淺談《故事新編》中的荒誕藝術

倪梓昂

【摘 要】故事新編是魯迅先生的集神話，傳說及史實演義為一體的短篇小說集。選材于神話傳說使得故事具有一定的荒誕性。這樣的荒誕藝術手法，使得作品呈現出一種浪漫主義的氣息，但是內容又具有一定的現實意義，這就是其最大的藝術特色。

【關鍵詞】魯迅；故事新編；荒誕；藝術

《故事新編》是魯迅先生的短篇小說集。魯迅先生自己稱這個短篇小說集為“神話、傳說及史實演義”為一體。這部短篇小說集與魯迅的《吶喊》與《彷徨》還是有一定差異的。《故事新編》與魯迅傳統的小說的差異就表現在題材與創作方法上的不同，《故事新編》多以遠古神話以及歷史傳說為題材的，故事新編一改曾經嚴肅的文風，筆調幽默灑脫，荒誕的藝術風格，使得作品充滿了浪漫主義氣息。

一、魯迅與《故事新編》

魯迅，原名周樹人，祖籍浙江紹興，是我國著名的文學家、思想家。在中國文學史上擁有重要的地位。在20世紀30年代文學革命中，做出重要貢獻，在很長一段時間內影響了中國的很多文人文學創作，培養出一批優秀的青年作家，為處于戰亂時期的中國文壇輸出了自己的一份力量。魯迅在文學創作上的影響力是空前持久的，他的雜文與小說的創作，具有深刻的社會內涵，充滿了對黑暗社會的批判以及對人性的挖掘。魯迅先生文學創作上碩果頗豐，代表性作品《狂人日記》是中國現代文學史上第一部白話短篇小說，開創了中國文學白話文創作的風俗，當時的文壇紛紛開始響應，對五四運動后中國文化產生了深刻的影響。魯迅文學創作的深刻性，一直被后世推敲研究，對中國嚴肅文學的發展有著重要的鋪墊作用。

《故事新編》創作于魯迅先生生命的最后時期，此時他對于人生的態度從固有的悲涼轉向幽默的筆調，是一種從容與灑脫的心理狀態。8篇小說中5篇都創作于其人生的最后時期，此時的魯迅先生選擇一種創新性的創作手法，在題材上大膽選用一些已有的神話與傳說題材，其中的荒誕性來表現現實社會的狀況，從而使得這樣的創新里擁有了作者固有的“悲涼”的同時，也具有了一定的灑脫游戲的感受，這種看似荒誕輕盈的筆觸，恰巧在一定的層面上表達了作者的文學創作態度，那是一種浪漫主義與現實主義并存的心理狀態。

二、《故事新編》的選材

《故事新編》是與作者魯迅一貫創作風格有一定差異的短篇小說集，魯迅一改曾經的“莊嚴”風，以幽默灑脫的筆觸，來表達自己的思想。《故事新編》的選材主要來自于遠古神話以及歷史傳說，我們的遠古神話，最大的特點就是荒誕性，這樣的荒誕性是來自于原始先民最初最質樸的人生觀與價值觀，這樣的人生價值觀很多時候都是毫無邏輯可言的，邏輯混亂的故事，本身就充滿了浪漫色彩，既然是荒誕性，就需要一種近似于戲謔的筆觸來表現，這一點魯迅先生就是這樣做的，他看似游戲的筆法，對神話加以創新反而正是一種浪漫主義情調。馬克思曾指出：“一切神話都是在想象中和通過想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化”，由此可見神話的抽象與荒誕性。

對于歷史傳說的選用上，就能夠看到一種夾存著浪漫主義與現實主義的情況，歷史傳說大多是根據一些已經存在的歷史現實而來的，而魯迅在此的創新，其實是給傳說賦予一個“新”的想法，這樣的創作方法是對原有故事的改編，具有一定的現實意義，這是作者潛藏的一貫風格。所以從《故事新編》的選材上就能夠看到作者創作風格的多樣性，能夠看到作者的才華所在。

三、《故事新編》荒誕手法的類型

《故事新編》采用一定的荒誕藝術手法，從作者的選材上就能夠看到的。首先就是一種邏輯混亂的環境來表現一種荒誕性，這樣的荒誕性主要在于作者有意的將現實融入了神話，神話在現實與其本身穿梭，給人一種時空錯位的感覺，把古代的環境的現代化，以及通過人物語言的邏輯混亂來揭露社會的黑暗，深層的表現出人物生存環境的荒誕性。

除此之外的荒誕性，還表現在人性的矛盾性上，作者對于人物之間關系的刻畫，是將其置身于一種混亂而黑暗的境況之中，這樣的境況，在一定程度上，將人物對立化，這樣的對立化，使得人物之間的矛盾銳化，銳化以后的人性深刻的一面就自然而然的表現出來了，作者在荒誕之中對人性與社會進行了自己批判。

還有一種值得一提的就是對于傳統形象的顛覆，這樣的顛覆就是一種極大的荒誕的手法，從大量的神話故事以及歷史傳說中人物中吸取作者所需要的，再以現代化的手法給予其新的人格，新賦予的人格充滿了現實與傳說的矛盾性，總體上有著較大的顛覆，作者更接近的將其帶入現代人的人格，使得其成為創新的荒誕的人物。形象的顛覆，是作者創作的現實性需要，里面帶有作者的深沉的哲學思考。

四、結語

《故事新編》是魯迅先生以神話故事和歷史傳說為題材的短篇小說集，這樣一個短篇小說集，作者采用創新性的荒誕藝術手法，將人物與社會刻畫的淋漓盡致，荒誕性藝術手法本身表現出作品的浪漫主義氣息，同時也具有一定的現實意義，使得作品擁有經久不衰的文學價值。

參考文獻：

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