法接觸到文化的本質(zhì)問題。因此，文化課教師要有整體意識(shí)，才能把握教學(xué)的重心，避免產(chǎn)生種種紛亂現(xiàn)象。在文化課的教學(xué)中，樹立從宏觀著眼、微觀入手的觀念，對(duì)文化的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的界定，做到縱、橫的結(jié)合，點(diǎn)、面的整體結(jié)合，才能夠?qū)⒅腥A文化走出去的夢(mèng)想盡早實(shí)現(xiàn)。

[1] 白樂桑,欒妮.播客教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)改革中的重大突破[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2012(06).

（作者單位：華中科技大學(xué)人文學(xué)院，研究方向:漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)。）

(責(zé)任編輯 劉冬楊)