作文與做人：立德樹人，化育心靈

楊錦輝

一、生活是源：關注社會，思考生活

無論作文，還是做人，都脫離不了特定的社會生活環(huán)境。因此，在作文命題中緊扣社會熱點，激發(fā)學生關注社會的熱情，養(yǎng)成思考、分析社會問題和生活現(xiàn)象的習慣，培養(yǎng)學生解決問題的思維和能力，是高考作文命題的根本立場和首要原則。全國Ⅰ卷、天津卷、北京卷等在這方面的體現(xiàn)尤為突出。

全國Ⅰ卷所給的材料，觸及當今社會出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題，涉及對社會多個層面的考量。高速路上開車時接電話，看起來是小事，卻存在極大的交通隱患，這是違反交通法規(guī)的“新問題”。女兒舉報父親，雖然是出于無奈，卻存在家庭倫理的考驗和爭論：身為人子（女），究竟是應該“大義滅親”，還是應遵從“子為父隱、父為子隱”這一倫理傳統(tǒng)？身為父親，究竟是以“電話”為重，還是以自身、家人及他人的安全為重？父母在教育子女過程中，如何做到言傳身教、親身示范？警方發(fā)布微博公之于眾，固然是為了起到警示他人的作用，但是在網(wǎng)絡傳播迅捷的時代，如此處理這一特殊案件是否妥當？這樣的做法是否在客觀上陷女大學生于不義？……這一系列的問題，都是伴隨當今社會急劇發(fā)展而產(chǎn)生的新問題，都值得我們給以理性的審視和思考。這樣一個作文命題，對社會現(xiàn)實的關注度很高，可供思考的維度也很豐富，具有較為廣闊的思辨空間和較高的思辨價值。

隨著社會的迅猛發(fā)展，各種新潮詞語、網(wǎng)絡用語不斷地涌現(xiàn)出來，而中小學生往往是接觸和使用這些新詞的最前沿群體。在這些新詞中，有些顯得較為積極、陽光，具有很強的正能量；有些則顯得較為低俗，負面的因素更多一些；還有一些則是處于中間狀態(tài)，內涵和外延都不很確定，不同的人自然會有不同的理解。如何引導學生面對這些時代新詞、網(wǎng)絡語匯？如何挖掘其中的積極內涵？這也是語文學科所要解決的一個課題，具有很強的現(xiàn)實意義。天津高考作文對流行新詞“范兒”的闡釋與思考，就觸及到這個問題。這個命題直接對接學生的話語現(xiàn)場，顯得很有親和力，也有很好的引導作用和教育意義。

北京高考作文的微寫作部分，要求考生評論發(fā)生在首都的不文明現(xiàn)象，重慶高考作文選用了公交汽車等候一位殘疾母親的事件作為材料，都是對當今社會人文關懷意識普遍缺失、文明程度有待提升的一種回應。教育部考試中心卷對閱讀意義的思考，很顯然是對當前“全民閱讀工程”的一個回應。這些直面社會新現(xiàn)象、新問題的作文命題，無論是對學生人格精神的塑造，還是對社會文明的提升和進步，都具有很強的建設性意義。

二、人生觀教育：做人常識，立人之本

教育的目標是培養(yǎng)能夠獨立于世、從容應對各種社會事務和人物的現(xiàn)代公民，做人的常識必不可少。

四川高考作文題對“學會做人：我看老實和聰明”的討論，就具有很鮮明的引導性。當今社會，“聰明人”太多，偷奸耍滑、鉆法律空子謀一己之私利者比比皆是，當然，“聰明反被聰明誤”、“自食其果”者也不鮮見。何為“聰明”？何為“老實”？雖是老生常談之題，卻有很緊迫的時代意義和社會意義。這個討論與思考，對于考生人生觀潛移默化的影響自是不言而喻。與此類似的，是江蘇高考作文對“智慧”的思考。這也是屬于“樹人”的范疇。何為“智慧”？“智慧”也有真?zhèn)沃帧⒋笮≈畡e。當今時代，思想解放，價值多元，言論自由，各種“智慧”層出不窮，然而正如老子所言，“智慧出，有大偽”。社會上有“小智慧”者眾，有“大智慧”者少，有“偽智慧”者多，有“真智慧”者少。在這樣一個時代，即將走入高校或社會的考生如何自處、自適？如何保持自己的人生定力？這也是對其“智慧”的考量。因此，這一命題也具有很強的現(xiàn)實意義。

北京考題之二由《說起梅花》一文引出作文考題“深入靈魂的熱愛”，引導學生對于自然物的審美體驗和感悟，既是對考生人格塑造的引導，也是對文化的傳承，顯得古雅、醇正，化育心靈于無形，具有十分濃郁的人文底蘊。上海作文命題也具有較強的人文關懷，關注到每個人內心中“堅硬”與“柔軟”的東西，討論如何處理二者之間的關系、造就和諧自我的問題。廣東高考作文題以對自然感知的途徑、結果的不同，觸及凡事有利有弊、要學會兩條腿走路、優(yōu)勢互補等問題，對于考生認識社會人生、為人處事都有積極的意義。湖南高考作文題以大樹種子的傳播作喻，引導學生思考如何實現(xiàn)自我人生價值的問題，得到的人生啟示也是多樣化的，如“求人不如求己”、“窮則思變”、“打破常規(guī)、創(chuàng)新思維”等等，這對學生未來的人生發(fā)展和個人價值的實現(xiàn)，具有很現(xiàn)實的、重要的積極意義。

三、價值觀教育：人生選擇，化育心靈

高中、大學時期是每一位青年學生面臨重大的人生選擇的時期，也是一個人價值觀形成的黃金時期，有什么樣的價值觀，就會有什么樣的人生選擇。當前，精神文明建設領域正在積極踐行社會主義核心價值觀“內化于心、外化于行”的活動。這樣一個大的時代背景下，高考作文中對于人生價值觀教育的關注，自然是責無旁貸。全國Ⅱ卷、北京卷在這方面的體現(xiàn)最為明顯，福建卷對“路”的選擇問題也與此密切相關。

全國Ⅱ卷高考作文結合“當代風采人物評選活動”，給出三位候選人，分別代表科學、工人、藝術三種人生取向，要求考生“綜合材料內容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇”。這一命題很明顯是在激發(fā)考生對人生價值觀的思考與選擇，作文中必然蘊含著考生對人生價值取向的評判與選擇。這一命題覆蓋了甘肅、廣西、貴州、黑龍江、吉林、遼寧、內蒙古、寧夏、青海、江西、西藏、新疆、云南、海南等14個省（自治區(qū)），可以說是影響了“半壁江山”，意義自然重大。

與全國Ⅱ卷作文命題異曲同工、不謀而合的是北京高考作文備選題一。此命題以“假如我與心中的英雄生活一天”為題，要求考生“自選一位中華英雄，展開想象，敘述你和他（她）在一起的故事，寫出英雄人物的風貌和你的情感。”這個命題毫無疑問是關于人生價值觀判斷和取向的問題，就是要在考生向“英雄人物”的價值觀學習、看齊，以他們?yōu)榘駱樱盀榱俗鎳瑸榱苏x，不畏艱險，不怕犧牲”。這個題的現(xiàn)實意義在于，一是構建社會主義核心價值體系是當今時代精神文明建設的時代課題和重要任務，二是當前社會尤其是在網(wǎng)絡世界存在著一股“否定英雄人物”、“抹黑英雄人物”的歷史虛無主義思潮，如果任由其泛濫下去，對青少年人生價值觀的影響是可以預見的。在這樣一個“大是大非”的問題上，北京高考作文命題作出了回應，意圖是很鮮明、直接的。

浙江高考作文題將關于“作文與做人”問題的兩方面觀點擺在一起，即“言為心聲”、“文如其人”與“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，要求考生以此為題作文。無論是文學史上，還是當今文壇，知行合一、文如其人的文人作家是大有人在，文章天花亂墜、行為齷齪不堪的作家也不乏其人。古代詩人如李紳一邊寫下“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的憫農(nóng)詩篇，一邊卻是一個為官酷暴、濫施淫威的酷吏。當今文壇中作家、詩人在職稱評定中的各種違規(guī)行為、文學獎賄選等等，也是屢見不鮮、司空見慣了。這些都能激發(fā)考生思考、直面社會現(xiàn)實的諸多問題：如何看待這樣的人和事？自己將來應該如何做？考生在評判和行文的過程中，無疑以其人生價值觀的選擇為前提的。

福建高考作文命題要求考生圍繞關于“路”的幾則語錄材料作文：地上本沒有路，走的人多了，便也成了路；有時，走錯路也是一件有意思的事情，如果沒有走錯了路，就不會發(fā)現(xiàn)新的路；世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。這些材料毫無疑問地會引發(fā)學生對自己“人生之路”的思考：如何走出新路？如何對待走錯的路？如何克服“不敢走”的心理困境？命題雖然有些“老套”，也是緊緊圍繞“立人”這一終極目標。這一命題對于一線語文教師而言，則具有另外一層的啟發(fā)意義。這就是我們的語文教學一定要關注社會現(xiàn)實，關注社會發(fā)展的總體趨勢，要有胸懷天下、包舉宇內的氣魄和度量。

四、三個亮點

綜觀2015年全國高考語文16套試卷的作文命題，在命題的形式和要求上，有三個很明顯的亮點，也可以說是“導向性”或命題趨勢，值得我們關注和思考。

亮點之一，是全國Ⅰ卷的高考作文命題中指定了采用“書信”形式，這是對作文“文體”的一種硬性要求。盡管這一要求引發(fā)了一些網(wǎng)友的吐糟，紛紛表示“不寫書信很久了”，但是這種看似“霸道”“非人性化”的要求，也有很強的現(xiàn)實針對性。隨著科技、社會的發(fā)展，手機、網(wǎng)絡等即時交流的工具越來越普及，“書信”這種文體在當今人們的生活中越來越少了，也漸漸地被人們所忽視、拋棄了。然而，在工作中，寫信（郵件）依然是人們用來溝通、交流的重要方式。規(guī)范、有效的書面溝通和書面表達能力，依然是當今社會公民語文素養(yǎng)的一個重要和必要的組成部分，直接關涉到考生未來的學習和工作能力。全國Ⅰ卷要求用書信的形式作文，正是對這一“缺失”敲響了警鐘。

亮點之二，是北京卷高考作文命題形式多樣，給學生的選擇機會很多，有效化解了以往考試中“一篇文章定生死”的弊端。首先，寫作分為微寫作和大作文兩個部分，避免了“把雞蛋放在同一個籃子”，也可以多層面、多角度地考查學生的寫作能力和寫作水平，具有綜合性和全面性。其次，每個寫作題也有多種選擇。微寫作有三個題目可選擇，偏好閱讀經(jīng)典的考生可以寫書評，偏好文學寫作的考生可以寫詩歌，偏好指點江山的考生可以評論首都不文明現(xiàn)象。大作文有兩個題目可選擇，一個是“假如我與心中的英雄生活一天”，另一個是“深入靈魂的熱愛”。這兩個題目，代表兩種不同審美風格：前者偏重于英雄情懷，彰顯的是陽剛之美；后者偏重于文人情思，蘊藉的是陰柔之美。這樣一種命題構成，給考生留下的選擇空間是足夠的，考生可以結合自己的個性特質、審美取向來選擇適合自己的題目，同時也體現(xiàn)出命題者對考生的人文關懷。

亮點之三，是山東、天津、安徽等部分省市的高考作文命題在要求中明確強調“文體特征鮮明”“明確文體”。這對于糾正學生作文中存在的“文體模糊”之弊是有所糾偏和補正的。這一命題“導向”，尚需部分命題研究者和一線教師用心體會、認真揣摩，從而對平時的作文教學起到一定的引領作用。

綜之，以作文為媒介或杠桿，達到立德樹人、化育心靈的目標，是中學作文教學和高考作文命題的內在要求，也是對“文以明道”這一傳統(tǒng)文論思想在當今時代的繼承和發(fā)揚。這是2015年全國高考作文給我們帶來的重要啟示，也是高考作文命題專家們集體智慧的體現(xiàn)。上述三個亮點，可以看作是未來高考命題的新生著力點，也是改變當前中學作文教學現(xiàn)狀的著力點。我們在宏觀分析的基礎上把握住全國高考作文命題的整體趨勢，也就把握住了高考這個“指揮棒”，有利于提高我們對作文教學本質的認識，也有利于促進語文教學的提升和語文教育的發(fā)展。

[作者通聯(lián)：中央民族大學文學與新聞傳播學院]