忠告，聽與不聽

田文鑒

忠告雖能扶危助困，但也有一傷，便是逆耳。好的建議，如果嘔啞嘲哳難為聽，便傷了情面。若能氣順言宜，使人如沐春風(fēng)，何愁不聽？

《紅樓夢》中寶釵、湘云勸寶玉學(xué)世途經(jīng)濟，結(jié)交權(quán)貴；襲人勸寶玉“作出個喜讀書的樣子來，也教老爺少生些氣，在人前也好說話。”這樣的忠告，當(dāng)聽？不當(dāng)聽？

世之常理，寶玉若聽，就應(yīng)受當(dāng)頭棒喝，自疏于濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，做個有擔(dān)當(dāng)?shù)拇笳煞?，封妻蔭子，光耀門楣?？蓵械膶氂駞s不聽這些忠告。因為這類沽名釣譽的世俗追求，違背了他的內(nèi)心。這類忠告，如同風(fēng)霜刀劍，只會使人屈心抑志，徒生忍尤攘詬之感。

“渺渺茫茫兮，歸彼大荒”，這是寶玉的宿命。面對世俗的忠告并非只有“頑石”如此，阮籍窮途，陶潛歸去，太白醉月，子瞻躬耕……他們構(gòu)建著自己的精神家園，當(dāng)世情與己相違時，無需多言：堅守內(nèi)心，然后清風(fēng)自來。村上春樹曾說：“我永遠(yuǎn)不能忘記我的初心，無論它多么卑微，不管遇上什么，我都不能放棄它。”對于那些與初心相違背的忠告，還是不聽的好。

怎樣的忠告應(yīng)當(dāng)聽呢？柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中說：順木之天以致其性。明白這個道理就能于萬千忠告中擇其善者而從之了。

楚懷王不聽屈原的忠告而亡國，唐太宗聽魏征的忠告而興邦。興亡之事，雖曰天命，豈非人事哉？懷王慕小利而失大節(jié)，太宗顧大節(jié)而忍小惡。忠言之于二者，前者死，后者生，本性所致。依理可知，規(guī)勸李煜，徽欽治國，而不勸其擇賢讓位，投身藝術(shù)的忠告只是一廂情愿的“文死諫”。