基于“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)的價(jià)值研究

楊丹萍

（德宏師范高等?？茖W(xué)校 云南 德宏 678400）

一、引言

中國(guó)元素在世界各地的運(yùn)用已得到廣泛的關(guān)注。從孔子文化的興起、唐裝漢服的流行、具有“中國(guó)風(fēng)”建筑的崛起以及今天具有“中國(guó)風(fēng)”的流行音樂(lè)。它在社會(huì)上受到各行業(yè)人們的支持，它的文化美成為現(xiàn)代元素的主要標(biāo)志，在社會(huì)主義文明建設(shè)上具有較高的應(yīng)用價(jià)值。

二、“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)的審美元素

（一）意境美。具有“中國(guó)風(fēng)”的現(xiàn)代流行音樂(lè)不論是在編曲、歌詞以及音樂(lè)旋律上都體現(xiàn)了我國(guó)古代民族的東方意境之美。在歌詞選材上大多以古代詩(shī)詞歌賦為主題，運(yùn)用詩(shī)意的畫面感來(lái)創(chuàng)作，使人們能夠?qū)Ξ嬅嬉饩钞a(chǎn)生聯(lián)想。在編曲上，音樂(lè)的旋律與歌詞進(jìn)行融合，唱起來(lái)朗朗上口，使人們能夠在享受畫面的同時(shí)也能體會(huì)聲音之美。如周杰倫的《發(fā)如雪》，歌詞與旋律相一致，能夠使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的畫面感[1]。

（二）陰柔美?！爸袊?guó)風(fēng)”的現(xiàn)代流行音樂(lè)在節(jié)奏上滲透著陰陽(yáng)之間的調(diào)和作用，無(wú)論是在曲調(diào)的速度、音色，還是在節(jié)奏、力度上，整體的文化氣質(zhì)都呈現(xiàn)陰柔美。不僅是女歌手，很多男歌手在曲調(diào)與聲音上也展現(xiàn)陰柔美的風(fēng)格，如費(fèi)玉清的《一剪梅》歌詞上不僅展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中堅(jiān)強(qiáng)不息的優(yōu)良品質(zhì)，在曲調(diào)上也將聲線與音調(diào)相融合，從而展現(xiàn)了陰柔審美風(fēng)格。

（三）柔和美。“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)在樂(lè)器上融合了傳統(tǒng)的民族樂(lè)器與現(xiàn)代樂(lè)器，在旋律上呈現(xiàn)音樂(lè)的柔性之美。如陶喆的《Susan》就將京劇與爵士風(fēng)格巧妙的結(jié)合，使用中國(guó)的琵琶、竹笛進(jìn)行配樂(lè)，使整首歌在韻律上展現(xiàn)完美的柔性風(fēng)格。

三、“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)的價(jià)值元素

（一）在歌詞上體現(xiàn)的價(jià)值?！爸袊?guó)風(fēng)”流行音樂(lè)主要是將傳統(tǒng)的中華民族文化加到歌曲中，然后進(jìn)行歌詞創(chuàng)作，使我國(guó)古典文化的氣質(zhì)能夠融入到音樂(lè)中，使中國(guó)流行音樂(lè)在歌詞上具有古典氣質(zhì)與文化氣質(zhì)。但流行音樂(lè)的歌詞不同于我國(guó)的古文，它是古文與現(xiàn)代文互相摻雜的形式[2]。這種將歌詞分段進(jìn)行摻雜的形式既表達(dá)了音樂(lè)的優(yōu)美，唱起來(lái)又讓人感覺(jué)很清晰。

（二）在編曲上體現(xiàn)的價(jià)值。中國(guó)特色的音樂(lè)元素即中國(guó)戲曲、民歌以及民族器樂(lè)等。具有“中國(guó)風(fēng)”的流行音樂(lè)在編曲上融合了大量具有民族氣息的元素，從而體現(xiàn)流行因素在現(xiàn)代潮流上的不同風(fēng)格。在編曲節(jié)奏上，具有“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)將傳統(tǒng)曲調(diào)與現(xiàn)代元素相融合，使歌曲在旋律上更加豐富。在選用樂(lè)器上，一是將現(xiàn)代電子樂(lè)器與西方樂(lè)器融合運(yùn)用，二是將我國(guó)傳統(tǒng)的、具有民族特征的樂(lè)器融合，使歌曲的編排實(shí)現(xiàn)曲風(fēng)的不同風(fēng)格。如二胡、古琴在歌曲中進(jìn)行伴奏，就會(huì)使音樂(lè)具有古典風(fēng)格。而現(xiàn)代元素融入到這種古典氣質(zhì)中給整個(gè)音樂(lè)又帶來(lái)了時(shí)代感和節(jié)奏感，兩者進(jìn)行融合的方式成為音樂(lè)曲調(diào)上的主要流行元素，并給具有“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)的現(xiàn)代性與民族性帶來(lái)跨時(shí)代的意義。

（三）在唱法上體現(xiàn)的價(jià)值。“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)在唱法上體現(xiàn)了民族的融合性與時(shí)尚性的特點(diǎn)。中國(guó)很多流行音樂(lè)都借用節(jié)奏藍(lán)調(diào)唱法，因其音樂(lè)曲風(fēng)輕松，在轉(zhuǎn)音上比較新穎并有親和力，是人們普遍接受的一種音樂(lè)唱法[3]。在具有“中國(guó)風(fēng)”的音樂(lè)中，戲曲音調(diào)與藍(lán)調(diào)節(jié)奏配合，為流行音樂(lè)開拓了更廣的空間。例如，羽泉《辛棄疾》的在曲調(diào)上將古典旋律與現(xiàn)代搖滾結(jié)合，成為了具有中國(guó)特色的經(jīng)典曲目。有些音樂(lè)則在唱法上有所不同，例如李玉剛一人分飾兩角演唱《貴妃醉酒》，歌曲前半部分用男性的流行唱法，后面部分則用女生的戲劇唱法，這種轉(zhuǎn)變成為流行音樂(lè)在“中國(guó)風(fēng)”元素中的創(chuàng)新性唱法，使整個(gè)音樂(lè)作品更具時(shí)代性。

四、結(jié)論

“中國(guó)風(fēng)”已經(jīng)成為流行音樂(lè)創(chuàng)作中的主要因素，它不僅是一門創(chuàng)作藝術(shù)，也具有一定的商業(yè)價(jià)值。但是有些創(chuàng)作者為增加經(jīng)濟(jì)效益，生產(chǎn)出許多抄襲、劣質(zhì)的音樂(lè)作品，這種作品不僅使我國(guó)的傳統(tǒng)文化得不到提升，也影響新一代學(xué)子對(duì)文化傳承的積極性。所以在發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化、帶動(dòng)文化元素發(fā)展的道路上，我們還要積極面對(duì)文化傳承中帶來(lái)的影響。

[1]王志輝.“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)的價(jià)值研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2009.

[2]孔蕊.淺談中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)和審美價(jià)值[J].藝術(shù)教育，2015,(06)：215.

[3]周美彤.“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)特征的分析與研究[J].藝術(shù)教育，2014,(01)：71.