“懲罰”也是教育

高杰

近年來，“賞識教育”已經成為教育界的流行詞。很多人提及“賞識”，就片面地理解為包容和愛。誠然，沒有愛就沒有教育，尤其是對于世界觀、人生觀、價值觀尚未成型的孩子而言，他們應該也十分需要得到庇護和寬容。可是，一味的只顧及孩子的短暫感受，而忽視其身心發展規律的庇護和包容，只會將“賞識”異化為簡單的贊美、包容甚至是無原則的袒護。要知道，真正意義上的“賞識教育”并不是單純的表揚加鼓勵，而是通過賞識孩子的行為結果、行為過程，以達到強化孩子行為、激發孩子學習興趣和動機的目的;同時兼顧環境的創造，以指明孩子發展方向;還要做到適當提醒，以增強孩子的心理體驗，進而糾正孩子的不良行為。

在現實的教育生活中，異化了的“賞識教育”造成了我們十分熟悉的一種教育現象——“教育懲罰”正逐漸被邊緣化，乃至成為不可逾越的“雷池”。其直接結果就是越來越多的老師感嘆：“學生越來越難教”;也有家長這樣說道：“在家我們贊美他，在學校老師包容他，可是等他長大了走上社會，其他人又怎么可能無條件地袒護他呢？”無論是家長還是老師，一味地以孩子為中心，只是無形中為他們建造了一幢大的“溫室”，而溫室里的花朵長勢再喜人也難擋大自然的風雨。實際上，我們也看到了遠離懲罰并被異化了的“賞識教育”所帶來的嚴重后果：比如“學生因被批評而離家出走，最終要求老師下跪道歉才愿意返校”等新聞不止一次地出現在我們視野中。

如今，“四二一”的家庭模式較為普遍，家庭成員對于孩子的愛更為專注和集中，加之社會對于教育更高的要求，都無形地給教育戴上了沉重的“枷鎖”，但這并不是讓教育徹底遠離懲罰的理由。有學者指出：沒有懲罰的教育是不完整的教育，是不負責任、不科學的教育。縱觀世界上不少制度鮮明的國家，在對待學生的問題上永遠是“賞罰分明”：新加坡重視“溫和”、“勵志”的國家氛圍，但他們的“鞭刑”卻聞名世界;韓國更是允許教師在規定范圍內進行一定程度的體罰;美國則強調學生在張揚個性的同時，必須以尊重他人、嚴格遵守社會公德為前提，如果是因為自己的過失或故意行為而產生的后果則必須承擔責任，接受懲罰的勇氣……

教育是為了學生朝向更好的一面，是為了提高他們的知識水平和道德修養，也包括讓他們懂得規范遵守的重要性。所謂“玉不琢不成器”，教育過程中適當的懲罰其實質是強制性糾正學生表現出來的一些不良行為。在實際教育生活中，面對自身的一些錯誤行為，不少學生選擇口頭認錯，但在口頭認錯之后屢教不改，甚至“變本加厲”，其原因就在于這一“認錯”方式不足以觸及他們的心靈深處。面對這樣的情形，在尊重學生主體性地位的基礎上進行適當的處罰對學生的個人成長是大有裨益的。教育與懲罰本就不沖突，而且有法律依據：我國的《未成年人保護法》第四十四條中明確規定“對違法犯罪的未成年人，實行教化、感化、挽救的方針，堅持教育為主，懲罰為輔的原則”。如此看來，懲罰本身就是一種特殊教育。

需要我們注意的是，懲罰不等同于體罰。之所以不少人“談罰色變”，很大程度上在于教育活動中確實存在著少數簡單粗暴且具破壞性的體罰。作為教育工作者，我們都應當遠離體罰與變相體罰這一“高壓線”，也應該堅決反對與之類似的“野蠻教育”。尤其是在“以生為本”的環境下，我們很有必要多一些思考和探索，多一些實踐與嘗試，從而正確認識和科學運用教育懲罰，使之與真正的“賞識教育”雙管齊下，讓教育變得完整，讓學生真正健康地成長。

我們也常說：“愛之深責之切”，這是我們常掛在嘴邊的一句話。基于學生發展的懲罰、科學適當的懲罰，不也是一種愛的體現嗎？