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淺談聲樂表演藝術中的創造美

2015-10-21 18:19:09劉明月
華人時刊·中旬刊 2015年7期
關鍵詞:風格個性

劉明月

【摘要】在表演藝術中,除了即興表演以外的所有表演藝術都有著一個共同的特點,就是它的創作由兩部分組成。一是創作,二是表演。搞表演藝術的人都知道創作是非常重要的。聲樂表演作為“二度創造”展現出富于個性的創造美,形成了不同的風格和流派,呈現出美學觀念的多元化。也正因為創造才有自然美、夸張美的多樣化,并使二者有機地統一。

【關鍵詞】聲樂表演;創造美;個性;風格;自然美;夸張美

中圖分類號:J61文獻標識碼A文章編號1006-0278(2015)07-239-01

聲樂是一種聽覺藝術,作曲家完成一首作品后畢竟只停留在紙上,觀眾不能直接欣賞到它。這就必須通過演唱者的演唱把歌的曲調內容介紹給聽眾。演唱者在忠于原作的基礎上,根據自己對歌曲的分析理解,對歌曲進行研究和處理后,再將歌曲演唱出來的過程就稱之為“二度創作”。歌唱者要想把歌曲真正表現好,必須在所唱的歌曲上,下一番工夫。

一、充分理解歌曲的內涵

演唱作品要盡可能地把握住人物的性格、思想,認識其靈魂,才能進一步了解他對周圍事物的具體態度,獲得人物特有的性格表達方式。那么,我們在演唱每一首歌曲時,就應對

它的歌詞、曲調、伴奏、和聲以及對作品的創作背景等進行仔細的研究,深入的理解,這樣才能唱出感動人心的歌聲。

在演唱歌劇《江姐》選曲《紅梅贊》這首歌時,要真正了解歌曲內涵,歌詞內容一語雙關。雖然歌詞描繪出在“三九嚴寒、冰天雪地”中“昂首怒放、丹心向陽”的紅梅,實際上

在隱喻革命黨人不畏艱難、忠心向黨、視死如歸的英雄氣概,作品是揭示江姐外柔內剛、堅貞不屈,猶如盛開在山上的紅梅一樣的性格。尤其后面的幾句歌詞,強烈地表現出江姐一種革命樂觀主義精神和對革命事業成功的熱切盼望和堅定信念。如《美麗的草原我的家》這首歌曲,就具有濃郁的蒙族民歌遼闊、抒情、悠揚的特點。同時首先應該對某些典型的地區性或民族性音樂風格特點有所了解,并以情感調動情緒,喚起想象力,想象一望無際的大草原,牛羊成群的美麗景色,這樣就比較容易唱出歌曲的風格。歌曲的風格在歌曲表現中具有強烈的感染力,能給人以美的享受,所以了解歌曲的音樂風格,對于表現作品的內涵具有重要的作用。

二、聲樂表演藝術再創作中的藝術想象力

藝術想象力是藝術創作中一種必不可少的心理功能,它始終和形象思維、情緒情感等心理過程互相聯系、互相滲透并且相互發生作用,藝術想象本身也是一種創造性的勞動,這種

活動本身就可以誘發創造者的感情活動。想象誘發感情,感情推動想象,二者是相輔相成、互相作用的。每部聲樂作品都具有特定的詩情畫意,歌唱者通過藝術想象的功能,結合自己生活經驗的積累進行創造,讓自己在想象的環境中生活,歌唱者在這種狀態中通過自己真實的體驗獲得真實情感,所以說藝術想象和藝術創造是密不可分的,想象的直接結果是創造新的藝術形象,它在音樂藝術活動中有著巨大的作用。在藝術構思過程中,歌唱者在想象中猶如真正感知體驗到了自己創作的形象,好像想象中的形象就是自己實際看到、聽到和感受到的某種生活、環境和人物,這樣歌唱者才能更好地進入角色,只有對作品理解得深刻,表現才能更生動。比如,我在演唱歌曲《再見了,大別山》時,將自己置身于歌曲所描繪的意境中,“清風牽衣袖,一步一回頭”,就如同每次離家,媽媽送我的情景一般,這樣,就很容易進入作品所要表達的意境。再如歌曲《大江南》,在演唱的時候眼前就如同看到江南水鄉的美景一般,“天上看江南,江南是一條開不走的大船”,讓我如癡如醉。

藝術想象必須將想象和情感活動相結合才能起到作用,這種充滿歌唱者主觀情感體驗的幻想和幻覺,是移情作用的心理基礎。創造是人類最美好的、獨特的品質,而想象更是人類特有的一種,它往往是創作的前奏。聲樂表演藝術再創作的主體是歌唱者,因此歌唱者必須具備較高的道德情操和文化修養,才能在藝術實踐中不斷發展自己的藝術想象力。

三、自然美與夸張美——創造美的和諧統一

聲樂美的創造離不開歌唱者的天才的創意,每個人的歌唱方法不盡相同,在表演風格上更有不同的追求。有的追求自然美的法則,自然的呼吸,自然的發聲,不用過大音量,不追求強大的共鳴,對自己的個性的表演也盡量做到自然的表現。例如瑞典著名男高音歌唱家畢約林說;“學習歌唱最好的方法要求非常自然,越自然就越容易。能順著最單純、最自然的方向去奠定歌唱基礎的學生是最幸運的。”在音樂表演上我國古代就有自然美的創造。不僅有“余音繞梁三日不絕”的佳話,更有“三月不知肉味”的美談。

美學有原則,但美學沒有固定的模式、標準。如果千篇一律,就失去了個性美,所以夸張美的創造就顯得非常必要了。這尤其表現在西方浪漫主義的作品中,在一些歌劇詠嘆調中,不乏有夸張美的創造。例如,在萊昂卡瓦洛的歌劇《丑角》中的男高音詠嘆調《穿上戲裝》中,從頭到尾充滿了戲劇性與夸張性,每個歌唱家都有自己不同的夸張手法,令聽者動容。這表現在音色對比上,強弱控制上,感情的把握上,詠嘆與宣敘的結合上。特別是最后一句結尾,甚至不按原譜演唱,每位歌唱家哭腔的演繹,都極盡夸張而風格各異,極大地激起了聽眾的共鳴,令人心酸落淚,不禁對丑角的苦難的身世和不幸的遭遇寄予同情。“事實上,聲樂表演藝術充滿著夸張美。”

自然美與夸張美不是無原則地只顧自我表現的隨意篡改作品或一味追求標新立異,而是一度創造與二度創造的統一,主觀與客觀的統一,是為人們的情感抒發所允許的情理中的創造,是統一性與多樣性的創造美。以創造性為前提,努力實現自然美與夸張美的和諧統一則是成功藝術家達到藝術巔峰的標志。

“對于具體的音樂表演者來說,究竟持哪一種美學觀念,這要由表演者根據自己的個性、特長和愛好,在實踐中去摸索和創造。音樂表演藝術的道路應該是自由而寬廣的,音樂表演藝術的美的觀念和藝術風格應該是豐富多樣的,凡是獨具藝術魅力并受到聽眾歡迎的音樂表演都應當受到鼓勵和尊重。綜上所述,聲樂作品的演唱必須在忠實于原作的基礎上,投入歌唱者的全部的熱情、智慧和才能去窺探作曲家的內心世界和思想感情。從而使音樂作品煥發出光彩。

參考文獻:

[1]余篤剛.聲樂藝術美學[M].北京:高等教育出版社,1999.

[2]管林.聲樂藝術知識[M].北京:中國文聯出版社,1986.

[3]張前.音樂文集音樂二度創作的美學思考[M].上海:上海音樂學院出版社,2007.

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