論長沙方言與長沙花鼓戲的關系

摘要：聲樂是一門音樂和語言相結合的藝術，語言中包含有聲、韻、調三個要素。長沙花鼓戲作為湖南花鼓戲較大影響的一個種類，其唱腔語言對于長沙花鼓戲音樂有著重要的影響，本文在概述長沙方言特點的基礎上，重點論述長沙方言聲調與音樂的關系。

關鍵詞：長沙 方言 花鼓戲 聲調

聲樂是一門音樂和語言相結合的藝術，音樂和語言有著密切的關系。我國的民族聲樂藝術主要語言是漢語，漢語屬漢藏語系，聲調對語言的影響較大。所以在我國民族聲樂藝術中，歷來重視并研究語言的聲調。我們知道就廣義民族唱法概念而言，它包含有中國傳統戲曲、曲藝、說唱和民間歌曲唱法，狹義民族唱法主要指活躍在當今我國舞臺、電視上，在吸取傳統民族唱法精髓的基礎上，借鑒西方美聲唱法科學合理之處的一種唱法。湖南花鼓戲作為全國較有影響的地方劇種之一，屬廣義的民族唱法，當今活躍在民族歌壇的狹義民族唱法歌唱家中，如李谷一、張也、雷佳、王麗達等都有系統學習花鼓戲的經歷。我們在討論如何發展當今民族唱法時，都無不例外的提出要吸取我國傳統戲曲唱法的精華。戲曲唱法的精華存在何處，究竟有何值得吸取的寶貴之處，本文以湖南花鼓戲中長沙花鼓戲為例，透過長沙方言與長沙花鼓戲的關系，來說明語言，尤其是地方方言和音樂的關系。

一、語言音樂學的基本問題

音韻學認為，一個漢字的音節是由“聲母”、“韻母”和“聲調”組成，也就是說聲、韻、調是漢語字音的三要素。聲，指的是聲母，就是一個字開始的音。韻母，就是一個字中聲母以外的音。調指的是漢字的聲調，它指的是字音高低上下的音樂傾向。漢語與印歐語系和其他語系先比，一個重要的特點是它有聲調，我國著名語言學家和音樂學家趙元任先生說：“聲調不光是中國語言所獨有……在歐洲各國的語言里頭，用聲調的比較少……但是在這些國家里頭，聲調在音位的分辨上頭，它的負擔很輕，而聲調一般在東方語言里頭，負擔很重……在中國語言里頭，它的負擔非常重”①歌唱的旋律總是在語言的基礎上，擴大、伸展、強調出來的。楊蔭瀏先生也曾說過：“西洋語言文字的特點是強弱音節，漢語的特點是聲調……中西音樂都有不同，這是與所用語言的不同特點有關”。②

一種語言或方言的聲調分類，叫做“調類”，漢語普通話有四個調類，分別為陰平、陽平、上聲、去聲。所以漢語是“一種有聲調的語言。”對于音樂而言，聲調是由音高來決定的，從這個意義上來說，它與音樂的關系非常密切。普通話中的“媽、麻、馬、罵”四個字，它們的聲母和韻母都相同。但這四個字實際發音的高低升降是不同的。

二、長沙方言的特點

湖南花鼓戲是湖南民間小戲的總稱，流行于三湘四水，是深受人民喜愛的地方戲曲劇種。根據流傳地區的不同，分為長沙、邵陽、衡陽、岳陽、常德、零陵花鼓戲等六個種類。長沙花鼓戲以長沙、湘潭語音為舞臺語言，在湖南花鼓戲中有較大影響，主要流行于長沙、湘潭、株洲、寧鄉、安化、平江、瀏陽、醴陵、益陽、沅江、南縣、華容、安鄉等地。長沙話與普通話相比，有其獨有特點，具體體現在以下四個方面：

（一）普通話的聲母為22個，韻母為39個，長沙話的聲母有23個，韻母有41個，聲母和韻母在數量上多于普通話。

（二）長沙話沒有普通話中普遍存在的兒化音，而是用子音代替普通話的兒化音。

（三）長沙話的聲調里還有入聲，這個聲調目前在普通話中沒有，這是古漢語的一個明顯特色之一。如以下每一對漢字，普通話的發音和聲調是一樣的，而在長沙方言中，其聲調是不同的。如“衣”和“一”，“巴”和“八”等，在長沙話中，以上每對漢字中，都在第二個發入聲。

（四）普通話有送氣清音和不送氣清音之分，如“同和動，橋和轎”，前者為送氣清音，后者為不送氣清音。但在長沙話中，都發不送氣音。

三、長沙方言字調與音樂的關系

（一）長沙方言的聲調與花鼓戲唱腔旋法的關系

長沙花鼓戲的舞臺語言主要以長沙話為主，它與普通話最大的區別是在聲調上，普通話是四聲，而長沙話的聲調是六聲，分別為陰平、陽平、陰上、陽上、去聲和入聲。以媽字為例，分別為媽、麻、罵、馬、抹。這是湖南方言中非常有特點的一種，稱為湘中六聲。湘中六聲字調的音高，恰恰是一種“三度相間”的關系。如果以“陰平”為宮音的話，音程關系為6135，與湖南特性羽調的骨干音級相同。這個特點與楊蔭瀏先生的觀點“方言中音高因素，可能有決定地方音樂語言中音階形式的作用③”不謀而合。

值得注意的是這種語言的三度相間的字調關系，同長沙花鼓戲唱腔的跳進的旋律特點是有密切關系的。很多語言性較強的“數板”曲調，基本上就是語言自然聲調的夸張和稍加藝術處理。湖南花鼓戲研究學者賈古在其《花鼓戲音樂研究》一書中用“媽”字六聲的自然字調組成一支曲調：“我媽媽她罵我不去騎馬，只顧得在家中不停的績麻，又罵我不聽話，為什么不把這桌子抹。”通過這個例子可以形象看出方言的聲調與音樂旋法特點之間的關系，長沙話三度相間的字調，促成了花鼓戲音樂（特別是川調）的跳進旋法特點。

（二）長沙方言與長沙花鼓戲詞曲結合規律

戲曲音樂中最講究字正腔圓，什么是“字正腔圓”，武俊達先生的解釋是“表意正，聲調正，讀音正，節奏正”；腔圓指的是“旋律流暢，形象鮮明，刻畫細致，詞曲扣準。”④所謂字調，通過前面的論述，指的是字的音調，各聲字調的進行方向；腔勢指的是旋律進行的方向。

字調和腔勢的和諧，就是指處理詞曲關系時，兩者進行的方向要基本一致。腔勢，它包括樂匯、分句以及整個腔句的旋律進行的趨勢。其中樂匯和詞組的一致性顯得更為重要，這是正字所要求的。除此以外，腔句中分句的詞曲結合關系，更應注意旋律的完整性，因為它往往是結合行腔，在湖南花鼓戲中特別是運用有特點的“小腔灣”時要特別注意，不然，若只注意字正，就會失掉花鼓戲唱腔的固有特點，失掉旋律的表現意義。

戲曲音樂要求“字正”是很嚴格的。一般情況不可倒字，以防詞意謬誤。“倒字”指的是演唱者違反了字音的陰陽規律，混淆了字音的四聲調值。要注意語言特點，首先是要讓觀眾聽得懂，但更重要的還是要把戲曲音樂的表現內容、刻劃人物的藝術功能發揮出來，也就是通常說的“腔圓”。“字正腔圓”的辯證關系就是咬宇和行腔之間的關系。要做到“字正腔圓”，就要正確處理字調和行腔的關系。行腔與咬字關系的相順和不相順，不能從表面上看問題。原則上要求和諧而相順，但這種相順以旋律進行的通順、有變化，富有形象比具有感染力為依據。

長沙花鼓戲曲調雖然有語言性較強的特點，但旋律的表現還是主要的，它是從旋律進行的整體性出發去注意字調處理的。因而語言的各字調在旋律中會有移低、翻高的變化，也會有不同的裝飾。若分析花鼓戲的主要曲調，就會發現有一定的規律可循。以長沙語言的入聲字來說，就很有特點。長沙花鼓戲曲調進行中裝飾性的大跳旋律特點，就是入聲字引起的，演唱時也十分夸張。以長沙花鼓戲小調《洗菜心》為例，“忽聽得我的媽媽娘叫奴一聲，她叫妹子去洗菜心”，這句里面的“奴”、“洗”在長沙方言里都念入聲。入聲字的處理一般而言是出現在上句腔，多做移高變化，出現在下句腔，多做移低處理，對于旋律進行有了比較大的變化。

四、結語

《樂記》中說“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者皆本于心，然后樂器從之”。這句話意思說的是用語言表達思想感情，首先有了詩；后面才有了歌曲、舞蹈和器樂。研究音樂與語言之間的關系，是一個任重而道遠的課題，本文從長沙方言的特點出發，指出其與長沙花鼓戲音樂及唱腔的關系，揭示方言對于地方戲曲音樂特點的影響。由此聯想民族唱法要吸取傳統戲曲、曲藝唱法的精華，首先找出其自身的客觀規律，民族唱法才能更好的吸取和借鑒其合理之處。

注釋：

①薛良：《論框格在曲，色澤在唱》，《中國音樂》，1992年第3期，第4 頁。

②孫玄齡：《關于完善語言音樂學學科的設想》，《中國音樂學》，2011年第2期，第6頁。

③楊蔭瀏：《語言音樂學初探》載《語言與音樂》，北京：人民音樂出版社，1983年版，第92頁。

④徐竟存：《戲曲聲樂教程》，長沙：湖南文藝出版社，2001年，第266頁。

作者簡介：

吳靜，湖南師范大學音樂學院聲樂方向副教授。