地域性室內設計的現代詮釋

【摘要】越是民族的，就越是世界的。現今各國越來越注重保護當地文化遺產，大力提倡民族傳統文化的延續與發展，希望以此能夠保持珍貴的地域文化性。而在室內設計過程中也越來越多地強調借鑒傳統文化，表現民族特色，將環境與傳統要素相統一這一要訣。但是，地域性的展現絕不能單純停留在表面符號的應用以及古代物品的簡單疊加上，而應更多地注重結合現代空間的要求，創造既富有神韻和內涵，又富有情感的室內空間，這才是好的創新途徑。

【關鍵詞】地域性室內設計；東方文化；現代空間

0 引言

隨著室內設計行業的不斷發展與完善，一輪又一輪的潮流發布不斷影響著人們對室內設計風格的感觸變化。我國室內設計的理念也己從簡單的滿足功能和強調材料的豪華氣派，轉移到更注重室內環境所表達的內涵上，即對地域性特色的再現與發展，并由此使人們獲得更多情感上的追求。所謂“有境界，則自成高格”，意境成了室內氛圍中至關重要的感染力量。在壓力重重生活節奏下、東方文化的純樸、嫻靜、和諧泰然又重新被人們所重視起來，也同時體現了地域性文化的可存在性與廣闊的發展空間。

地域概念依據現代地理學理論解釋，必須是一個得到歷史認同的概念，地域性文化的發展必須以區域經濟和文化為基礎。只有從特定的地域環境條件、文化背景出發，深化對其深層本質與規律的理解，才能形成真正的有機統一體。

1 地域性設計

所謂設計的地域性是指設計上吸收本區域、本民族、民俗的相關風格及歷史所遺留的種種文化痕跡，其發展及形成離不開三個主要的因素：

（1）.本地的地域環境、自然條件、季節氣候。

（2）.歷史遺風、先輩祖訓及生活方式。

（3）.民俗禮儀、本土文化、風土人情、當地用材正是因為有了這些獨特的因素，才會使各個建筑、室內、產品設計出現差異性，并在不斷的發展中使其能夠始終保持鮮明的特征。正如北歐的家居風格簡潔而時尚，歸因于其寒冷的長夜，豐富的森林資源；而東南亞艷麗、裝飾的室內裝飾，則更多考慮了當地濕熱的氣候因素與民俗偏好；中國的對稱式建筑布局，也是受數千年的封建宗法禮教的影響等等。（見圖1）

圖1 極具中國江南色的蘇州博物館

2 東方文化的復興

東方文化以其深厚的文化內涵、怡然自得的養生法則、自然的生活環境得到了世界各地人們的認可和推崇。儒、道、佛文化，功夫、水墨、篆刻、瑜伽，甚至連中國話等東方文化都成了人們心目中頗為時尚的生活元素。由此，東方文化的復興也便成為近幾年設計行業極為強調的噱頭，從平面設計注重東方傳統文化元素的應用、產品設計重視本土化產品的研發，到與人們居住空間息息相關的室內設計，無處不見人們對“地域性文化發展”的重視。東方文化在現代人的頓悟中不斷衍生、發展，變得越來越國際化，越來越容易被非本地域的人們所感知和接受，這其實就在某種程度上提升了地域性文化的傳播乃至延續。

3 地域性特色的東方文化與現代空間的結合

經濟環境的發展、消費生活的提升、地域性文化的保護，都在一定程度上影響了現代商業空間的品位和檔次提升。就目前而言，國內已經出現了眾多關于東方文化的主題性商業空間，尤以餐廳、養生館、度假村、別墅區居多。如無錫的錢塘茶人自助式茶樓，外觀好像一座舊式江南大戶人家的宅子，內部環境古色古香，絲竹之聲更是不絕于耳，精心的裝飾設計隨處可見（如圖2）。

圖2 無錫竹香廚房餐廳

以中國元素“竹林”塑造整個大堂的空間氛圍，而竹林七賢的傳說故事，則又為餐廳增添了一些文化色彩。

其實我們不難發現，眾多房產開發商、服務業老板早已將地域性特色文化當作能為其商業項目帶來巨大附加值的手段。以期借宣揚生態與養生等文化氛圍，從而體現自己的個性與品位，突出特色經營。

4 案例分析

然而，在現代社會中又怎樣使地域性文化在現代空間里得到充分詮釋呢？在這里我們以國際建筑界“后現代”建筑運動的代表人物、日本建筑大師磯崎新為上海九間堂十樂會苑做的設計為例，做了以下幾方面的總結：

4.1 地域性特色的空間布局

從某種意義上講，室內設計重要的元素——空間布局，在一定程度上決定了一個室內設計的好壞成敗。十樂會苑是在上海世紀公園這個鬧中取靜的地方樹立起一幢放行低調的建筑，其造型十分簡潔，大面積的運用了極具中國特色灰頂白墻搭配，部分則采用青色木紋石，周邊以翠竹為陪襯，營造出一種悠然而現代的環境氛圍（如圖3）。

圖3 十樂會苑外景，現代而悠然寂靜

內部，設計師的想法獨具匠心。通過下挖一層，既展現出獨到且極具現代感的三層式建筑，又在內部巧妙的開辟出中庭的戶外造景，展現中式庭院的設計理念。中廳左側的九思作為展覽廳、讀書、演講的場合，既需要私密性，又需要公共性。于是，通過電動控制大型的書柜來圍合成封閉的空間，便滿足了功能的需求，有些古代暗室結構的感覺。而最西面戶外的聚會區域則運用了中式的借景法，讓你在沿池環繞的時移步換景，從各個角度欣賞會苑之外的景色（如圖4）。

圖4 薄薄酒——酒吧，采用借景的手法，移步換景

其實，一個整體意義的室內形象通常是由許多相對獨立又相互聯系的單元所組成，它們之間的結合不是空間的簡單羅列，而是通過一種共同的內在秩序將它們融為一體。于是，如此具有東方特色的現代室內設計，也必應是傳統的中國室內理念與現代建筑空間、美學觀點、設計觀念的配合，以此才能最終達到功能與形式的完美統一。

4.2 地域性特色的文化要素

4.2.1 文化寓意與精神追求

十樂會苑的吸引力一半是因為操刀設計師磯崎新，另一半可能與它的名字有關，至少沾了些因由在里頭。名字“十樂”來源于宋代養生學家陳直在《壽親養老新書》中提出的“人生十樂”， 即讀書、談心、靜臥、曬日、小飲、種地、音樂、書畫、散步、活動（原文為：讀書義理、學法帖字、澄心靜坐、益友清淡、小酌半薰、澆花種柳、聽琴玩鶴、焚香煎茶、登城觀山、寓意弈棋）。以此為線，貫穿整個建筑裝飾得功能劃分和意境表達，同時也迎合了現代人的精神需求。如此珍貴的快樂，特別是在今天這個時代，誰又會拒絕呢？

庭院中央矗立了一座很有特色的巨大竹質鳥籠（如圖5），據說設計師組起初打算要建造一個封閉的巨型鳥籠，在其中飼養一些鳥類，所謂“鳥鳴山更幽”。然而，工程間歇便又停了下來，并留下了大大的縫隙，以供鳥兒自由穿梭，仿佛又增添了一絲人情與現代人追尋的恬淡之味，會苑里的人也樂稱其為“自由”，于是看似缺景，其實卻更加深了其寓意。

4.2.2 傳統裝飾元素的應用

十樂的室內設計由臺灣的設計團隊來完成，許多細節也可圈可點，中國符號運用得頗有新意。由鍍鈦合金、玻璃等制作的毛筆形的裝飾柱、手工鑲嵌的木紋門、梁柱頂部的動感白云，著名書畫家繪制的四季植物壁畫等裝飾細節，都可以看出會苑的設計者近乎偏執的雕琢心態，試圖將文化的精髓通過如此現代的方式精練的呈現在我們面前。

多元化設計思潮的今天，文化性的介入已不可避免，其介入的方式是多重性的。通過室內概念的設計、空間設計、色彩設計、材質設計、布藝設計、家具設計、燈具設計、陳設設計，均可產生一定的文化內涵，達到其一定的隱喻性、暗示性及敘述性。從視覺形象上表達一定的民族性、地域性、歷史性，會有極好的審美價值。

4.3地域性特色的自然元素

4.3.1自然景致與陳設

自然環境是人類環境必不可少的組成部分，因此，室內設計中對自然要素的引用成為順理成章的事情。在當今高科技、高節奏的社會生活中，人們對室內環境的期望不僅是類似“小橋，流水，人家”詩情幽意式的情感慰藉，也不僅是環境中的情調渲染，而是渴望在室內環境中加強人與人的情感交流，消除人與高技術之間的情感對立，找回人與自然之間的情感寄托。

在雙層的會苑當中，細節的景觀方面也十分出彩。會苑的四周被翠竹環繞，清幽而寧靜（如圖6）。鳥籠下竟還有一塊水稻田，迎合陳直的“種地”之樂。另外，會苑里處處可見水景設計，水瀑、水流，甚至墻身裝飾也多用古畫中的水波紋樣。不經意在會苑里穿梭，便能讓您悠然自得的盡賞極具中國特色的流水、稻田，宛若真的被引進了古文中的室外桃園。

圖6 曉山青，周圍種滿翠竹

4.3.2自然材料與色彩

為使人們能取得生理和心理的平衡，在室內環境中力求表現悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣。因此室內多用江南特產的木、石、藤、竹等質樸材質，讓材料的紋理透顯出清新淡雅。偶爾加入一些像合金、軟體雕塑等現代材料，也能在形式、色彩上加以調和，更增添了一份現代感。深褐色的簡潔家具則彰顯了現代中式的風格，體現了自然的親切感與濃郁的中國味道（如圖7）。

圖7 木料鋪設的室外休閑場所，現代中式的木制家具都為整個會苑增添了一絲自然的親切感

5 結語

地域性文化的應用不等同于簡單的仿古、復制。“窮則變、變則通、通則久；變者，古今之公理”。我們應當更多的重視地域性文化與現代空間需求的結合，以符合人們不斷國際化、現代化的審美需求，生態化的生活需求，以及多功能化的功能需求。從而使地域性文化能夠更好的延續和發展下去，而不是抱住歷史的遺留元素不放，以至于漸漸消失在現代的時尚生活中。

參考文獻：

[1]《室內設計師5》中國建筑工業出版社 園子.

[2]《酒店設計的地域性和文化性》.

[3]《談現代室內設計中的中式風格》 許林.

作者簡介：符慶紅（1968-），男，工程師/注冊二級建筑師；要從事工業與民用建筑設計。