抗戰(zhàn)文化背景下中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展

徐明珍

[摘要]先進(jìn)文化代表著引領(lǐng)時(shí)代潮流，為人類(lèi)社會(huì)提供精神動(dòng)力和智力支持的，為絕大多數(shù)人所接受的對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展起到推動(dòng)作用的文化。抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展正是合乎時(shí)代潮流，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的先鋒，其對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用其正確的文化政策進(jìn)行了轟轟烈烈的抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展，有力地推動(dòng)了抗戰(zhàn)的勝利。其用抗日的口號(hào)團(tuán)結(jié)人，用科學(xué)的理論武裝人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，用真摯的行動(dòng)感動(dòng)人。從抗戰(zhàn)文化特點(diǎn)下探討中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展，對(duì)當(dāng)代如何在更復(fù)雜的環(huán)境下引領(lǐng)先進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展具有重要的啟示和意義。

[關(guān)鍵詞]抗戰(zhàn)文化；中國(guó)共產(chǎn)黨；國(guó)統(tǒng)區(qū)；先進(jìn)文化

一、抗戰(zhàn)文化背景

抗戰(zhàn)時(shí)期文化表現(xiàn)的是多元政治基礎(chǔ)上的抗戰(zhàn)文化。此時(shí)期的抗戰(zhàn)文化包括幾種不同的文化形式。一是新民主主義文化，這是抗戰(zhàn)文化的主流文化。二是三民主義文化，它在抗戰(zhàn)文化中處于弱勢(shì)地位。三是“戰(zhàn)國(guó)派”的強(qiáng)權(quán)民族主義文化。四是西方資產(chǎn)階級(jí)文化。這幾種文化的碰撞對(duì)抗戰(zhàn)主流文化、新民主主義文化的發(fā)展產(chǎn)生了一定的阻力，正是在這樣的背景下中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了文化組織第三廳和文化工作委員會(huì)，并引導(dǎo)進(jìn)步作家成立了中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)。從而在國(guó)統(tǒng)區(qū)處于主導(dǎo)地位，并對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)文化起了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。

國(guó)統(tǒng)區(qū)的抗戰(zhàn)文化在抗戰(zhàn)文化總特點(diǎn)下又有其鮮明和獨(dú)特的特征。首先國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文化有其獨(dú)特的歷史背景和歷史條件。其正是在民族危機(jī)、文化危機(jī)的交織下發(fā)展起來(lái)的。其次是其發(fā)展的艱巨和復(fù)雜性。主要表現(xiàn)在其政治和文化環(huán)境的惡劣和重要文化據(jù)點(diǎn)隨著政治、軍事形勢(shì)的變化而不斷轉(zhuǎn)換上。再者，國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文化還有其廣泛性和群眾性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在大批文化人士和學(xué)生紛紛涌向政治和文化環(huán)境相對(duì)寬松的桂林、昆明兩個(gè)地區(qū)，其涉及文學(xué)、藝術(shù)、新聞、出版、社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域，數(shù)量和參加人數(shù)都達(dá)到了空前的狀態(tài)。最后國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文化的主流思想是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神強(qiáng)化民族解放意識(shí)，其抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)堅(jiān)定了中華民族團(tuán)結(jié)抗日的信念。

正是在這樣的歷史背景下中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了國(guó)統(tǒng)區(qū)的抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)，并發(fā)展了新民主主義文化，有力地建設(shè)并發(fā)展了中國(guó)的先進(jìn)文化并為當(dāng)今時(shí)代背景下先進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展帶來(lái)了一定的影響。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文化的組織和政策準(zhǔn)備

中國(guó)共產(chǎn)黨要想發(fā)展抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)必須要團(tuán)結(jié)廣大的人民群眾，但組織和領(lǐng)導(dǎo)文化運(yùn)動(dòng)更需要中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)人士發(fā)揮積極的引領(lǐng)作用。在國(guó)統(tǒng)區(qū)發(fā)展黨的組織方面中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)了由恢復(fù)到發(fā)展的階段，而這些黨組織的恢復(fù)和建立也為黨建設(shè)和發(fā)展國(guó)統(tǒng)區(qū)的抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)做了充分的人員準(zhǔn)備。

首先，恢復(fù)和建立黨的組織階段（1937.7—1938.3）。1937年7月盧溝橋事變后，中國(guó)進(jìn)入了全面抗戰(zhàn)階段，在這一時(shí)期，在黨外，中國(guó)共產(chǎn)黨致力于推動(dòng)建立和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，但對(duì)自身的組織發(fā)展卻尤為謹(jǐn)慎。這一點(diǎn)在國(guó)統(tǒng)區(qū)表現(xiàn)的更為突出。國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)后，雖然對(duì)于建立和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有重大的意義，但對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自身黨組織的建立卻并不只是好處。國(guó)共合作后，給黨的發(fā)展和工作帶來(lái)了很多便利之處，但同時(shí)也提供了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)可能在內(nèi)部影響和破壞黨的條件。與此同時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)共關(guān)系的擔(dān)憂予以贊同，由此抗戰(zhàn)初期，中共在發(fā)展黨的組織方面的基本方針是謹(jǐn)慎的恢復(fù)和建立黨的組織。對(duì)此主要采取了以下三種發(fā)展黨組織的策略。中共中央首先加強(qiáng)了國(guó)統(tǒng)區(qū)黨的組織工作的領(lǐng)導(dǎo)力量。其次，在原蘇區(qū)注重甄別舊黨員，但不急于采取斗爭(zhēng)策略。再次，在原有組織薄弱地區(qū)采取“輸血式”的組織建立方式。最后是，利用外圍組織考察、發(fā)展黨員。這些措施使得黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力得到了加強(qiáng)，為國(guó)統(tǒng)區(qū)的文化運(yùn)動(dòng)提供了組織基礎(chǔ)和人員儲(chǔ)備。

其次，大量發(fā)展黨的階段（1938.3—1939.8）。針對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)和其他重要地區(qū)目前無(wú)黨組織或組織非常少的情況，1938年3月15日，中共中央做出了《大量發(fā)展黨員的決議》，決議不僅對(duì)發(fā)展對(duì)象的出身要求有所放寬，并且對(duì)黨員的考察期也有了縮短，這些都為壯大黨員組織提供了很好的條件。

再次，鞏固和完善黨的組織階段（1939.8—1945.8）。在這一階段，國(guó)統(tǒng)區(qū)內(nèi)的組織也基本停止發(fā)展新黨員，并且集中審查黨員、干部，以排除迅速發(fā)展黨員時(shí)期混入黨內(nèi)的壞分子和不合格黨員。這種組織清洗，與根據(jù)地鞏固黨的組織的做法基本一致。

總之，抗戰(zhàn)時(shí)期中共對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)內(nèi)中共組織的恢復(fù)發(fā)展和壯大為中共在國(guó)統(tǒng)區(qū)建設(shè)和發(fā)展抗戰(zhàn)文化提供了有力的組織保障。

同樣，為了發(fā)展國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)先進(jìn)文化中共也是做了比較充分的政策準(zhǔn)備的。九一八事變，社會(huì)的主要矛盾逐漸變?yōu)橹腥A民族與日本帝國(guó)主義的矛盾。為此，中共中央于1935年12月在瓦窯堡召開(kāi)了政治局?jǐn)U大會(huì)議，會(huì)議明確確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針。隨后，在文化的主要工作上也進(jìn)行了調(diào)整，逐漸由推翻國(guó)民黨統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)榉纯谷毡厩致裕瑺?zhēng)取民族獨(dú)立和解放的抗日文化上來(lái)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下對(duì)時(shí)事做出的符合時(shí)代要求和時(shí)代進(jìn)步的最正確的決定。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨決定把馬克思主義與中國(guó)現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步結(jié)合起來(lái)，以此鞏固其在先進(jìn)文化中的核心地位。中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)所采取的文化政策和文化措施是同中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期所制定的文化方針和政策是一致的。總的看來(lái)。抗戰(zhàn)時(shí)期，中共闡明和完善自己的文化理論和政策主要是通過(guò)了以下幾個(gè)方面。

第一，它闡明和強(qiáng)調(diào)了文化的地位和作用。中共不僅強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的巨大作用，而且強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的重要作用。這就為中共在國(guó)統(tǒng)區(qū)更好地領(lǐng)導(dǎo)文化運(yùn)動(dòng)奠定了政策基礎(chǔ)。

第二，它對(duì)文化的功能和作用進(jìn)行了明確。毛澤東的《新民主主義論》揭示了文化對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)是有一定的反作用的。這體現(xiàn)在1942年5月4日毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》上毛澤東對(duì)文化功能的定義。即文化的政治從屬功能，在這一時(shí)期突出體現(xiàn)在其戰(zhàn)斗性和革命性上。

第三，它指出了文化運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)和主要依靠力量。中共中央宣傳部于1941年6月20日在《關(guān)于黨的宣傳鼓動(dòng)工作提綱》中明確了中國(guó)共產(chǎn)黨在文化運(yùn)動(dòng)中的四大任務(wù)。即：建立最廣泛的文化運(yùn)動(dòng)上的統(tǒng)一戰(zhàn)線，愛(ài)護(hù)、團(tuán)結(jié)并培養(yǎng)文化干部，積極發(fā)展文化教育，并宣傳科學(xué)社會(huì)主義，推進(jìn)中國(guó)文化向前發(fā)展。在文化運(yùn)動(dòng)依靠誰(shuí)的問(wèn)題上，中共兼容并蓄，積極吸引有志的愛(ài)國(guó)文化人士加入到抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線中來(lái)，并充分地包容和重視廣大的知識(shí)分子，以最大限度的壯大抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線。。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)先進(jìn)文化采取的措施和策略。

國(guó)統(tǒng)區(qū)的抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)所依據(jù)的雖然與中共在整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期的文化政策相一致，但在國(guó)統(tǒng)區(qū)文化策略的實(shí)踐和措施的實(shí)施上卻更具有靈活性。

中共中央長(zhǎng)江局、南方局按照中共中央關(guān)于國(guó)統(tǒng)區(qū)的中共黨組織“應(yīng)把對(duì)文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、發(fā)展及其策略與方式等問(wèn)題放在自己的日程上”的指示，采取了一定的策略和靈活的措施，使文化方針得以在國(guó)統(tǒng)區(qū)落實(shí)。具體體現(xiàn)在對(duì)新聞出版業(yè)和文藝界的組織活動(dòng)上。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文化的建設(shè)和發(fā)展體現(xiàn)了其對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的重要作用和貢獻(xiàn)，這一行動(dòng)也對(duì)當(dāng)今時(shí)代我們建設(shè)中國(guó)的先進(jìn)文化具有重要的精神激勵(lì)和實(shí)踐借鑒。

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