雪域高原的格桑花與蘇格蘭高地的玫瑰

楊春葉 許美婷

摘 要： 王洛賓和彭斯是偉大的詩人和作曲家，其《在那遙遠的地方》與《一朵紅紅的玫瑰》深受人們的喜愛。本文研究詩中不同愛人成因，加深對中、西方愛人意象的研究。此外，此專題研究可陶冶情操，提高修養和文化素質。

關鍵詞： 愛人 意象 成因 格桑花 玫瑰

一、引言

愛情在東西文學史中是一個永恒的話題。在古今中外的詩歌中，有許多贊美愛人與愛情的詩歌。中國偉大詩人和作曲家王洛賓與蘇格蘭著名詩人彭斯在詩歌《在那遙遠的地方》與《一朵紅紅的玫瑰》中，分別借用格桑花和玫瑰作為其詩歌的意象。格桑花主要生長在中國的青海省，在人們心目中，格桑花象征著幸福、幸運和愛情美滿；玫瑰花在蘇格蘭人們心中，代表著火熱的愛情與幸福。目前，許多學者注重詩歌研究，從不同角度分析中西方詩歌，如人物性格、任務特點等，然而對不同愛人形象成因的比較分析尚有不足。本文以《在那遙遠的地方》和《一朵紅紅的玫瑰》為分析文本，以辯證唯物主義存在決定意識論和龐德、休姆的意象主義詩論為理論基礎，從中、西不同地理環境、詩人不同愛情經歷和哈薩克與蘇格蘭民歌的影響三個角度分析其不同愛人意象的成因。

二、理論基礎

本文主要有兩個理論基礎，分別是辯證唯物主義存在決定意識論和龐德、休姆的意象主義詩論。

首先，辯證唯物主義認為：存在決定意識，意識是存在的反映，存在的性質和變化決定意識的性質和變化。意識對存在具有能動的反作用。在人類社會歷史早期發展中，地理環境的存在對意識具有定性作用。馬克思、恩格斯指出：“自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關系完全像動物同它的關系一樣，人們像牲畜一樣服從它的權力。”在中國青海和英國的蘇格蘭，由于氣候、地勢、地形等不同，所生長的植物不相同，因此，那里的人們對于客觀世界的反應截然不同。青海省草原遼闊，人們性格豪邁，格桑花是這里最獨特的花朵，有著古老的傳說及抵御嚴寒的能力，象征著頑強和純潔、幸福和快樂。王洛賓在青海生活時，熟知青海自然與人文，并受其影響。因此，他在詩歌《一朵紅紅的玫瑰》中取材于青海省，并選擇了青海最具特色的格桑花作為其詩歌意象，以贊美愛人的純潔、青春與頑強及對愛人的追求。蘇格蘭西面臨海，每年受大西洋暖流的影響，氣候溫和，玫瑰花是這里最受歡迎的花，象征著愛情、熱戀。彭斯生活在蘇格蘭，對玫瑰花十分了解和熟悉，因此將玫瑰作為意象，表達對愛人的仰慕、疼惜和追求。

其次，“意象主義”于20世紀初葉正式提出。龐德和休姆是意象主義詩論代表人，龐德提出詩歌創作三原則，后來被稱為“意象主義宣言”。意象主義獨創的核心范疇是“意象”，龐德說：“一個意象是在瞬間呈現的一個理性和情感的復合體。”龐德還對意象的創造做了心理分析，指出正式意象“這種‘復合體’的突然呈現給人以突然的解放感覺；不受時空限制的自由感覺，一種我們面對最偉大的藝術品時經常感到的突然長大了的感覺”。休姆和龐德一樣，追求詩歌意象，主張通過形象表達詩人細微復雜的思想感情，并認為有生命的意象是詩歌的靈魂。他呼吁“詩人必須繼續不斷創造新的意象”。另外，休姆強調意象描繪的精確性。在兩位詩人的作品中，詩人通過意象——格桑花和玫瑰表達內心細膩復雜的感情，贊美愛人的純潔、青春與美麗。

三、不同意象成因

同樣是對愛人的贊美和追求，王洛賓和彭斯卻分別選擇格桑花和玫瑰作為贊美愛人的意象，究其原因主要有三，以下從中、西不同地理環境、詩人不同愛情經歷、哈薩克與蘇格蘭民歌這三個角度分析不同意象的成因。

首先，中、西不同地理環境的影響。中國青海省草原遼闊，人們熱情奔放，漫山遍野都是格桑花。格桑花千百年來一直深深印刻在人們的腦中，象征著幸福、愛情與幸運。在青海生活后的王洛賓，深深感到它的美麗物純潔，于是，在詩歌《在那遙遠的地方》中，王洛賓選擇了青藏高原上寓意幸福、純潔的格桑花為意象，表達對愛人的追求和欣賞，贊美愛人的青春和純潔、頑強與美麗；與青海不同的是，蘇格蘭是一個海洋性國家，西面環海，屬海洋性氣候，人們浪漫奔放，火紅的玫瑰花在悠久的歲月里在人們的心理打上深深的烙印，它代表火熱的愛情與幸福，作為一名蘇格蘭人，彭斯在詩歌《一朵紅紅的玫瑰》中以玫瑰花作為愛人的意象，表達了對愛人的贊美和追求。

其次，詩人不同愛情經歷的影響。相比彭斯浪漫的愛情經歷而言，王洛賓的愛情經歷是不幸的。1937年，王洛賓和杜明月結婚，但很快就離婚。1945年，王洛賓在西寧再次結婚，但是他的妻子在1951年因病逝世。1941年，王洛賓去青海拍攝電影，在那里遇見了卓瑪，并深深愛上了她，但是由于對音樂的追求，他離開了卓瑪。在青海拍攝過程中，王洛賓深受感觸，王洛賓多次結婚，卻多次失敗，如此不幸的遭遇必定對詩人造成心靈的傷害。于是，寫下了經久不息的詩歌《在那遙遠的地方》，詩歌中愛人純潔、無瑕的形象真實生動、栩栩如生。與之相比，彭斯的愛情經歷就大不相同。彭斯在1786年和Armour秘密結婚，但在此期間，他愛上了Campbell，并在1786年與之結婚。彭斯的愛情經歷浪漫、熱情，他對愛情充滿夢幻和憧憬，因此在《一朵紅紅的玫瑰》中，他把玫瑰花視做意象贊美愛人，讓愛人的美麗與熱情躍然紙上。

最后，哈薩克與蘇格蘭民歌的影響。哈薩克族主要分布在哈薩克斯坦、青海、烏魯木齊，其民歌表達直白、旋律優美。民歌常常以生活中的動植物作為表達載體，著名民歌有《羊群中躺著想你的人》，王洛賓對它十分感興趣，并以此為基礎，寫下了《在那遙遠的地方》。詩歌在表達上明快、直白，頗有哈薩克民歌之風。相比而言，蘇格蘭民歌節奏明快、韻律美妙，包括兩個主要部分：愛爾蘭民歌和蘇格蘭民歌。這些民歌常常以玫瑰、海作為表達載體，以表達對愛人的欣賞和贊揚及對熾熱愛情的追求。因此，彭斯在《一朵紅紅的玫瑰》中以直白明了的方式贊美了愛人的美麗和純潔，凸顯了蘇格蘭民歌的風格。

四、結語

王洛賓和彭斯在《在那遙遠的地方》與《一朵紅紅的玫瑰》中雖然以不同意象對愛人進行描寫，但有異曲同工之妙——贊美了自己愛人的純潔、美麗及對愛情的憧憬和向往。對于詩人使用不同的意象，主要是由于不同的地理環境、個人愛情經歷及不同民歌的影響。詩歌中不同的愛人形象具有代表性和典型性，是中、西不同愛人形象的代表，因此，這兩首詩的比較分析，對于研究意象主義理論及中、西詩歌的意象能夠起到指導性作用。

參考文獻：

[1]Cao Qijie.The issue of “art for art’s sake” in the nightingale and the rose.Overseas English，2013（8）：229-230.

[2]Chen Zhouxin.A comparison between Chinese and British love poems.Blooming Season，2013（16）：229-230.

[3]Liu Yiqing.History of British literature.Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2006.

[4]Xu Ting.The appreciation and criticism on the three translation of Robert Burn’s A Red，Red Rose.English Square（Academic Research），2011（4）：38-39.

[5]Zhang Xiao juan.On the style translation of Eileen Chang’s Red Rose，White Rose.Overseas English，2013（9）：167-169.

[6]焦麗.島國地理環境對英國文化的影響[J].社科論壇，2010（10）：133-135.

[7]盧敬猛.獨特的地理環境與英國民族國家的形成[J].黑龍江史志，2010（15）：198-199.

[8]鹿憶.《一朵紅紅的玫瑰》與《上邪》的愛情觀比較[J].社會科學學科研究，2010（1）：163-164.

[9]王丹丹.經典情詩之美——羅伯特·彭斯的《一朵紅紅的玫瑰》與威廉·伯特勒·葉芝的《當你老了》賞析[J].文學評論，2010（4）：25-26.

[10]朱立元.當代西方文藝理論[M].上海：華東師范大學出版社，2014：15-18.