陳文茜：聽我的，你就是大王，所向無敵

王皎

低胸衫、皮褲，被李敖贊為“我所見過的最聰明的女人”的陳文茜攜新書《樹，不在了》來京，不兇，很酷。

在她下榻的賓館見面，采訪前，她的助手為記者遞來蛋糕，那天是文茜的生日，而她犒勞自己的方式是從上午8點開始一整天的宣傳工作。

堅持用筆寫字，習慣從筆尖流露出情感，她有感而發，特別是一些地區動蕩事件的發生，于是，十個月的時間，我們看到了這本書，它揭露經濟大衰退的陰影，直面當代全球體制失靈危機，引領年輕人勇敢向前行。

陳文茜說，自己想表達“當政治經濟環境這棵老樹日漸凋零，遮蔽我們眾人安然的新樹，在何方？”她也說“年輕人會很容易憤怒，但不能僅僅是憤怒。憤怒只是你思考的起點，當你深思熟慮后，你的行動才會把社會帶到更好的方向，你才能成為一個了不起的改革者。”

寫書，很簡單，就是因為使命感。“我很難沒有使命感地去勤奮做一件事情”。因為無法三言兩語說清楚，她選擇在一個宏觀的社會背景以及社會沖突之下，用一本書來回答她所看到的世界。“臺灣當局太對不起年輕人，沒有公租屋，任由房價暴漲，你對世代的背叛，也會引起世代對你的背叛。你罵他們占領立法院、破壞體制，可是對年輕人而言，體制如僵尸，攻擊它自然有理由，當然這并不代表我贊成這種行為，我只是從一個觀察者的角度去找問題，看原因。”

說起這種視角的形成，她講起曾經二十多歲的自己。“我渴望知識，渴望正義感，但是未必知道正義感實際是千層派，而不是一把刀。千層派才足以支撐社會復雜的方方面面，如果正義感只是一把刀，它能輕易把一個好不容易筑起的社會體制切垮，老百姓在這個過程就會很可憐。年輕人，如果你不知道明天在何方，那么請到敘利亞的邊境看看，真正的絕望在那里。”

為了有一種寬廣的角度，20多歲的陳文茜去伯克利念社會學，“那里側重人口社會學和統計學的東西，講述階級的老師很呆板，不是讓我感覺可以穿透歷史看清問題的人，所以我在伯克利沒有學到什么東西，后來我去斯坦福上課，也沒有覺得學到東西。”直到發現“New School”這所學校，它是由歐洲一群在二戰中逃難過來的猶太人在紐約成立的研究中心，著名的漢娜·阿倫特擔任過它的校長。“你看她的勇氣，她曾是海德格爾的情人，后來那個人變成法西斯，她的愛情夢碎，去了美國。因為這個背景，她和一般猶太人看問題的角度都不一樣。二戰結束后，紐倫堡大審，她以特派記者的身份報道過對納粹的審判，她審慎思考后認為，這是德國的民族主義的集體犯罪，審判個人是沒有意義的，后來猶太人就臭罵她。”

太多人喜歡用一把刀，喜歡指著一個單獨的人，而忘記背后集體的支撐，“所以我用阿倫特舉例子，我就是她的一個翻版，所有人都稱這個人是罪犯時，我一定會用不同的視角重新審視。”

“我外婆小學畢業，是很普通的家庭婦女，我外公在日本讀大學肄業，他不想當二等公民就回來了，他也在北大讀過書，在內地參加共產黨，后來被他在臺灣做大生意的爸爸騙回了臺灣，因為他是長子。那個年代參加共產黨的進步青年很多，回到臺灣他成為抗日協會的發起人，家里有錢，他還開了一個酒家，叫‘聚英樓’，用來掩護臺灣共產黨開讀書會。我的家庭跟歷史的關聯很深。”

陳文茜17歲前一直在外婆家長大，外公的書特別多，她從小就浸染書香。“外婆有9個孩子，女孩是被疼膩被寵愛的，從沒有重男輕女。有趣的是，外婆的女兒們成績都很好，我的三個舅舅功課都中等，大舅排行老三，他小時挨打，被逼著讀書，他上面的兩個姐姐覺得他讓父親丟臉，也打他，以至于他拿著成績單不敢回家，越來越沒有信心，后來外婆覺得他很可憐，從此不再管所有孩子，她認為，不管什么資質能自由成長就好。”

“第二個舅舅很聰明，但成績中等，他考學校，臺中一中的分校，很遠，外公就去找校長，他們是朋友，外公說：‘那么遠，有沒有住在分校附近的小孩進城去總校讀書，我給他們5000塊，跟我兒子換換怎么樣？’就這樣換了。外公和外婆就是這樣寵小孩的，舅舅成績不太好，之后做生意卻都大發財，功課好的人就只會讀書。”陳文茜笑說，有次全家出去玩，最小的成績最不好的舅舅就說，“明天肯定是那兩個狀元模范生會聽不懂是怎么回事。”果然，“我媽和我四阿姨，兩個從小一直考狀元的人，就只會坐在房間不動，等著聽人指揮，就是特別蠢。”

講回感情最深的外婆，她最注意人品，還有身教，“外公的三弟很早就去世了，覺得三嬸一家孤兒寡母的可憐，就把他的一部分財產讓三嬸收租金，口頭許諾這部分財產以后也送給他們。后來外公去世，三嬸很害怕后面這些就沒有了，就來找外婆。我想，一般正常人會說‘我現在也沒有以前那么好過，先生走了，廠子被沒收，租金給你們，房子留給我們吧，畢竟還有這么多孩子沒有長大。’但我外婆沒有這樣，她覺得答應人家的事情就要做到，那部分財產還是過給了三嬸。這對子女就是教育，不管現在的狀況如何，答應了的事情就不會變。”

她說外婆這輩子都是為別人而活，為子女而活，孩子上桌吃飯，她總是吃所有孩子的剩菜，是很傳統的婦女，“她把我寵得厲害，所有人都不可以罵我，以至于我的生長狀態從她的角度看，‘男不像男，女不像女，顯然絕不可能賢惠，不可能做人家的媳婦，聽人家的。’所以，我12歲的時候，外婆對我說‘這輩子如果能夠養活自己，能夠不要嫁就不要嫁，你不知道當人家的媳婦有多么苦，這個社會不是像我們家一樣，不會給女孩很多機會，你還是要服從人家，如果不是嫁到豪門，何必嫁？如果嫁不到好人家還要聽他們的話，又何必嫁？女人在社會里就要替男人犧牲，我們家人可以養活你，我看你自己也能養活自己，所以不要嫁。”

和外婆在一起的陳文茜，小時候就沒有怎么見過父母親，“他們不經常來看我，真的沒有感情，爸爸媽媽后來又分開，外婆去世，我就回媽媽家，我媽媽是很嚴厲的母親，跟我外婆截然相反，那時17歲，最疼你的人不在了，受呵護的日子不在了，我媽媽就像一條鞭子，怎么面對？每天要自憐自哀地覺得該去死嗎？自己是不受歡迎的一分子。她很明顯對我沒感情，她下意識對我冷落，但是我們的沖突爆發，她又充滿了憤怒，接著就是強大的歉疚，她是個好人，但是感情不能勉強，所以你看我仿佛和一般人不一樣，因為我覺得親情都不是理所當然的，你還要求什么是理所當然？但是命還在，沒有人愛，你就要愛自己，所以我把這經歷依然看成是禮物。”

陳文茜去孤兒院做志工，她發現那里的孩子才是真正的可憐，而自己只是“給我錢照顧我的那個人態度不太好，我還住在豪宅，很不錯了。”她覺得自己收獲的另外一個禮物是要獨立，要不然以她的家境，或許會變成依賴性強的富二代。

“念臺大，我就去宿舍住，她給的零用錢很少，對我嚴格，我就想辦法賺錢，不像我妹妹一畢業就留學，大學畢業后，我是先到社會里面歷練，直到有一段時間國民黨要抓我，她怕我被抓，讓我趕快出洋。我已經知道社會是什么樣子，參加過反對運動，當很高的競選總干事，做一個主要反對派雜志的總編輯，這時再出去讀書，才對。她懶得管我，我也不用對她負責，我不想回學術界，所以學位對我來說不重要，我什么課程都聽，什么書都讀，所以我的知識領域不會狹窄，還去各地做交換生，那時的男朋友是《紐約時報》的主筆，跟他到處旅游，經歷很豐富。”

所有這些都是禮物，陳文茜說。

Q：您的文字偶像是誰？

A：海明威、聶魯達、艾瑞克·霍布斯邦、漢娜·阿倫特。他們都有很棒的筆、很好的知識，參與過革命，看穿過權力，某種程度不讓自己的生命和見解平凡。

Q：如果擁有時光機，最希望見到誰？

A：亞歷山大大帝，他死的時候33歲，征服了半個世界，我想問他，還有遺憾嗎？

Q：有沒有想過讓自己成為另一個不同的人，他是誰？

A：霍金，他說黑洞因為輻射越來越小，而溫度卻越變越高，最后以爆炸而告終。這多像他自己，身體越來越小，但是他的理論卻在不斷地爆發，大腦越來越強。喜歡他的精神。

Q：給年輕的女孩子說一些話？

A：年輕結婚要嫁給一個gay，所有人都渴望家庭，還不影響你交男朋友。過了50歲，沒有美貌和魅力，如果你有一定的成就，就盡量把自己變成lesbian（女同性戀），那么很多 lesbian的女人都可以任你挑選。因為女人如果有地位、有財富、讀書好，男人看你很可拍，覺得征服不了你，看見你就自卑，就算結婚，你們也會沖突不斷，所以你越努力越悲慘，不努力沒有地位也會很悲慘。所以能做到我說的那樣，你就是大王，所向無敵。

《樹，不在了》

世界格局不斷變化，全球化快速崛起，金融海嘯接踵而至，青年一代如何躲過這場經濟危機？“中國”成了最常跳出來的關鍵詞，“貧富差距”、“競爭力”、“教育改革”、“房價”，年輕人的情緒愈來愈重；從歐美到中東，從“自由貿易”到“關稅壁壘”，從“政治聯姻”到“石油大戰”，有誰知道該如何回答這錯綜復雜的全球難題？亞洲地區資深媒體人陳文茜最新時評集，以小人物的故事看大政治，將年輕人的焦慮和憤怒，做了另一種溫柔的開導，無關媒體與政治，只是站在更寬廣的視野，為年輕人展現一個瞬息萬變的世界。

《巨流河》

“齊邦媛是一個中國人的作者，她在始終問一個問題‘革命到底對不對’故事里有自己一家如何被日本人驅逐，談自己的人生從巨流河一直到臺灣最南端的啞口海。還有一群東北人跟隨她的父親出來，東北人的抗戰不是八年，是從1931年到1945年，一共14年。”

《上海繁華》

“作者葉文心是伯克利東亞研究所的教授，他的爸爸葉明勛在臺北是高官，這是了解中國近代史很重要的一本書。書中通過兩派不同的報紙呈現出不同的上海，一派呈現出百樂門，一派呈現戰爭苦難中的老百姓，截然不同啊。”

《哲學的慰藉》

“阿蘭·德波頓的這本書講了蘇格拉底等幾位哲學先賢的故事，蘇格拉底不向大眾低頭，寧愿飲一杯毒酒而死，堅持獨立思考，到胡適也在提獨立思考，但是我們現在也沒有很好的做到。”

《斷裂的年代：20世紀的文化與社會》

“這是我的老師艾瑞克·霍布斯鮑姆晚年的作品，很重要，他早年是很強烈的共產主義者，晚年看到了柏林圍墻的倒塌，談到很多人沒有解答的問題，他前些年去世，很可惜沒有看到金融海嘯。很多人認為他是很頑固的左派，他認為社會主義沒有死亡，我會把他的話換個方式來看，當人們看到柏林圍墻倒塌，資本主義在歡慶自己的意識形態和市場經濟的勝利時，其實并沒有看到，市場經濟的病，市場經濟的極致就是金融海嘯，資本主義也有破洞。”