淺談趙樹理小說模式的歷史意義與當代價值

李玥

【摘 要】趙樹理出生于山西的貧農家庭，對于農村的觀察與體悟比沒在農村生長的作家更為深刻，因此他寫出的作品能更真切地反映出農村真實的生存狀態(tài)和文化風貌。本文主要分析趙樹理小說模式的歷史意義與當代價值。

【關鍵詞】趙樹理小說模式；歷史意義；當代價值

在上世紀40年代的中國文壇上，趙樹理以其獨具風格的文學形式為文壇注入了一股暖流，對于50到60年代文學作品的創(chuàng)作都產生了深遠的影響，并形成了“山藥蛋派”作家群。趙樹理的小說模式不僅在當時有著特定的歷史意義，時至今日，也有其不可磨滅的價值。

一、趙樹理小說模式的概念

趙樹理小說有著特定的風格，其特色表現在兩個方面：從文本內容上來分析，趙樹理的小說屬于“問題小說”，他的創(chuàng)作主要是為了問題找出藥方，提出問題、解決問題是趙樹理創(chuàng)作小說的基本出發(fā)點，也是他的根本目的，這是趙樹理小說中最為突出的特點。從藝術形式來分析，趙樹理將傳統(tǒng)的評書藝術改為現代小說的模式，創(chuàng)造出了一種新型問題，促進了五四時期白話小說的發(fā)展。趙樹理的小說有頭有尾、情節(jié)完整，對于人物，主要通過其言行來進行塑造，還吸取了人民群眾語言的精髓，借鑒古典小說和民間戲曲，成功提煉出人民群眾喜聞樂見的文學形式。此外，民俗風情以及綽號藝術的使用為其小說融入了民族性的韻味，真正的滿足了群眾的閱讀需求。

二、小樹立小說模式的歷史意義

趙樹理小說的發(fā)展是現代文學發(fā)展的必然產物，長久以來，在閉關自首狀態(tài)的影響下，人們很少知曉西方文學，加上當時社會很多小資產階級在思想上常常走入偏頗，致使文學革命也出現了種種弊病，他們矯枉過正，全盤否定傳統(tǒng)文學，致使新文學出現了嚴重的西化傾向，新文學逐漸與人民群眾脫離。趙樹理迫切的想把新文學介紹給自己的農民兄弟，但是他的兄弟卻并不感興趣，無論他怎樣的進行吹噓，他們也聽不進去。經歷了20余年的努力，趙樹理成功開發(fā)出出大眾文學創(chuàng)作風尚，讓整個文壇都面目一新，這種創(chuàng)作風尚代表著整個40年代解放區(qū)文學創(chuàng)作最高成就。從中國新文學民族化角度而言，趙樹理的出現并非偶然的，而是有著一定的必然性。

三、趙樹理小說模式的當代價值

第一，倡導文學的自我性：在新文學誕生之后，就渲染了一種崇高的使命性色彩，第一個十年文學雖然已經具有了開放性和多元化的特征，但是其主導依然是反帝反封建，表現出憂國憂民的精神；第二個十年文學基本沿著第一個十年文學的方向前進，弘揚對于人性的解放，但是其重點依然是民族解放意識與階級解放意識；第三個十年文學處在戰(zhàn)斗環(huán)境中，作家表現出了更加強烈的使命意識，為了推翻黑暗統(tǒng)治不斷的進行著戰(zhàn)斗，在這三個階段中，我黨對于新文學領導也變得越來越深入，在這一背景下，必須要注重文學的自我性。

第二，強調文學審美觀念的轉變：從現代文學誕生伊始，就有著強烈的使命意識，后期的傷痕文學、反思文學以及改革文學處處有其影子，到了上世紀90年代初期，我國文學審美觀念發(fā)生了巨變，從階級與民族的描寫轉化為對普通人的關注，強調描寫繁瑣的生活，民族問題、社會問題與文化問題已經不是個人關注的問題了，新時期的文學審美觀念與以往發(fā)生了巨大的轉變。

第三，注重文學的多元化并存：在以往，文學格局一直都是一元化格局，新時期的文學強調對于浪漫主義、現實主義與現代主義的批判性接受，形成一種百家爭鳴的自由創(chuàng)作天地，當此背景，趙樹理的小說不能說完全沒有市場，但要再現當年之風流，實比登天還難。當今之文壇，只能是“各領風騷三五年”，誰也別想獨霸文壇，誰也沒有那種振臂一呼而應者云集的魅力與魄力，因此，趙樹理在今日的落魄與沉寂，倒也算得上是不正常中的正常。

“各領風騷三五年”，有論者以此來描述新時期文壇之文學現象，細思量，確有一語中的之深刻與尖銳。新時期文學伊始，各種五花八門的文學現象便紛至沓來，先是傷痕文學一鳴驚人，再是反思文學、改革文學緊跟其后，緊接著又是尋根文學、先鋒派文學、新寫實文學、女性主義文學等粉墨登場。異彩紛呈的各文學現象一方面令人眼花繚亂，目不暇接，另一方面則又是曇花一現，即生即滅，缺乏頑強的生命力，表面的繁榮與熱鬧之下，顯現的卻是極度的虛弱與貧血。“各領風騷三五年”的冷酷現實昭示人們，這是一個缺乏經典的文學時代，是一個需要偉人并呼喚偉人的文學時代。

四、結語

趙樹理在小說創(chuàng)作上取得的成就是巨大的，他為解放區(qū)文學注入了新鮮的血液，為現代文學的大眾化發(fā)展奠定了基礎，而如今，趙樹理的作品在社會的發(fā)展下顯得開始沒落，但是，我深信，趙樹理的作品就是那未被雕琢的璞玉，在不久的將來，其價值一定會被世人重新拾起。

參考文獻：

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