回族名醫(yī)文化挖掘整理研究

張占武

摘 要：回族文化是中華文化中重要的分支，構成了博大精深的中華文化，回族文化在我國歷史文化中占據(jù)著重要地位。元代，阿拉伯的天文、歷算、造炮、建筑、醫(yī)藥，以及其他科學技術方面的先進文化，正是通過回回傳入中國，而為漢族人所接受。明代回族航海家鄭和“七下西洋”的開拓精神，在中國歷史上，乃至世界史上都是少見的。卓越的回族思想家李贄，其思想獨樹一幟，成為中國早期反封建的啟蒙運動的思想先驅。而回族在醫(yī)藥學方面作出的貢獻集中反映出回族帶來的文化，穆斯林對于中國醫(yī)藥學的貢獻，主要表現(xiàn)在三個方面：阿拉伯藥材、藥方的輸入；醫(yī)藥書籍的引進和編寫，從古至今穆斯林醫(yī)家的醫(yī)療實踐，具有重要的研究意義。

關鍵詞：回族名醫(yī)文化；挖掘整理；相關研究

科技項目：國家檔案局科技項目（2014-R-21）寧夏醫(yī)科大學面上項目（XM201416）

眾所周知，回醫(yī)術在外科和藥物使用上都有顯著療效。其醫(yī)藥也有自己的體系，回回醫(yī)學家收集改訂名醫(yī)藥方，著有《瑞竹堂經(jīng)驗方》5卷，“以惠斯世”，流傳至今。 回族醫(yī)藥是回回民族仁富的文化科技遺產(chǎn)之，是祖國醫(yī)學的重要組成部分，也是阿拉伯伊斯蘭醫(yī)學的一支。其歷史悠久，內容豐富，博大精深，是回回民族同疾病作斗爭的經(jīng)驗總結和智慧結晶。它不僅有著豐富的醫(yī)療實踐，而具有獨特的理論體系和診療經(jīng)驗。對其進行挖掘、整理，深入研究總結，是回族醫(yī)藥研究中的一項開創(chuàng)性工作，對于繼承發(fā)揚祖國醫(yī)藥學遺產(chǎn)，弘揚回族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，具有重要的意義。

1 回族名醫(yī)文化挖掘整理意義

（一）豐富我國醫(yī)學文化

回族是我國醫(yī)學文化中重要的組成部分，回族醫(yī)術在外科和藥物使用上都有顯著療效。據(jù)歷史資料記載，回族醫(yī)藥也有自己的體系，回回醫(yī)學家收集改訂名醫(yī)藥方，著有《瑞竹堂經(jīng)驗方》5卷，“以惠斯世”，回族人民的醫(yī)術文化豐富了中華民族的醫(yī)學文化，具有重要的研究意義。

（二）加快我國醫(yī)學的發(fā)展進步

回族的名醫(yī)文化是回族民族文化的直接表現(xiàn)，回族的文化藝術，有著其顯明的民族特色和地域特點，是一種具有典型性、代表性的回族區(qū)域性文化藝術，與各族人民的生存和生活密切相連，并且貫穿、依附、滲透于其中。回族的名醫(yī)文化中主張愛國愛教、寬容仁厚、誠實守信、兩世吉慶，代表著濟世救人的思想，具有進步意義。

（三）為我國醫(yī)學的發(fā)展提供了理論依據(jù)

回族名醫(yī)文化主要是穆斯林文化，他們蔣東西方醫(yī)學文化有機結合起來。據(jù)歷史記載公元九世紀中葉，阿拉伯人開始吸收以希臘為主的西方醫(yī)學，將希臘、羅馬的全部醫(yī)學著作翻譯成了阿拉伯文。在此基礎上，阿拉伯人又不斷融入印度、中國等東方醫(yī)學知識。因此，回族名醫(yī)文化的涵蓋范圍較廣，有著科學的醫(yī)學思想。

2 國內回族名醫(yī)文化挖掘整理存在問題及不足

（一）資金不足

由于資源和資金的限制，導致我們國內對回族名醫(yī)文化的研究深度和廣度還不夠，當前對回族名醫(yī)文化的研究依舊停留在較為表面的基礎上，沒有真真了解到回族名醫(yī)文化的精髓，因此盡管已經(jīng)出版了大量的關于回族名醫(yī)文化的研究書刊，但是并沒有充分反映出回族名醫(yī)文化的實際特征。

（二）對回族醫(yī)學文化的了解不充足

回族名醫(yī)文化代表著自己獨特的文化，因此回族的名醫(yī)文化和回族自身的歷史文化是分不開的，而許多學者在研究回族名醫(yī)文化時，并沒有充分了解回族民族歷史和民族文化，只盲目追求對醫(yī)學的研究，因此對回族醫(yī)學文化的認識不夠全面，無法真正了解回族名醫(yī)文化中的一些醫(yī)學知識。

（三）醫(yī)生之間缺乏交流

回族名醫(yī)文化的形成和當?shù)厝藗兊纳盍晳T和風俗是分不開的，而國內研究學者并沒有在回族生活過，因此對回族人民的生活習慣和當?shù)仫L俗文化十分陌生，無法感同身受地去看待回族名醫(yī)文化，因此對回族名醫(yī)文化的了解還不夠，導致對回族名醫(yī)文化的了解較為片面，影響了研究結果的準確性。

（四）對回族人員的了解不夠深入

國內學者在研究回族名醫(yī)文化時只注重對歷史記載的名醫(yī)的調查研究，沒有自己去到回族人民群眾去了解回族的歷史名醫(yī)，而回族的歷史名醫(yī)是包含在民間文化中的，只有回族人民蔡林記，因此學者對回族名醫(yī)的了解不夠，相關的研究結論也只是根據(jù)歷史記載，存在一定的誤差，無法真實的反映出回族名醫(yī)文化。

3 對存在的問題及不足提出解決的方案及方法

（一）國家基于資金補助

國家應該加大對研究回族名醫(yī)文化工作的支持，提供充足的研究資金，保證研究進程的順利進行。只有保證了研究工作的物質基礎，研究人員才能全身心地投入到對回族名醫(yī)文化的研究進程中去，才能提高對回族名醫(yī)文化的認識，才能真正的了解到回族名醫(yī)文化，提高研究的效率。

（二）加強學者的專業(yè)度

學者在研究回族名醫(yī)文化之前，首先應該充分了解回族的歷史文化，通過相關的歷史記載和其他工具來對回族文化有個全面的了解，只有了解了回族的歷史文化，在研究回族名醫(yī)文化時才能將其有機結合，才能充分理解回族名醫(yī)文化的精髓，才能提高對回族名醫(yī)文化的認識，加大研究成果的準確性。

（三）醫(yī)者應該充分了解回族名醫(yī)文化

對于研究回族名醫(yī)文化的學者來說，只有充分了解當?shù)氐牧曀缀腿嗣竦纳盍晳T時，才能把握到回族人民和我們的不同之處，才能了解回族名醫(yī)文化中記載的相關醫(yī)療知識，這樣才能真正的了解回族名醫(yī)文化，才能得出正確的研究結論，才能保證研究的效率。因此，研究學者應該重視回族人民的風俗和生活習慣，這是基本的要求之一。

（四）學者應該深入民間

研究學者不應該過分依賴于歷史資料的記載，應該深入民間，和回族人民加強溝通和了解，這樣才能從回族人民中得知一些歷史名醫(yī)的相關消息，這是重要的第一手資料，對于研究回族名醫(yī)文化有著重要意義，因此學者應該加強研究的實踐性，多深入回族人民群眾中去，不應該只停留于書面的研究。

4 展望小結

改革開放以來，回族醫(yī)學研究和回族醫(yī)療保健受到了國家的重視，我國政府修建了許多研究樓宇，完善了相關的現(xiàn)代醫(yī)療設施，提供研究資金來幫助回族名醫(yī)文化的挖掘整理。越來越多的學者開始投身于整理挖掘回族醫(yī)學文化的工作中去，我國中醫(yī)研究院安迪光研究員，在撰著了《中國回回醫(yī)學史稿》及《回回醫(yī)學臨證舉要》等著作之后，又進行國家自然科學基金項目“回回醫(yī)學基礎理論研究”的工作。同時，全國首家回族醫(yī)藥科研機構——寧夏中醫(yī)研究院回族醫(yī)藥研究所自成立以來，為收集、整理回族傳統(tǒng)醫(yī)藥作了大量工作，并承擔了國家中醫(yī)藥管理局科研課題“回族衛(wèi)生保健研究”。由此可見，回族醫(yī)學文化的重要研究意義，因此回族醫(yī)學的研究開發(fā)將有相當廣闊的前景。

參考文獻

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