把握脈絡 完善細節——從甲戲二花表演談鐘馗的塑造

孫鑫洲

（晉江市高甲柯派表演藝術中心 福建 泉州 362200）

鐘馗，在中國民間傳說中為大家所熟知，是管理統轄小鬼的神明，他那夸張漫畫式的形象更是令人印象深刻——花花綠綠的花臉，黑開口，黑虬髯，高聳雙肩，高翹屁股。他鎮邪驅惡、辟鬼除妖、忠烈剛強、嫉惡如仇，民間常常把他奉為正義的化身。

我扮演的鐘馗表現的是他的傳奇故事中的“嫁妹”一折。在高甲戲中，鐘馗是由“二花”行當來扮演的。

高甲戲的“二花”是一個很有特色的行當，介于“大花”（俗稱“打臉”）與花丑之間，有大花的粗獷威猛，又有花丑的僵硬、平穩，有丑行的諧趣。“瘋神”沒有丑行的猥瑣滑稽，在這一行中曾塑造出很多成功的角色，如《打瓜招親》《鄭恩鬧房》的鄭恩，《穆柯寨》的孟良、焦贊，《反唐》里的薛剛等等。

扮演鐘馗這一角色，需要對傳統表演藝術進行富于創造性的運用。表演鐘馗在眾小鬼的簇擁烘托下，出臺“亮相”“小點工”時，我就在身段、架勢、眼神、顧盼等運用上體現出鐘馗帥轄小鬼的威嚴以及錚錚鐵漢剛強的性格。接下來的“小鬼鬧”“鬼子抄沙”等戲曲舞蹈動作，嬉鬧以及隊列變化，如鐘馗由小鬼扶擁，前面則采用鬼卒蹲馬、肩架鐘腳的藝術造型。從戲曲美學角度看，這都是很美的藝術造型。同時也體現出鐘馗不僅有威風嚴正的一面，也有對下屬親和融洽的一面。在表演過程中，我充分運用了眼神的變化來展現鐘馗這一人物的性格特征，并與觀眾進行交流。因為我清楚地知道，鐘馗屬于花臉，而在表演中觀眾只能看清扮演者的眼睛，對于鐘馗的面部表情并不能清楚地觀察到，因此如果要通過自己的面部表情來展現和演繹鐘馗這一角色，并不能達到很好的效果。所以在整個表演過程中，我只能通過“心靈的窗戶”來與觀眾進行交流，使得觀眾通過我眼神的變化來窺視鐘馗這一角色的內心活動和情感傳達。另外，在表演中，我在多處大膽地運用了戲曲表演四功五法中的眼、念、唱、做等手段和技巧，去表現和揭示這個人物豐富的內心世界和心理活動。

鐘馗還是個滿腹經綸、才華橫溢的蓋世人物。我通過“耍扇”“弄扇”等舞臺動作的表演來體現他非同一般的儒雅才士風度。在“送嫁”趕崖上跳下時，我采用了一個仰后滾翻的動作，從近三米的崖上翻躍而下。要知道平時打武功穿戴的都是緊身的戲衣，打武功較利索，而我當時的打扮是一身紗帽、官服，戴玉帶且穿著五寸高靴，負擔不輕。這個高難度的動作沒有過硬的武功底子是斷斷翻不下來的。這也體現出鐘馗不同于凡人的神圣，可以騰云駕霧，驅陰風，山高水險阻擋不了。

鐘馗是個硬骨鐵漢，但在與“妹”的對戲中體現出他具有俠骨柔腸的一面，對妹妹的親情如此關愛體貼更加體現出鐘馗有血有肉有親情有愛心，不愧是個富有人情味的“神圣”。

“鐘”劇是神話劇，為了增添神話色彩，我盡可能調動一切有利因素豐富角色的塑造表演。有一位文藝界老前輩——藝校退休的洪球江老前輩，懷有“吃火吐火”的絕技，但從不傳外人，我得知后便一而再、再而三地登門誠誠懇懇地求教，最終老前輩終于打破了舊例，將他那“吃火吐火”的絕技傾囊相傳，我將其運用到鐘馗角色的表演上，取得了很好的演出效果，增添了戲劇的藝術性與趣味性，豐富了人物的塑造，也增強了劇目的神話色彩，使觀眾欣賞到戲曲的藝術美。

鐘馗這個角色的塑造很成功，《鐘馗嫁妹》整臺戲獲得了很好的評價，演出后觀眾反響強烈，贊揚之聲不絕于耳。2004年該戲被選送參加華東地區春節戲曲聯歡晚會的電視拍攝；不久前又參加了中央電視臺青春戲苑的拍攝。

我自從扮演了鐘馗這一角色，深深地體會到做一位成功的人物不容易。雖然鐘馗是一個虛擬的人物，但他在世人心中的地位是不可忽略的。我在扮演中才得知他是如此被人們所敬重。他已成為我心目中所向往的人物！在今后的演出中我將以他為榜樣繼續努力。