論成都高校大學生法律信仰的缺失及培育路徑

楊元芳

摘要：大學生的法律信仰直接影響著未來社會整體國民的法律素質。當前，成都高校中一些大學生法律信仰缺失的現象非常嚴重，為應對這些亟待解決的問題，應當加強依法治國方略的全面落實，營造優質的社會法治環境；改進和創新高校法制教育模式，拓寬法律信仰教育的途徑；豐富校內校外的法律實踐活動，加強學生的情感體驗和自我教育。

關鍵詞：成都；大學生；法律信仰；培養

依法治國是我國當前最基本的治國方略，對社會公眾進行法律信仰的培育又是依法治國的靈魂所在。所謂信仰“是人們發至內心的一種篤信，使人們將其作為行為準則。”法律信仰是一種具體的信仰，是“作為社會主體的人高度信奉法律精神，并以法律規范作為自己參與社會生活的指南。”大學生群體的法律信仰直接影響著未來社會整體國民的法律素質，因此，加強大學生法律信仰的培育必須引起我們高度重視。截止2015年6月，四川省高校數量升至109所，其中本科院校為51所，其中大部分高校又集中在蘊含深厚巴蜀文化底蘊的四川省省會成都市，而且成都也是眾多高校畢業生求職擇業的首選之地，鑒于此，我們有必要對當前成都高校大學生法律信仰的缺失及其培育問題進行多方位分析。

一、成都高校大學生法律信仰培育的現實價值

（一）是有效推進社會主義法治國家建設的迫切需求

依法治國，建設社會主義法治國家是我們黨在十五大確立的基本治國方略，并于1999年將其載入憲法中，這是我國法治發展歷程中的重要里程碑，也是時代發展的必然要求。建設社會主義法治國家，首先需要立法機關高水平、高質量的立法，建立一套完備的法律制度；其次，還需要全體社會公民增加法律意識，形成法律信仰，維護法律權威，這可謂實現依法治國的關鍵和核心。試想，一旦社會成員缺失對法律的堅定信仰，建設社會主義法治國家的愿望就只能是海市蜃樓。因此，我們必須要重視和提高公民的法律素質，培養和形成堅定的法律信仰。隨著我國高校逐年擴招，大學生數量逐漸遞增，大學生是我國未來社會現代化建設的主力軍，肩負著國家和民族的重托。大學生法律信仰的形成將有效促進我國社會主義法治國家建設的順利發展，大學生法律信仰的培育和形成不僅可以使其自身做到知法、懂法、守法和護法，而且還可以起到榜樣示范作用，幫助周圍的社會公民形成對法律的信仰，從而進一步推進我國社會主義法治戰略的順利實施和實現。

（二）有效減少大學生違法犯罪促使其健康成長的現實需要

隨著高校擴招步伐的邁進，我國的高等教育也由精英化教育轉為大眾化教育，高校錄取分數降低的背后隱藏著大學生綜合素質的明顯下降，加之社會主義市場經濟的諸多負面影響，大學校園關系變得越來越復雜，大學校園安全問題也越來越重要。現如今，一些大學生法律知識匱乏，法律素質低下，法律信仰嚴重缺失，甚至觸犯國家法律走上違法犯罪道路，斷送自己的大好前途，毀滅家庭的美好幸福。面對頻繁發生的大學生違法犯罪事件，除了加強和改進高校的教育和管理工作之外，更重要的是加強和提高大學生的法律素養，培養大學生形成堅定的法律信仰，讓他們自覺做到遵紀守法，自覺的用法律約束自己的行為，有效預防違法犯罪事件的發生，維護高校的和諧穩定，最終營造一種良好的學習、生活環境，促進大學生健康成長。

二、成都高校大學生法律信仰缺失的現狀

（一）部分大學生認為權大于法，缺乏對法律的信任感

由于中國幾千年來的封建思想還未從人們的思想中完全剔除，加之時下中國又正處在深刻復雜的社會轉型期。在世情、國情和黨情都在發生深刻變化的情況下，有些領導干部經不起情與法、錢與法、權與法的考驗，貪污腐敗、權大于法等事件被頻繁曝光出來。大學生是敏感的一族，他們關心政治、喜歡討論，對一些逃避法律、司法腐敗的現象耳聞目睹，但是他們心智不夠成熟，理性分析問題的能力較弱，有些大學生又嚴重缺乏法律知識，他們就錯誤的認為在當下中國是權大于法，對我國的法律制度和法治方略嚴重不信任，更談不上對法律的依賴感和神圣感。自己一旦遇到問題，他們首先不是想著運用法律來解決，而是想盡各種辦法找人情、托關系，所有事情想都借助權利來解決。

（二）部分大學生學法意識不強，缺少必備的法律知識

大學是分專業教育，但這并不意味著大學生只需要學習必修的專業課程，專業知識和專業能力的重要性不言而喻，可謂是大學生未來工作的求生之本，當今社會需要專業素質高的大學生，更需要綜合素質優秀的大學生，眼下的用人單位更看重求職者是否德智體美全面發展，德是人才素質的靈魂所在，其中既包括思想道德素質，也包括法律素質。現如今在大學里，很多學生都只重視專業課，他們認為其他課程都無足輕重，例如，在全國高校大一年級都開設了《思想道德修養與法律基礎》這門課，可以說這是非法律專業學生學習法律的一門重要課程，但是很多學生對這門課程的重要性認識不足，學法意識不強，學習表現松散懈怠，最終導致一些學生連最基本的法律知識都知之甚少，更談不上拿起法律武器維護自己的合法權益，甚至有些學生對自己觸犯法律、走上犯罪的行為性質都全然不知。

（三）部分大學生權利義務觀念淡薄，缺乏守法和維權的意識

守法的內容包括正確行使權利和自覺履行義務兩個方面，現如今，大部分大學生的權利意識比較強烈而義務觀念比較淡薄，他們普遍關心自己的權利能否得以全面實現，尤其是對大學生獲得獎學金或助學金資助、獲得畢業學位、獲得各種榮譽獎賞等與自己切身利益相關的事項他們十分關心，可對學校的各種管理制度、學校的違紀處分權利、大學生對學校應盡義務等卻不太認同，有些學生甚至故意逃避自己的義務，缺乏守法的自覺性。“最為典型的繳納學費是在校學生對學校應盡的義務，對此高等教育法有明確的規定，但有相當一部分學生繳得起學費卻故意不繳學費、拖欠學費。”由于一些大學生法律意識缺乏，認為法律遙不可及，當自己的合法權益遭受他人侵害時有些大學生可能還蒙在鼓里毫不知情，或者采取自認倒霉的消極態度去對待，或者即便知曉自己權益受到侵害去苦于不知通過何種程序和途徑去維權，于是，很多大學生主動放棄拿起法律武器維護自己合法權益的權利。

三、成都高校大學生法律信仰的培育路徑

（一）加強依法治國方略的全面落實，營造優質的社會法治環境

隨著我國經濟的持續發展，中國社會利益格局不斷發生變化，權利主體日趨多元化，權利屬性法定化，權利實現程序化已經是大勢所趨。中共十八大報告明確指出，“更加注重發揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用，維護國家法制的統一、尊嚴、權威”。站在國家和社會的角度來說，首先應該加強民主、科學、高效的立法工作，讓盡可能多的社會公眾有效參與立法的活動，最大程度的體現民意，要嚴格遵循民主集中制原則和法定程序科學立法，盡快建立健全中國特色社會主義法律體系。其次，堅持和落實“有法必依”，真正實現法治。要清醒的認識到，影響目前社會穩定的一個重要原因就是權力大于法律，尤其是一些領導干部法治思維缺失，習慣于依靠權力發號施令，甚至把個人權威凌駕于法律之上。中國自上而下的政治體系，使中國上層的政治示范效應尤為突出，只有官員敬畏法律尊嚴，法律才可能在老百姓心中有威信，司法才有公信力。鑒于此，必須在全社會深入開展法治的宣傳活動，必須確立法律至高無上的權威性，明確任何組織和個人均不得有超越憲法和法律的特權。最后，嚴格執法，違法必究，切實提高司法的效率。唯有如此，才能在社會公眾心目中樹立法律的威信，建立真正的法律信仰，營造濃郁的社會法治氛圍。

（二）改進和創新高校法制教育模式，拓寬法律信仰教育的途徑

培養大學生的法律信仰離不開學校的法制教育，站在學校的角度講，首先，必須建設高素質的法學師資隊伍。俗話講，師強弟子高，高素質的師資隊伍是提高大學生法律素質的根本保障。其次，做到因材施教，優化法律教育內容。《思想道德修養與法律基礎》課是非法律專業大學生學習法律的主干課程，但是該課程中法律基礎知識部分相對較少，講授的法律知識點十分有限。因此，需要教師結合所授班級的專業背景，選擇教育內容，不僅要教給學生必要的法律知識，更要注重培養學生的法律思維和法律信仰，做到“授人以魚不如授人以漁”，使學生終生受益。再次，改進和創新教育方法。俗話講，“教無定法，教學有方”，科學的教學方法能起到事半功倍的效果，幫助大學生快速的把課堂所學法律知識內化為個人的法律素質。教學方法的選擇要根據教學內容而定，要盡量少用灌輸式、純理論的教學方法，多采用案例式、體驗式、角色扮演式的教學方法，增強學生的情感體驗，進而對學生的思想和思維產生影響。最后，拓寬教育渠道。由于法律相關課程的教學課時偏少，教學內容有限，因此，可以充分利用校園廣播、貼吧、墻報、宣傳欄等設施加強法律宣傳工作，再者可以定時邀請一些法學專家進校園舉辦各類法律專題講座，營造良好的校園學習環境。

（三）豐富校內校外的法律實踐活動，加強學生的情感體驗和自我教育

“盧梭曾說，法律不是銘刻在大理石上、銅表上，而是銘刻在公民們的內心里。”可見，大學生法律信仰的形成必須建立在其內心信服的基礎之上，要把法律知識內化為法律信仰，不可一蹴而就，它首先是建立在對法律知識認知的基礎上，進而還需要產生情感上的傾向性和意志上的堅定性。在課堂外豐富大學生校內校外的法律實踐活動，能讓大學生身臨其境參與角色體驗，有效促進知情意行的統一。在校外，可以加大大學生法律實踐基地的建設力度，盡量尋求和建立與檢察院、法院、律師事務所的長期合作關系，定期安排學生前往基地進行觀摩和實習，為大學生認識社會、服務社會搭架有效的橋梁。在校內，可以在班級、院系之間開展法律知識競賽活動，不僅可以培養學生和團隊意識和合作精神，更重要的是學生在賽前準備階段能自學到很多法律知識，進而可能對個人今后的行為選擇產生潛移默化的影響。學校黨團委可以鼓勵和幫助大學生建立類似于“法律援助社”、“普法宣傳社”等學生社團，充分發揮社團作為第二課堂的作用，幫助學生解決法律難題、堅信法律的力量，在實踐活動中堅定內心的法律信仰。

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[4]孫文愷.中國語境下“法律信仰”的內涵——從伯爾曼的《法律與宗教》談起[J].內蒙古大學學報，2009（05）.

*本文為成都市哲學社會科學規劃2015年科研項目“駐蓉高校大學生法律信仰的缺失及培育路徑研究”（課題編號2015Z17）、四川省大學生思想政治教育研究中心2014年度研究項目“民辦高校社會主義核心價值觀教育載體的應用狀況及適用性研究”（課題編號CSZ14046）的研究成果。

（作者單位：四川工商學院）