淺談貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動在高校中的開展現(xiàn)狀及對策

馬一新

8月16日，全國第十屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會表演項(xiàng)目比賽結(jié)束，貴州代表團(tuán)獲得表演項(xiàng)目5個一等獎，10個二等獎，2個三等獎；在競賽項(xiàng)目比賽中，再獲11項(xiàng)二等獎。

貴州省委省政府始終重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作，支持少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)揚(yáng)傳承，增進(jìn)民族交流、交往、交融，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，少數(shù)民族船體體育運(yùn)動展現(xiàn)出蓬勃發(fā)展勢頭。龍舟、射弩、陀螺、押加、蹴球、毽球、獨(dú)竹漂、板鞋、秋千、武術(shù)、珍珠球、民族式摔跤等以及《苗族蘆笙技巧》、《苗族八面鼓》、《布依山龍》、《侗族武術(shù)》、《水族騎草馬》、《仡佬族斗雞舞》、《彝族摔跤》等少數(shù)民族運(yùn)動和競技項(xiàng)目開遍黔山湖地，縷縷成為運(yùn)動會上的一道道靚麗風(fēng)景線。

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動在高校中的開展的現(xiàn)狀

（1）現(xiàn)有的師資力量仍顯薄弱。師資力量、水平優(yōu)劣是直接影響民族傳統(tǒng)體育教學(xué)開展的主要因素。由于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目涉及面廣、內(nèi)容多，除武術(shù)項(xiàng)目外還具有各類保健養(yǎng)生功法、導(dǎo)引氣功和各類地區(qū)域的特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。不少擔(dān)任民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的教師雖然能熟練掌握武術(shù)運(yùn)動的拳械教學(xué)內(nèi)容或其它特色性項(xiàng)目，但對一些保健養(yǎng)生、導(dǎo)引功法方面的理論、技術(shù)技能傳授方法掌握仍顯不足，缺乏這方面的專業(yè)基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，阻礙了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的向縱深發(fā)展。

（2）教材內(nèi)容各異，理論傳授匱乏。要學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育就必須注重這方面的理論研究，把積累的豐富資料和實(shí)踐項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而上升到理性認(rèn)識，才能辨別異端邪說的偽科學(xué)，有利于提高大學(xué)生的素質(zhì)教育和養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣與能力。但目前高校開展民族傳統(tǒng)體育的教材內(nèi)容各異，存在著不平衡狀況，也無法使學(xué)生從科學(xué)理論上選擇適合于自己身體實(shí)際所需項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉與養(yǎng)生，促進(jìn)身心健康。

（3）教學(xué)內(nèi)容選擇面狹窄，缺乏吸引力。目前，大部分高校開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)都是以武術(shù)為主設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，而傳統(tǒng)保健養(yǎng)生、導(dǎo)引功法大都僅局限于醫(yī)學(xué)院校，只有極少數(shù)高校依據(jù)本地區(qū)特色開展各類傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。絕大多數(shù)內(nèi)容豐富、形式多樣的特色養(yǎng)身、健身娛樂的體育項(xiàng)目未重視而被拒之門外。由于選擇面不寬，內(nèi)容貧乏，項(xiàng)目單調(diào)，使之缺乏吸引力。

（4）教學(xué)方法較為陳舊，缺少科學(xué)手段。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育沿襲著數(shù)千年的傳統(tǒng)理論和教法，不少高校開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)只注重于“教師教，學(xué)生學(xué)”為主的傳統(tǒng)教學(xué)形式實(shí)施教學(xué)，其方法單一，教法老化。在教學(xué)中缺乏利用民族傳統(tǒng)體育的功能和特點(diǎn)采積極引導(dǎo)、鼓勵和幫助學(xué)生提煉知識，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主導(dǎo)作用和培養(yǎng)自我鍛煉能力、拓寬學(xué)用結(jié)合的思路，從而導(dǎo)致高校民族傳統(tǒng)體育發(fā)展緩慢。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動在高校中的開展的策略思考

（1）加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育師資建設(shè)。民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)高校教學(xué)是一項(xiàng)開創(chuàng)性的工作，為了讓民族傳統(tǒng)體育能夠不斷延續(xù)下去，師資隊(duì)伍的建設(shè)是關(guān)鍵。教師不了解民族傳統(tǒng)體育的基本技能、方法，就不能起到以點(diǎn)帶面的作用，更談不上是學(xué)生的領(lǐng)路人。因此，必須對體育教師進(jìn)行關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動方式、基本規(guī)則、活動的內(nèi)涵等方面的培訓(xùn)，使其了解和掌握某些活動的開展方法和技巧，并且能夠運(yùn)用體育課教學(xué)中成功的課堂組織經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法進(jìn)行有效教學(xué)，通過這種方式，體育教師才能擔(dān)當(dāng)起“傳授者”的責(zé)任，更好地把有關(guān)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動傳授給學(xué)生。才能真正做到把民族文化瑰寶繼續(xù)繼承下去。

（2）開發(fā)少數(shù)民族運(yùn)動項(xiàng)目校本課程。體育校本課程是指學(xué)校根據(jù)自己的教育理念，在對社會、學(xué)生的需求進(jìn)行系統(tǒng)評估的基礎(chǔ)上，通過自行研討、設(shè)計(jì)或與專業(yè)研究人員、其他力量合作等方式開發(fā)的、多樣性的、可供學(xué)生選擇的體育課程，并在課程中將傳統(tǒng)體育活動的自然屬性和人文價值觀傳遞給參與的每一個學(xué)生。在構(gòu)建體育校本課程的過程中充分利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)和優(yōu)勢，創(chuàng)造和諧、進(jìn)取、競爭、激勵的育人環(huán)境，使大學(xué)生積極、快樂的參與到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動中去。通過體育校本課程的開發(fā)，可以充分體現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)體育課程的特色，同時又進(jìn)一步推動了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動在當(dāng)?shù)伢w育課程中的開展。

（3）深化體育課程內(nèi)容的改革。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育雖在表現(xiàn)形式、文化底蘊(yùn)、開展方式等方面與現(xiàn)代體育有很大程度的不同，但并不說明兩者的對立。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育要納入高校體育教學(xué)，需要學(xué)習(xí)和借鑒現(xiàn)代體育的優(yōu)秀成分，如競賽規(guī)則的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性、開展方式的多樣性和靈活性等等，例如，達(dá)斡爾族的扳棍、玩踝骨和鹿棋等傳統(tǒng)體育活動娛樂性和參與性較強(qiáng)，沒有危險性且規(guī)則容易統(tǒng)一和規(guī)范，具備了在學(xué)校中開展的各種條件。只有不斷借鑒、吸取和改造，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育才能以更加開放的姿態(tài)存在，也才會有更多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動適合在高校體育中開展。

（4）因地制宜地開展民族體育教學(xué)。各種學(xué)校的實(shí)際情況存在一定的差異，民族傳統(tǒng)體育的開展也具有一定的地域特點(diǎn)，通過實(shí)踐最好的教學(xué)形式就是以本土民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為重點(diǎn)，在有一定的參與群體和認(rèn)識程度的基礎(chǔ)上開展教學(xué)，可以較好的推動該項(xiàng)目的發(fā)展和弘揚(yáng)，與此同時，還可以開發(fā)和拓展新的項(xiàng)目，將民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)不斷深入和開展。

總之，在高校開展民族體育是學(xué)校體育的重要組成部分，是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容，對挖掘整理和繼承發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，高校更義不容辭。