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郝世明的繪畫:碎散中余留的精魂

2015-09-18 20:40:14夏可君
東方藝術(shù)·國畫 2015年5期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)

夏可君

1977年出生于中國山東菏澤。2000年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院中國畫系。2014年畢業(yè)于首都師范大學(xué)獲碩士學(xué)位。現(xiàn)任職于湖北省美術(shù)院。

個(gè)展:

2015年,“郝世明個(gè)展”(上品藝瑯,北京)。

2013年,“‘化郝世明個(gè)展“(美術(shù)文獻(xiàn)藝術(shù)中心,武漢)。

2009年,“郝世明個(gè)展”(藝術(shù)景中心,上海)。

2008年,“郝世明個(gè)展”(藝術(shù)景中心,上海)。

群展:

2015年,“現(xiàn)在將來時(shí)”(波恩當(dāng)代藝術(shù)館,德國波恩)

“南京國際美術(shù)展”(南京國際展覽中心,南京);

“不破不‘惑—當(dāng)代水墨畫家邀請展”(石家莊美術(shù)館,石家莊);

“中國式書寫的維度”(波恩當(dāng)代藝術(shù)館,德國波恩);

“水墨—世紀(jì)變革與藝術(shù)新路”(民生美術(shù)館,北京);

“變革派—中國的后水墨時(shí)代”(Nathalie Obadia 書廊,巴黎-布魯塞爾);

“無聲詩”(香港大學(xué)美術(shù)館,香港)。

2014年,“十二屆全國美展綜合材料”(石家莊美術(shù)館, 石家莊);

“青春禮贊—中韓藝術(shù)展”(弘益大學(xué)美術(shù)館,首爾);

“畫為心生”(金陵美術(shù)館,南京);

“反觀工筆”(嶺南美術(shù)館,廣州);

“四方水墨”(滄州美術(shù)館,滄州);

“墨向·非常態(tài)”(江蘇美術(shù)館,南京);

“錯(cuò)覺與錯(cuò)位”(新繹空間,北京);

“水墨年鑒展第一回”(圣之空間,北京);

“靜置”中國當(dāng)代藝術(shù)(悉尼市政廳,悉尼);

“再現(xiàn)代—第三屆美術(shù)文獻(xiàn)展”(湖北美術(shù)館,武漢);

“工筆新語”(江蘇美術(shù)館,南京);

“丹青楚韻”(中國美術(shù)館,北京);

“關(guān)注的力量—青年水墨作品展”(今日美術(shù)館,北京);

巴塞爾藝術(shù)博覽會(香港會展中心,香港);

“70水墨大展”(金陵美術(shù)館,南京)。

2013年,“新水墨:第一回展”(Hadrien de Montferrand畫廊,北京);

“青年藝術(shù)100開幕展”(798藝術(shù)工廠,北京);

“CHINA TODAY”(J. Bastien Art Gallery,布魯塞爾);

“時(shí)代觀照—AAC藝術(shù)中國年度影響力巡回展”(武漢美術(shù)館,武漢);

“融—當(dāng)代藝術(shù)五人展”(天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館,天津);

“言—新水墨·切片系列展第一回”(798新繹空間,北京);

“深圳水墨雙年展”(關(guān)山月美術(shù)館,深圳);

“新水墨 新青年”(新水墨意象館,北京);

“工·在當(dāng)代—2013第九屆中國工筆畫大展”(中國美術(shù)館,北京)。

2012年,“引爆!2012 CYAP入選匯報(bào)展”(國際會展中心,北京);

“新水墨藝術(shù)邀請展”(同祺文化藝術(shù)中心,上海);

“上海新水墨大展”(多倫美術(shù)館,上海);

“墨創(chuàng)—湖北水墨藝術(shù)作品展”(美術(shù)文獻(xiàn)藝術(shù)中心,武漢);

“微藝術(shù)邀請展”(美術(shù)文獻(xiàn)藝術(shù)中心,武漢);

“對話與共振—全國九省市藝術(shù)聯(lián)展”(紅坊國際文化藝術(shù),上海);

“對話與共振—全國九省市藝術(shù)聯(lián)展”(當(dāng)代MOMA,北京)。

2011年,“第四屆全國青年美展”(中國美術(shù)館,北京);

“學(xué)院新方陣”(上海美術(shù)館,上海);

“關(guān)注的力量—青年水墨作品展”(今日美術(shù)館,北京);

“首師水墨邀請展”(宇辰美術(shù)館,煙臺);

“墨分五色—中國當(dāng)代水墨邀請展”(湖北美術(shù)院美術(shù)館,武漢)。

2010年,“全國中青年藝術(shù)家推薦展”(明圓文化藝術(shù)中心,上海);

“筆墨·心性—中國后生代畫家提名展”(陜西省美術(shù)博物館,西安);

2009年,“Reed Savage藝術(shù)”(邁阿密,佛羅里達(dá));

“纖線萬象—新工筆提名展”(武漢美術(shù)館,武漢);

“同行—德中當(dāng)代藝術(shù)展”(武漢美術(shù)館,武漢);

“全國體育美展”(山東美術(shù)館,濟(jì)南);

“上海青年美展”(劉海粟美術(shù)館,上海)。

2008年,“群展,Reed Savage藝術(shù)”(邁阿密,佛羅里達(dá));

“第三屆全國青年美展”(中國美術(shù)館,北京)。

水墨現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)化在于從個(gè)體的生存出發(fā),從個(gè)體面對世界的唯一境遇與體驗(yàn)出發(fā),思考生命與藝術(shù)的價(jià)值,傳統(tǒng)水墨掩藏了這種個(gè)體性的痛苦與焦慮,但現(xiàn)代性卻必須讓每一個(gè)個(gè)體坦露自己的生存情感,并且經(jīng)過內(nèi)在的反思找到拯救的出路,在藝術(shù)上又要通過書寫保留水墨的魂魄,在應(yīng)對變化無常中,在世界的破碎中,把那個(gè)不可見但卻構(gòu)成生命不可摧毀的精魂保持住。在楚文化中得到某種熏陶與啟示的郝世明,通過幾年前對陽臺上一把破舊藤椅的感同身受,大徹大悟到了人生與藝術(shù)的真諦,即,生命不過是如此一堆即將被廢棄的無用之物與殘剩之物,但凄楚坦然面對之,悟到其無用之中有著大用!殘剩之物中還有著生命的所有眷顧,生命的執(zhí)著與同情,水墨書寫如何傳達(dá)出這種破碎感與剩余感的同時(shí),還有著某種內(nèi)在的不可摧毀的拯救生發(fā)出來?郝世明面對了這個(gè)挑戰(zhàn),因此他的作品也極為具有張力,這是水墨魂魄的余留,但卻獲得了現(xiàn)代個(gè)體的形式。

因?yàn)楝F(xiàn)代性處于瞬間破碎與永恒持久之間的分裂之中,如果現(xiàn)代性的經(jīng)驗(yàn)不再付諸于傳統(tǒng)哲人、圣徒與君主等等的中介經(jīng)驗(yàn),不再傳達(dá)各種倫理與宗教的經(jīng)驗(yàn),而是個(gè)體之獨(dú)一的經(jīng)驗(yàn),這就導(dǎo)致個(gè)體在現(xiàn)代性中的破碎感、無助感和虛無感,這就更多體現(xiàn)為破碎感、打斷感,如何把這種碎散與虛無感做得虛化,碎散虛無,但又虛化自然,這就要把自由和自然結(jié)合起來,以新的書寫意志來招魂,讓水墨成為一種招魂的藝術(shù),在武漢或楚文化中生活幾年的郝世明悟透到了這個(gè)真諦,水墨的精魂是游走的,不可能被摧毀,郝世明的水墨書寫把破碎、虛化與線條的張力,以余象的方式結(jié)合起來。

郝世明的碎筆繪畫讓水墨重新發(fā)生,這是在日常生活破敗的椅子上發(fā)現(xiàn)了“物”的生命性,似乎任一物都是破碎的,但靈魂的目光要從內(nèi)心來重建,郝世明似乎用楚文化的魂魄來重建破碎的世界,這個(gè)幽靈化的魂魄是自由的,擺脫了束縛,如同賈科梅蒂繪畫作品上那些似乎被刀劈斧砍過的線條,而但卻被虛無與鬼魂的凝視聚集著,永不消散,郝世明繼承了現(xiàn)代藝術(shù)幽靈顯現(xiàn)的神髓,這是灼熱精神燃燒而不滅的偉大譜系。能夠以破敗、碎散,碎屑或余屑來重構(gòu)一個(gè)事物,這是現(xiàn)代性幽靈還魂目光的塑造。這些破椅子或破敗的動物形體,是生命殘剩狀態(tài)的癥候,不斷碎散又不斷重組,事物似乎停在半空,這個(gè)懸空的懸置恰好體現(xiàn)了世界的虛無狀態(tài)。

以個(gè)體對殘剩之物的哀悼,對文化歷史的感傷,以碎紙的撕裂感,以時(shí)間的剝離感,郝世明畫面上碎散的線條富有張力和韻律,而加之以燦爛豐富的顏色(主要是用各種豐富的礦物),碎散的筆觸保持著頑強(qiáng)的躍動與飛動,似乎是古代飛白再次的喚醒與廣泛展開,即那內(nèi)在的魂魄還在,形體盡管以碎散的形式呈現(xiàn)出來,但那種精魂還在,這是對傳統(tǒng)“形散神不散”最為當(dāng)代的轉(zhuǎn)化,也是對“似與不似之間”的余覺轉(zhuǎn)換,看起來還是一匹馬、一把椅子,一座山,但都已經(jīng)被分解,事物處于分解之中,但又被一種筆墨內(nèi)在的勁道凝固住了,那是內(nèi)在凝聚的生命意志不可摧毀的見證。

不僅僅是那些椅子與山水,甚至還有傳統(tǒng)的文字書法,在解散與打碎之后,并不是魂飛魄散,而是魂魄歸來,在郝世明凝練而有力的筆下,利用中國傳統(tǒng)文化特有的鏤空與套疊空間想象,宛若古老的魚鳥蟲書,在繁密之中卻有著通透的復(fù)調(diào)韻律,碎筆的書寫激發(fā)了文字空間之新的活力,看到了空白的飛動,在碎筆的書寫飛揚(yáng)中,在招魂一般的書寫活動中,魂魄歸來了,碎散的形體或字形反而不落入已有現(xiàn)存樣式的束縛,而是通過魂魄一般的書寫獲得了新的生機(jī),這是水墨妙化之道,這是書寫筆墨的神奇轉(zhuǎn)化之功,郝世明的水墨創(chuàng)作見證了水墨內(nèi)在的魂魄,這是當(dāng)代水墨中至為罕見的品質(zhì)!

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