幕課視域下高校德育教學(xué)創(chuàng)新探析

朱小檬 吳玉紅

[摘 要]世界形勢(shì)不斷發(fā)展變化，信息技術(shù)不斷發(fā)展，在多媒體課程廣泛應(yīng)用的時(shí)代，我們不能忽視社會(huì)環(huán)境的變化而固守傳統(tǒng)的教學(xué)模式。本文分析了傳統(tǒng)德育課堂在道德教育領(lǐng)域所面臨的困境，提出了利用幕課平臺(tái)改進(jìn)傳統(tǒng)德育課堂教學(xué)的模式，以及德育課程中教學(xué)內(nèi)容深化的建議。

[關(guān)鍵詞]道德教育;幕課;傳統(tǒng)課堂

[中圖分類(lèi)號(hào)]G411 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）03 — 0132 — 03

如何提高中國(guó)道德教育的質(zhì)量，就必須探尋和思考目前我們所處的教育環(huán)境。隨著科技的發(fā)展當(dāng)今人類(lèi)的社會(huì)生活也發(fā)生了巨大的改變。人們對(duì)于信息和知識(shí)的獲取量已經(jīng)成倍增長(zhǎng)，而我們的教育方式卻始終停留在傳統(tǒng)的課堂和灌輸教育的模式中不曾根本變化。馬克思以實(shí)踐的觀點(diǎn)科學(xué)地解決了環(huán)境和教育關(guān)系的問(wèn)題，從而為理解教育這一社會(huì)現(xiàn)象奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

因此我們不能忽略社會(huì)環(huán)境的改變和教育技術(shù)的革新，必須在新條件下探索出適合和有效的教育方法。德育及其理論研究不能離開(kāi)當(dāng)代新技術(shù)革命這樣一種前提，我們必須從這個(gè)視角出發(fā)來(lái)看待問(wèn)題〔1〕。

一、當(dāng)代中國(guó)道德教育在傳統(tǒng)課堂面臨的問(wèn)題

本文的中國(guó)的道德教育僅指思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的一部分。改善中國(guó)的道德教育水平，不能僅依靠課堂，但是課堂的學(xué)習(xí)是重要的渠道之一。目前中國(guó)道德教育在基礎(chǔ)課堂中面臨了諸多挑戰(zhàn)。教育的環(huán)境的變化，教育的主客體的變化，都在影響教育的效果。

（一）網(wǎng)絡(luò)和多媒體課程的不斷發(fā)展沖擊傳統(tǒng)德育課堂

今天中國(guó)道德教育的環(huán)境已經(jīng)與五年以前大不相同，傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)被手機(jī)和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)所取代。在校的大學(xué)生可以以最方便、最快捷的方式獲取信息。傳統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輕易獲得。在知識(shí)和信息不能超越媒體所表達(dá)的內(nèi)容時(shí)，課堂學(xué)習(xí)的吸引力就大大下降。傳統(tǒng)課堂在技術(shù)手段已經(jīng)更新的今天受到前所未有的沖擊。

同時(shí)，因網(wǎng)絡(luò)不受時(shí)間和空間的限制，使得世界各個(gè)國(guó)家文化意識(shí)、價(jià)值觀念迅速的涌入和滲透，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)一元化主導(dǎo)的價(jià)值觀念和高校德育教育產(chǎn)生了不可估量的沖擊。德育工作者在信息掌握上的優(yōu)越性和權(quán)威性人為削弱。在某種程度上，可能是學(xué)生和老師同時(shí)知道一個(gè)新消息，如果教師本人不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，或許學(xué)生掌握的信息還更多些。這就大大降低了德育工作者在言論上的權(quán)威性。過(guò)去，德育工作者占有信息優(yōu)勢(shì)正在逐步消失。所以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展為大學(xué)生德育教育工作開(kāi)辟了新的途徑，提供了新的手段，但是同時(shí)伴隨網(wǎng)絡(luò)文化帶來(lái)的影響，對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)、政治立場(chǎng)將會(huì)產(chǎn)生不可估量的影響。

（二）高等教育的大眾化挑戰(zhàn)傳統(tǒng)德育課堂

隨著高等教育改革的深入，高等教育已經(jīng)由過(guò)去的精英化教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀逃＿@種精英化向大眾化的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一個(gè)方面是學(xué)生人數(shù)的增加，另一個(gè)方面是學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的下降，第三是學(xué)生學(xué)習(xí)的功利化越加明顯。高等教育的大眾化使得德育教育工作的內(nèi)容和方法也必將隨之變化。

首先，高等教育的大眾化在德育課堂教學(xué)上面臨的困擾。一個(gè)國(guó)家的高等教育入學(xué)率達(dá)到適齡人口的15%至50%，即標(biāo)志這個(gè)國(guó)家高等教育從精英型進(jìn)入到大眾型，超過(guò)50%即進(jìn)入普及型。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2003年，高等教育毛入學(xué)率達(dá)到17%，比上年提高2個(gè)百分點(diǎn)。2003年全國(guó)普通高校達(dá)到1552所。這些數(shù)據(jù)表明，我國(guó)高等教育早在十年前就從精英型進(jìn)入到大眾型。

面對(duì)生源數(shù)量的激增，傳統(tǒng)的德育課堂教學(xué)在人數(shù)上控制在200左右。這大大降低了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的效果，師生互動(dòng)基本無(wú)法完成，也無(wú)法隨時(shí)跟進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。而且學(xué)生的基本素質(zhì)存在差異，由于學(xué)生數(shù)量的龐大，無(wú)法關(guān)注小部分群體，使得授課效果在局部無(wú)法產(chǎn)生效果。

其次，由于擴(kuò)大生源數(shù)量，學(xué)生的基本素質(zhì)與之前有一定差距，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)和學(xué)習(xí)主動(dòng)性高的學(xué)生占比減少。在校園中，忽視德育學(xué)習(xí)的氛圍在不斷擴(kuò)大。

第三，由于生源數(shù)量大，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力大。學(xué)生的主要學(xué)習(xí)都集中在專(zhuān)業(yè)課課程上，學(xué)習(xí)的目的性過(guò)強(qiáng)。

以上三個(gè)方面的原因?qū)е聜鹘y(tǒng)課堂在道德教育的領(lǐng)域效果不明顯。當(dāng)今高校道德教育的客體已經(jīng)發(fā)生變化，德育工作者不能無(wú)視這種變化。以人為本的德育，在“人”已經(jīng)發(fā)生變化的情況下，我們德育教育的內(nèi)容和手段也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的需求。

（三）教師群體素質(zhì)制約了傳統(tǒng)德育課堂的發(fā)展

1.教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的局限性

今天從事思想政治理論課教學(xué)的教師，基本上都是接受改革開(kāi)放以后中國(guó)式選拔教育成長(zhǎng)起來(lái)的教師。中國(guó)的中小學(xué)教育在文科的學(xué)習(xí)上，基本上是簡(jiǎn)單的常識(shí)教育，中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容少。語(yǔ)文教學(xué)，到高中畢業(yè)，基本上是一個(gè)識(shí)字、閱讀和三種文體寫(xiě)作的學(xué)習(xí)過(guò)程。政治、歷史都是簡(jiǎn)單的常識(shí)性和記憶性學(xué)習(xí)。大學(xué)的本科的學(xué)習(xí)，也因?yàn)楦鞣N證書(shū)的考試，在專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)上基本也停留在皮毛。博士畢業(yè)，也只能在所從事的某個(gè)領(lǐng)域的研究上有深入的了解。與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的割裂和專(zhuān)業(yè)涉獵的有限，使得我們的教師在教學(xué)上難以做到游刃有余。特別在今天，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，輕易的聽(tīng)到學(xué)術(shù)大家的講座，這對(duì)傳統(tǒng)課堂上的教師提出了挑戰(zhàn)。

2.教師德育影響力正在逐漸萎縮

那么，今天的德育教師在為人處事上，能不能夠?yàn)槿藥煴砟兀勘娝苤叩冉逃芾眢w制、人事分配制度、教學(xué)科研改革等都涉及到教師的切身利益。以及招生收費(fèi)制度等相繼出臺(tái)，使得教師和學(xué)生的關(guān)系與以往有了顯著的變化。學(xué)生交費(fèi)上學(xué)之后，教師與學(xué)生之間是否就轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N服務(wù)關(guān)系。古人說(shuō)“身教勝于言教”。教師的人格和德行歷來(lái)是影響教育有效性的關(guān)鍵因素之一。但是這一因素日前正受到侵蝕。盡管我們今天大力提倡“以學(xué)生為主體”的教育理念，但在實(shí)際上我們的教育正面臨著由于制度的原因，教師越來(lái)越關(guān)注的是自己的科研，科研的目的是為了科研本身，還是為了育人？人們已經(jīng)不再去思考這樣的教育哲學(xué)問(wèn)題了，剩下就是感性的行動(dòng)。不少教師下課之后就匆匆離開(kāi)教室去忙他們的科研，學(xué)生們充其量只能從課間的有限時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略教師的人格與德行，沒(méi)有其他更多時(shí)間來(lái)深入感受教師的影響。

二、在幕課平臺(tái)下的高校德育教學(xué)方法創(chuàng)新

在對(duì)我校400名本科生的抽樣調(diào)查中顯示，其中90%以上的學(xué)生對(duì)于思想政治理論課的學(xué)習(xí)感到有興趣，其中80%的學(xué)生希望能和老師就其中的一些問(wèn)題展開(kāi)討論。這次調(diào)查為我們改進(jìn)中國(guó)德育教育方法提供了可行性方向。

（一）幕課的出現(xiàn)為改進(jìn)傳統(tǒng)課堂教學(xué)提供的可能

幕課是massive open online courses，意為大型開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)課程。幕課有短暫的歷史，但是卻有一個(gè)不短的孕育發(fā)展歷程。1962年，美國(guó)發(fā)明家和知識(shí)創(chuàng)新者 Douglas Engelbart 提倡個(gè)人計(jì)算機(jī)的廣泛傳播，并解釋了如何將個(gè)人計(jì)算機(jī)與“互聯(lián)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)”結(jié)合起來(lái)，從而形成一種大規(guī)模的、世界性的信息分享的效應(yīng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，人類(lèi)對(duì)于教育的需求也發(fā)生了變化，普及的高等教育和公平的受教育機(jī)會(huì)成為人們迫切的需求。而幕課的出現(xiàn)很切實(shí)的滿(mǎn)足了人們的這一需求。

幕課以15-20分鐘的微課的形式在線介紹核心知識(shí)，這使得生源數(shù)量擴(kuò)大的本科生，可以根據(jù)自己的受教育的背景選擇學(xué)習(xí)，并對(duì)不熟悉的內(nèi)容可以反復(fù)學(xué)習(xí)，這提高了學(xué)習(xí)的針對(duì)性，而且重要的是可以在線滿(mǎn)足大量學(xué)生的學(xué)習(xí)。這極大改變了傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)基本知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)效率不高的問(wèn)題。而且通過(guò)資源整合，在線知識(shí)點(diǎn)的錄像可以選取專(zhuān)家錄像，這極大的提高了高校德育教育的教學(xué)水平，而且實(shí)現(xiàn)了不論是名校還是一般高校，學(xué)生接受同等教育的機(jī)會(huì)。這對(duì)于大眾化的高等教育在德育教育領(lǐng)域提到教學(xué)水平是有益的嘗試。

（二）德育課利用幕課平臺(tái)進(jìn)行翻轉(zhuǎn)式教學(xué)

幕課不能取代傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，因?yàn)樗泊嬖谌鄙俦O(jiān)督，缺乏引導(dǎo)，學(xué)生怠慢，半途而廢的缺點(diǎn)。因此利用幕課平臺(tái)，把它和傳統(tǒng)課堂教學(xué)相結(jié)合的模式就成為我們可以嘗試有效的方式。而這種教學(xué)方式在西方國(guó)家的一些課程教學(xué)中已經(jīng)被使用，被稱(chēng)為翻轉(zhuǎn)式教學(xué)。翻轉(zhuǎn)式教學(xué)是從英語(yǔ)“Flipped Class Model”翻譯過(guò)來(lái)的術(shù)語(yǔ)，一般被稱(chēng)為“翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式”。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是老師在課堂上講課，布置家庭作業(yè)，讓學(xué)生回家練習(xí)。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不同，在“翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式”下，學(xué)生在家完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，而課堂變成了老師學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答疑解惑、知識(shí)的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。

中國(guó)的道德教育就可以利用幕課平臺(tái)，在德育課堂實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)式教學(xué)。學(xué)生利用課后時(shí)間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)課程相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。在課堂上，對(duì)于不理解的知識(shí)點(diǎn)可以進(jìn)行向教師進(jìn)行詢(xún)問(wèn)。對(duì)有熱點(diǎn)問(wèn)題，教師可以展開(kāi)有效的討論。對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，提高教學(xué)的效果。

1.翻轉(zhuǎn)課堂在客觀上教學(xué)效果有顯著提升

傳統(tǒng)課堂教學(xué)以教師的講授為主，學(xué)生主要以聽(tīng)為主，缺少課堂參與的機(jī)會(huì)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性難以調(diào)動(dòng)。翻轉(zhuǎn)式課堂，在課程中以學(xué)生為主，如果學(xué)生課前不進(jìn)行大量的閱讀，課程則難以進(jìn)行，這會(huì)極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，也提高學(xué)生思考問(wèn)題的能力。這對(duì)于人文社科類(lèi)的課程的深入教學(xué)是十分有益的，符合思想政治理論課進(jìn)頭腦的要求。

2.翻轉(zhuǎn)課堂在主觀上得到學(xué)生的認(rèn)可

首先，幕課給德育課程提供了與世界頂級(jí)課程同場(chǎng)競(jìng)技的難得機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)使得西方的價(jià)值觀以各種形式影響我們青年一代。那么今天中國(guó)的價(jià)值觀能不能夠在西方社會(huì)也產(chǎn)生影響，互聯(lián)網(wǎng)同樣也是一種溝通的工具。西方社會(huì)矚目30年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的成績(jī)，在感嘆的同時(shí)，他們也學(xué)習(xí)和研究中國(guó)的文化。幕課給予我們思想政治領(lǐng)域的大家與世界頂級(jí)課程同場(chǎng)競(jìng)技的平臺(tái)，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀的傳播起到積極的作用。而且有深度的課程也會(huì)增加學(xué)生的興趣，在主觀上得到學(xué)生的喜愛(ài)。

其次，幕課是課堂搬家而不是課程搬家。普通的在線教育約束性差，學(xué)生往往半途而廢。而以幕課的形式，每周有教師的監(jiān)督和討論，這對(duì)于學(xué)習(xí)的效率的提高有很大幫助。學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題也可以在課堂上得到解決。

最后，在今后的大學(xué)校園中，我們不能忽視已經(jīng)變化了的教育環(huán)境，也不能忽視多媒體和在線教育的存在。要保持大學(xué)德育教育的存在和效果，翻轉(zhuǎn)課堂和混合式教學(xué)可能是我們課程能夠繼續(xù)欣欣向榮發(fā)展的可能的途徑。

（三）翻轉(zhuǎn)式課堂面臨的挑戰(zhàn)

翻轉(zhuǎn)式課堂在我們對(duì)400名學(xué)生的調(diào)研中，有80%的學(xué)生愿意采取這種教學(xué)的模式。但是依賴(lài)幕課平臺(tái)的翻轉(zhuǎn)式教學(xué)，在實(shí)踐中也面臨巨大的挑戰(zhàn)。

首先是對(duì)學(xué)校的挑戰(zhàn)。學(xué)校要搭建一個(gè)開(kāi)放的課程空間，而且采取小班化教學(xué)討論模式后，學(xué)校的管理和評(píng)價(jià)機(jī)制也要相應(yīng)的改變。

其次是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。教育者素質(zhì)的高低，直接影響這思想政治教育的效果〔2〕。這也是課程改革的重點(diǎn)。教師由以前的講授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生疑難問(wèn)題的回答者，而且要引導(dǎo)學(xué)生正確的思考。這些都建立在教師有豐厚的學(xué)識(shí)的基礎(chǔ)上。并且學(xué)生的來(lái)源廣泛，問(wèn)題多樣，這會(huì)加大教師的工作量，而且課堂的組織對(duì)于教師的組織能力也是一個(gè)考驗(yàn)。

三、以最先進(jìn)的哲學(xué)思想指導(dǎo)和改進(jìn)高校的德育教育

形式最終都是為內(nèi)容服務(wù)的，因此提高德育課堂教育的效果，我們?nèi)匀灰獜牡掠逃膬?nèi)容入手。

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會(huì)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則〔3〕。德育教育也存在著核心理論（或理論硬核）、中間理論和表層理論三種不同形式及穩(wěn)定性的內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，核心理論是高度穩(wěn)定，不輕易變動(dòng)的;表層理論會(huì)隨著社會(huì)實(shí)踐的深化而不斷變化，甚至破損而被淘汰。在這種情況下，核心理論會(huì)支持和要求中間理論及時(shí)修復(fù)破損的表層理論，使其適應(yīng)“與時(shí)俱進(jìn)”的社會(huì)要求。因此德育工作者必須以傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀把教學(xué)和科研有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以科研帶動(dòng)教學(xué)，以教學(xué)促進(jìn)科研，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和科研水平。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦上有新進(jìn)展;要加強(qiáng)德育教育的科研工作，在促進(jìn)運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐、解決問(wèn)題、推動(dòng)工作上有新成果。

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的深度

雖然我們的高等教育已由原來(lái)的精英型轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娦停歉叩葘W(xué)校的學(xué)生仍是整個(gè)社會(huì)高層次知識(shí)群體，我們德育工作者有義務(wù)保持這種文化的先進(jìn)性。也就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，提升教學(xué)內(nèi)容的深度。無(wú)論大眾文化與精英文化有多少差異和不同，不可否認(rèn)的是，二者并不存在絕對(duì)的、明確的界限。這不僅因?yàn)榇蟊娢幕c精英文化本身都存在不同的層次，更主要的是因?yàn)殡S著社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)成員整體素質(zhì)的提高，使得所謂的精英文化不斷地被社會(huì)大眾所接受而成為大眾文化，從而導(dǎo)致精英文化逐步向大眾化的發(fā)展。所以，我們應(yīng)該改進(jìn)教材內(nèi)容，提升教學(xué)深度。

（二）在課堂之外利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)主導(dǎo)德育教育方向

網(wǎng)絡(luò)對(duì)于大學(xué)生是把雙刃劍，它既為廣大學(xué)生獲取新信息、新知識(shí)和培養(yǎng)新技能提供了重要的條件，同時(shí)也為不良文化的侵入提供了渠道。大學(xué)生是使用網(wǎng)絡(luò)最主要的群體之一。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性從信息的數(shù)量沖擊了學(xué)校德育的主導(dǎo)地位，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不可控性從信息質(zhì)量上污染了德育的環(huán)境。以什么樣的形式與方法占領(lǐng)這塊重要的陣地，實(shí)在是我們當(dāng)前迫切需要解決的重要問(wèn)題。要利用好網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)，增強(qiáng)青年學(xué)生分辨是非的能力，在課堂上有針對(duì)性地展開(kāi)教育工作。同時(shí)，廣大的德育工作者應(yīng)當(dāng)盡快利用這個(gè)有效的網(wǎng)絡(luò)工具，開(kāi)展我們的德育教育工作，使網(wǎng)絡(luò)世界積極的聲音越來(lái)越高亢。

（三）高校的德育教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的走在時(shí)代的前端

高校思想政治理論課的生命力還在于教師業(yè)務(wù)水平的提高。一方面要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)和交流工作。另一個(gè)重要的方面要開(kāi)闊思想政治理論課教師的視野。在改革開(kāi)放的大好形勢(shì)下，高校教師出國(guó)學(xué)習(xí)，參加國(guó)際會(huì)議的機(jī)會(huì)日漸增多。德育工作面臨著由他們帶來(lái)的思想文化價(jià)值觀念多樣化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但是，德育教育工作者則幾乎沒(méi)有出國(guó)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。俗語(yǔ)說(shuō)：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。如果德育工作者從來(lái)就不能第一手的切身了解國(guó)外的各種意識(shí)形態(tài)，又如何能幫助廣大青年學(xué)生做到有理有據(jù)的解釋和分析呢？自然德育工作者的說(shuō)服力、號(hào)召力、權(quán)威性就人打折扣了。所以，高校的德育教師也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積極地走在時(shí)代的前端，多出國(guó)學(xué)習(xí)，不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。使我們的德育工作能更加貼近實(shí)際，提高德育教育的實(shí)效性。

幕課和翻轉(zhuǎn)式教學(xué)都是改進(jìn)德育教育的手段，要提高德育教育的有效性，適應(yīng)時(shí)代的變化，教學(xué)手段的革新是必要的。但同時(shí)我們也不能忽視教學(xué)的內(nèi)容而過(guò)度的強(qiáng)調(diào)方法的創(chuàng)新。要將這兩者結(jié)合起來(lái)，才能起到我們所期望的德育教育效果。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕唐凱麟.當(dāng)代新技術(shù)革命與人的發(fā)展〔J〕.中國(guó)德育，2010，（02）.

〔2〕張耀燦.思想政治教育學(xué)原理〔M〕.北京：高等教育出版社，2001.

〔3〕思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2013年修訂版）〔M〕.北京：高等教育出版社，2013.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕