高校貧困大學生資助工作的倫理價值與德育機制反思

張瑞冬

【摘 要】高校學生資助政策是一項面向貧困大學生的公共政策，合乎倫理性是高校資助政策的根本屬性。當前我國高校學生資助工作中，倫理失范現象凸顯，資助工作中存在著對倫理價值的輕視、甚至刻意回避等現象。對我國高校學生資助工作的倫理問題進行反思，重塑高校資助工作的倫理品性，加強貧困大學生的思想政治教育工作，充分發揮資助體系的德育功能，是新時期高校資助工作發展的必然趨勢。

【關鍵詞】高校學生；資助政策；倫理價值；德育

1 我國高校大學生資助工作面臨的倫理問題

首先，我國高校現行的資助政策加大了無償資助的力度，更好地解決了經濟困難學生的實際困難。但這種政策的弊端是致使一些學生產生“等、靠、要”的依賴心理。部分經濟困難學生面對自身的貧困，不是積極主動地想辦法，通過自身的努力獲取獎學金、參加勤工助學來解決困難，而是等待各種助學金、困難補助金或減免學費等無償資助。這種不勞而獲的思想導致學生的索取欲望日益膨脹、責任感義務感不強、進取心不足，不利于自立自強精神的培養。

其次，在當前市場經濟體制下，企業、個人等社會力量在學生資助中發揮著重要作用，極大地彌補了我國國家資助不足的現狀，已成為我國高校學生資助體系中不可或缺的一部分。企業、個人等社會捐助行為在實施過程中，往往伴隨著強烈的功利性，其資助學生的直接目的是獲取企業聲望和影響力的擴大。高校工作人員在接受企業捐贈的同時，也簡單地應允企業附帶的商業條件，讓受助學生在眾目睽睽之下拋頭露面，大談獲助感言，表決心，表感謝。對受助學生來說，這種方式充滿著壓力、不適和傷害，其本身是一個艱難的過程。這也引發我們關于社會救助道義倫理的深思。

再次，學校資助管理部門和資助工作人員難以準確掌握學生貧困的真實程度。為了緩解家庭經濟負擔，部分大學生在填寫家庭收入情況調查表時，盡量都寫收入很低，違背了真實性原則；學生生源地工作人員在開具“貧困證明”時，由于不需要當地財政支出，也會為學生們開綠燈，以致貧困證明的水分很大。另外，還有少部分學生為拿到助學金和困難補助金跟老師拉關系、找人情，造成不良影響，不利于大學生心靈的健康成長。

最后，很多高校都把獎學金混同于助學金，在獎學金的評比中，同等條件下向經濟困難學生傾斜，這對于家庭經濟水平一般而學習成績優異的學生來說有失公平。另外，各種助學金政策對經濟困難學生的“大額”資助以及對部分成績優異且經濟困難學生的高額獎勵，造成了一部分貧困學生重復受資助，這種利益分配的不平衡容易引發學習成績好、但家庭經濟狀況一般的品學兼優者心理失衡，甚至產生一些意想不到的問題。現實中的很多班級都會因為獎、助學金的評定，導致班級學生之間互相紛爭、矛盾重重，師生關系不融洽，不利于宿舍、班級乃至校園的和諧與穩定。

2 重塑高校大學生資助工作倫理價值的途徑

2.1 建立健全資助制度，構建嚴格的制度倫理

制度倫理的基本含義是制度的合道德性。任何制度的產生都是受人的倫理精神觀照的結果，其本身都關涉了“應該如何”的基本價值判斷，從而使人能夠自覺地按照制度的規范和指引選擇和做出自己的行為。在高校資助工作中，在家庭困難生的認定、助學金審核和發放、獎學金評定等各個方面都涉及大量的公共政策的制定和實施問題，也都必然要經過制度倫理的考量，教育資助制度理應在發揮物質幫扶功能的同時，兼顧并呵護受助者的人格尊嚴，認真呵護受助者的美好心靈和個體生命的崇高價值，使受助者能夠在物質接納的同時也能獲得自我精神的充盈，豐富對生活世界的熱愛和對未來美好生活的向往與追求。

2.2 堅持以人為本，構建充分的自由倫理

自由是指沒有外部力量的強制而能按照自己的意志進行的活動，自由對于一個人來說是根本的要求和根本的體現。資助工作是一種崇善的事業，高校資助工作的目的是為了受助者個人的全面發展和完善，因此，在整個資助工作過程中，要堅持以人為本的原則，要處處體現對人性的尊重，對人善良情感和自由選擇權的保護。學生資助工作極大地關涉個人隱私、尊嚴、人格的尊重和保護等問題，在資助過程中，受助者們的幸福感需要資助者們在資助的每一個環節和細節上都能夠用心把握，給予受助者們更多的心靈呵護。對受助者來說，物質解困固然是很重要的，但是情感體諒、人格尊重等精神層面的考量也是絕對必不可少的，從更深層次來說，相比單純的金錢和物質的幫助，更多的人性化關愛和體貼對于受助者來說是更為關鍵和有價值的。在資助工作的各個環節都應該體現對受助學生人性的關懷和尊重，讓受助者自由地接受資助，這也是資助工作的內涵價值所在。

2.3 加強感恩教育，構建積極的美德倫理

高校資助工作既要解決大學生的物質、經濟上的困難，同時也要解決其精神、心理上的困難，只有同時解決好這兩個方面，才能從根本上解決問題。加強對家庭經濟困難學生的感恩教育，是完善高校學生資助工作、培養家庭經濟困難學生良好思想道德品質的一項重要內容。高校應利用現有教育資源、以學生喜聞樂見的多種形式，開展主題鮮明的感恩教育活動。要將感恩教育有機滲透到經濟困難學生的日常行為規范和道德品質培養的全過程，使困難學生明白，他們能順利走進大學，是社會所有關愛他們的人們共同努力的結果，他們不僅要感謝父母和親人，更要感謝國家和社會，懂得知恩回報。利用網絡和校園文化陣地，營造感恩教育氛圍，提高家庭經濟困難學生的感恩認知層次，增強他們的社會責任感。在反哺社會的過程中，使他們感受到自己不是社會的“弱勢”群體，而是一個能對社會作出貢獻的人，從而獲得心靈的滿足，幫助他們形成的健全人格，在實踐中將感恩認知化為回報社會的自覺行動。

3 加強貧困學生的思政教育工作，充分發揮資助體系的德育功能

高校家庭經濟困難大學生由于物質條件的匱乏，很容易產生自卑心理。因此，我們要在進一步鞏固和激勵經濟困難學生自尊和自信的同時，又要顧及他們心理脆弱的特點，有針對性地對經濟困難學生進行心理健康教育，使他們了解自身心理發展變化的規律，掌握自我心理調節的方法，能夠坦然面對家庭經濟困難的現實，克服悲觀失望的消極心態，增強心理承受能力，提高心理健康水平，形成良好的個性心理健康品質。受資助學生不僅需要物質資助，精神資助也同樣需要。要教育學生積極提高自我綜合素質，努力完善自我，將來做一個對社會、對他人有用的人，盡自己之所能回報社會。要建立志愿服務及其保障機制，引導學生積極開展形式多樣、方式靈活的志愿服務活動，并為活動的順利實施提供相應保障，讓學生充分體驗幫助他人的快樂和收獲，使助人成為自我的內在需要。在加強家庭經濟困難學生心理健康教育的同時，我們還必須加強對其他同學的教育和引導，使他們正確認識對待經濟困難學生，尊重和理解經濟困難學生，為家庭經濟困難學生創造平等、關愛、和諧的學習和生活環境。

高校獎助學金采取人性化的資助方式可以讓學生更好地接受資助，也有助于他們身心的健康發展，這些學生一旦事業有成，就會從受資助的人轉變為資助社會的人，這樣高校獎助學金的育人功能就能充分發揮出來。所以，不斷提高獎助學金資助工作的人性化刻不容緩，只有做到資助工作的科學化，才可以充分發揮出國家資助政策的育人功能。通過資助政策，讓所有學生切實感受到教育權利的平等，體現出教育的公平，在這種良好的校園環境中學習，可以培養受資助學生的誠信意識，智商、情商都能得到不斷完善和發展，提高了學生的道德水平。

總之，我們在不斷完善高校學生資助工作中，不僅要關心資助工作是否公平與合理，家庭經濟困難學生是否能順利完成學業，而要更加關注對他們思想道德品質的培養。要從進一步重視家庭經濟困難學生的思想政治教育入手，充分發揮“資助育人”的功能，鼓舞、帶動家庭經濟困難學生努力克服困難，形成健康向上、貧困思進、自強不息的堅毅品質，努力營造家庭經濟困難學生健康成長的良好環境，為高校學生資助工作的可持續發展而努力。

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