從“青歌賽”看中國民族唱法的多元化

樊引娣

摘要：中國的民族唱法來源于生活實踐，展現了中華民族的文化、精神與氣質，而民族聲樂作品則承載著中國幾千年的文化傳統，民族唱法與聲樂作品已經隨著時代的變遷而又有了新的變化與發展，形成了多元化的唱法與風格。從我國的“青歌賽”中，我們可以看出中國民族唱法的多元化與發展，下面我們將結合“青歌賽”中的歌曲分析中國民族唱法的多元化。

關鍵詞：青歌賽 民族唱法 多元化

我國的民族聲樂作品百花齊放，呈現出多元化發展的態勢，通過我國的“青歌賽”我們就可以看出“青歌賽”中的作品種類多樣，創作風格多樣，體現出獨特的藝術魅力，下面我們將簡要分析中國民族唱法的多元化。

一、中國民族唱法中的藝術歌曲唱法

藝術歌曲又稱為抒情歌曲，盛行于18世紀末至19世紀初的歐洲，這種藝術歌曲的歌詞多是著名詩歌內容改編而來，注重刻畫人物心理變化與活動，使用的技巧與手法也是多樣的。將藝術歌曲融入民族歌曲唱法，做出突出貢獻的是青主，青主在上世紀20年代時就在德國留學期間借鑒我國詩人蘇軾的詩歌作品《大江東去》創作了同名的藝術歌曲，這是我國最早的用古詩詞譜曲的藝術歌曲，后來又有許多作曲家進行了藝術歌曲相關的創作，創作出了許多藝術歌曲名作，例如《我住長江頭》、《花非花》等，這些歌曲多數是以美聲唱法的形式出現。現在仍有許多很好的藝術歌曲，例如：2006年的春節晚會上的《飛雪迎春》、2004年青歌賽上的《詠梅》、近年來的《清明上河圖》等等，他們將民族唱法充分融入到藝術歌曲的演唱中，實現了兩者的完美結合，豐富了中國民族唱法，也推動了藝術歌曲的發展與進步。

二、中國民族唱法中的戲曲唱法

中國的戲曲藝術博大精深，是一門綜合性的藝術，融合了文學、音樂以及表演三種藝術形式，我國的民族唱法中添加了戲曲藝術的唱法，中國民歌與戲曲互相融合并相互借鑒，使得民歌充滿了戲曲韻味與戲曲技巧，例如我國著名的歌唱藝術家李谷一所演唱的歌曲《故鄉是北京》，這首歌曲中蘊含著深刻濃郁的京腔京韻。京劇的韻律、曲調變化、節拍等一系列因素滲透到民歌的演唱中，成為了經典的戲曲藝術歌曲。我國近期的“青歌賽”中的歌曲作品也都是吸取了前輩的精華，進行了再創作?！扒喔栀悺敝械淖髌贰睹诽m芳》以及《貴妃醉酒》等都吸取了我國經典的戲曲藝術作品，成為民族聲樂作品的經典之作，在眾多的作品中脫穎而出。又如第十二屆“青歌賽”中王慶爽的《千古絕唱》繼承了傳統文化的優秀之處，并添加了新的時代元素，歌曲包含深情與激情，歌曲中滿滿都是感動，旋律優美。這首歌曲的演唱使用了京劇的唱腔以及緊拉慢唱的風格，將感情表演得十分充分，作品戲曲風味濃厚、感情細膩，打動人心。

三、中國民族唱法中的通俗唱法

通俗音樂已經占據了我國音樂的大半個舞臺，通俗音樂取得了長足的發展與進步，成為了人們精神生活不可或缺的一部分。通俗音樂的內容貼近人們的生活，語言生動有趣、節奏靈活、色調豐富多彩，具有很強的親和力，也已經滲入到我國的民族音樂的唱法之中，通俗歌曲也借鑒了我國民族唱法的優點，形成了“新民歌”。我國的各類民族聲樂作品與通俗作品的融合在大幅度增加，出現在我國的各類節目中，例如：宋祖英的歌曲《飛》、張燕的《月亮女兒》、湯燦的《家鄉美》等作品，青歌賽中也有許多這樣的作品，例如：吳靜的《國旗之戀》、陳陽的《晚風吹過哨塔》等等，兩者的結合，使得歌曲充滿了現代感與民族歷史感。

四、中國民族唱法中的傳統民歌唱法

我國的另一歌曲藝術形式是傳統民歌，傳統民歌在我國有著深厚的民族根基，我國的漢族民歌大致分為山歌、小調與號子三類，這三類又具體分為十幾種類型，我國的少數民族和其他區域的歌曲數量也是很多的，成為我國當代民族聲樂作品中數量最多的作品。傳統民歌不僅為老一代歌唱家喜歡，許多年輕人也喜歡傳統民歌，不斷繼承和發展我國的傳統民歌，為其增添了許多新的內容，在和聲、演唱風格等方面打開了一個新的局面。傳統民歌更多地體現了地域特色與民族特色，呈現出許多原生態的民歌，上屆的“青歌賽”中就有許多原生態的歌曲，這種傳統民歌的民族唱法能夠使人真切感受到其中的民俗風情。歌手吳碧霞的專輯《好花紅》中包含了十六首歌曲，包含了多個民族與地域的歌曲，演唱者經過科學系統的訓練之后，使自己的聲音回歸了自然?！扒喔栀悺敝幸灿性S多這樣的作品，如：《青春舞曲》以及“青歌賽”歌手雷佳的專輯《蒲公英的天空》等等成為傳統民族歌曲現代化的代表，將民族的質樸與特色表現了出來。

五、結語

時代在發展，我國的民族唱法與民族歌曲也在不斷發生著變化，民族聲樂作品煥發著新的生命力與活力。我國民族聲樂要想發展得更好，就必須遵循多元化的發展原則，尊重差異、博采眾長，積極學習先進的音樂成果，將我國的民族聲樂發揚光大。

參考文獻：

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