“視域”與“視閾”之辨

李遠城

當下很多論文題目都采用從“×ב視域’/‘視閾’下……”的格式，多半是從某一理論視域（視閾）下來分析現實問題。如靳涌韜《教育學視域下我國現代學校變革有效性研究》，張揚《網絡輿論監督視閾下的廉政建設研究》……二詞在表示“視野”語義上使用無別，實際上有同有異。本文就“視域”、“視閾”二詞從語言文字的角度來分析其語義異同，以便對其規范使用提出建議。

一、“域”和“閾”的文字源流考察

分析“視域”和“視閾”二詞，重點放在“域”和“閾”兩字上。兩字聲符相同，■，或又從土，閾，從門或聲，都讀作yù，只是形符不同，“域”從土，“閾”從門。

（一）“或”、“國”、“域”

《說文·戈部》：“■，邦也。從口，從戈以守一，一，地也。■，或又從土。”段玉裁注：“既從口從一矣，又從土，是后起之俗字。”可見“域”是“或”的后起字。“或”（yù）本是個會意字，“或”的甲骨文寫法是■：左邊是“戈”，中間的“囗”表示城墻，并有武器守衛。“或”字的本義是“區域”，吳大徵《說文古籀補》：“或，古國字，以戈守囗，象城有外垣”，后來由區域引申為“邦國”的“國”。后世 “或”假借為無定代詞， 邦國義分化出在“或”之外再套上個“囗”的形聲字“國”（國）。“國”（國），《說文》：“國，邦也。從口，從或。”高鴻縉在《中國字例》說：“國之初字，從囗，一為地區之通象，合之為有疆界之地區之意為通象，故為象形意而屬指事符;益之以戈聲，故為指示符加聲之形聲字。周時借用為或然之或，乃加囗（即圍字）為意符作國……徐灝曰：‘邦謂之國，封疆之界謂之域，古但以域字為之’是也”。從中看出“國”的本義是“區域”，更早以前寫作“或”字。“或”是古字，“國”、“域”都是“或”的后起字。現示例如：

（1）以天下土地之圖，周知九州地域廣輪之數。（《周禮·地官·大司徒》）

（2）古帝命武湯，正域彼四方。（《詩·商頌·玄鳥》）

（3）葛生蒙棘，斂蔓于域。鄭玄箋：“域，塋域也”。（《詩·唐風·葛生》）

（4）和而不唱，知不出乎四域。（《莊子·德充符》）

（5）人域是域，士君子也。（《史記·禮書》）

第一例可看出域的本義是“區域”，后引申為邦國、葬地、界限、居處義。再后來引申為近代一個抽象數學概念，如“值域”， 數學名詞，函數經典定義中，因變量改變而改變的取值范圍叫做這個函數的值域。

（二）“閾”

《說文》：“閾，門榍也。從門，或聲。《論語》曰：‘行不履閾’。■，古文從閾從洫。”可知，“閾”的本義是門檻。

《爾雅·釋宮》：“柣謂之閾。”邢昺疏：“柣者，孫炎云：‘門限也。’經傳諸注皆以閾為門限，謂門下橫木為內外之限也。”如：（6）不踐閾。（《禮記·曲禮》）

隨后過了這個門檻，到了門外，自然就可以看到整個“門楣”了，如（7）仰瞻城閾，俯惟闕庭。（三國魏·曹植《應詔》）

后來由門限就引申出后來的“界限”之意。（8）宜其咽喉九州，閫閾中夏。（唐·賈至《虎牢關銘序》）

所以“閾”字最初是指門檻，因為門檻之意分出門內門外，故而有門限之意。后來慢慢引申出界限的意思。

王力指出“同源字，常常是以某一概念為中心，而以語音的細微差別（或同音），表示相近或相關的幾個概念。”[1]他在《同源字典》中指出“閾”、“限”（亦作□）、“梱”（亦作“閫”）是一組同源字。

《說文》：“限，阻也，一曰門榍。從阜，艮聲。”又：“榍，限也。”《廣韻·產韻》：“□，門閾，本只作限”。《說文》：“梱，門橛也。從木，困聲。”朱駿聲《說文通訓定聲》：“橫界于門下者為閾，亦為切，直豎于門中者為梱，亦為閫……凡橫者直者皆所以為限。”《一切經音義》卷一引《三蒼》：“梱，門限也。”索隱：“‘梱，門限也。’字亦作‘閫’。”《一切經音義》卷二引《三蒼》：“閫，門限也。”“閾”屬職部，“限”和“梱”屬諄部，都有門限之意，可見是一組同源字。

“域”字，本義是區域，是人所居住或領有的土地，表示在一定疆界內的地方，是可測量、可見的。后來泛指某種界限、范圍，如“音域”（ 音域指某人聲或樂器所能達到的最低音至最高音的范圍）。

而“閾”字，本義是門檻兒。后來泛指界限或范圍，如常見的“聽閾”（能產生聽覺的最高限度和最低限度的刺激強度）。

以上我們從“域”、“閾”的字源入手，得出二字都有界限、范圍的意思。如下圖：

域，《廣韻》：“雨逼切，入職云。職部”。閾，《廣韻》：“況逼切，入職曉。職部”。二者讀音相近，又都有界限之意，筆者推斷“域”、“閾”屬于同源字。

二、“視域”、“視閾”

翻開《漢語大詞典》中視野的解釋：①“視力所及的范圍” ②指思想或知識的領域。

其中表示“視野”意義時，也就是從某個理論視角下來分析現實問題，兩詞均有用到。“視閾”除了第一種“視野”意義用法外，第二種情況是將社會背景標示為視域，如中國知網中的《公民社會視域下的思想政治教育創新》等。第三種情況是研究某個小問題，但又不能撇開對小問題背后的大問題的分析，因此一般使用“大問題視域下的小問題研究”的格式，如《均衡發展視域下的義務教育資源配置》等。

但哲學上談到的“視域”（視域是一個人在其中進行領會或理解的構架或視野），則不能寫作“視閾”。“視域”（ Horizont）這個概念最早出現在胡塞爾的哲學著作上，他提出“內視域與外視域”（innerer und ？覿uβerer Horizont）這兩個概念。簡單的來說，所謂“視域”（Horizont），不僅僅與肉眼的“看”的范圍有關，而且與精神的“觀”的場所有關。因而作為哲學概念的視域似乎也可以譯作“觀場”。譬如彭啟福《“視域融合度”：伽達默爾的“視域融合論”批判》，在哲學上只能用“視域”這個詞。

而“視閾”除了表示視野意義外，還有表示“臨界值”這個意思，此時不能換成“視域”。這里“視閾”是表示一種閾值（閾強度），閾值是指釋放一個行為反應所需要的最小刺激強度。現示例如下：

（9）我們可以這樣來認識此種間斷性：處在任何一個物質結構層次上的物質系統，都不過是一些“關節點”，它只存在于一定的量的閾值之內（主要是一定的能量狀態）。（《自然辯證法總論》）

上面例子中的閾值就有界限之意，也就是刺激某體系時，雖然對小刺激不反應，但當超過某限度時就會產生激烈反應的一種界限值。常用英文threshold表示，與閾本義（門檻）有關。“視閾”表示能產生視覺的最高限度和最低限度的刺激強度。

為了考察二詞在今天的用法，筆者通過在CNKI（中國知網）“全文”條目下搜索“視域”、“視閾”二詞，搜出的論文分別是34022篇和20544篇。相關數據如表1、表2：

從表格看出“視域”“視閾”的使用頻率大致呈上升趨勢，并且“視域”的頻率大于“視閾”。1960～1999年二詞使用頻率較于2000～2014年低，且在2010～2014年段二詞均現高頻。從而“視域”和“視閾”的辨析也刻不容緩。

筆者在《簡明美術詞典》中查找“視域”的解釋是“透視學名詞。眼睛所能見到的空間范圍，叫做視域。視角約在60°范圍內，所見到的景物才能清晰正常，這叫做正常視域。”[3]據查，在中國知網上“視域”最早出現在1964年《β-C2S的穩定性及防止其在普通水泥熟料中粉化的一些因素的探討》一文中，“如圖8結果發現貝利特發育得很完善，形狀也比較規整，從視域內可以看到黃褐色圓形或橢圓形的晶體，邊緣輪廓都很清晰。”[4]從這看出“視域”即是按照人眼的視力劃分出來的可視區域，是一個透視學名詞。而“視閾”一詞最早出現在1963年《關于我國正常人暗適應曲線的一些觀察》一文中，“該儀能自動描記暗適應閾值與時間關系的曲線。側定的視閾約100，以中央凹為中心。”[5]可以明確“視閾”是指能產生視覺的最高限度和最低限度的刺激強度，表示一種閾值。

雖然兩詞于六十年代已經在論文中出現，可是筆者翻閱相關權威詞典，發現“視域”一詞釋義在《現代漢語詞典》中有滯后傾向。

《現代漢語詞典》（以下簡稱《現漢》）（1978年第1版）、《現漢》（1983年第2版）均未收錄“視域”一詞，僅收“視閾”一詞：

【視閾】shìyù能產生視覺的最高限度和最低限度的刺激強度。

《現漢》（1996年修訂本第3版）、《現漢》（2002年增補本第4版）均收“視閾”一詞，而且增加一個義項，未收“視域”詞條，只是將其作為非推薦詞條附列于“視閾”后：

【視閾】shìyù ①能產生視覺的最高限度和最低限度的刺激強度。②指視野：豐富游人的～。也作視域。

《現漢》（2005年第5版）二形皆收，“視域”單列出來作為非推薦詞條，具體為：

【視域】shìyù同“視閾”②。

【視閾】shìyù ①能產生視覺的最高限度和最低限度的刺激強度。②指視野：豐富游人的～。也作視域。

《現漢》（2012年第6版）二形皆收，并且明顯看出表示“視野”義項時，“視域”作為推薦詞條，二詞地位改變。

【視域】shìyù [名] 指視野：具有國際～|社會考察使大家的～開闊了不少。也作視閾。

【視閾】shìyù [名] ① 能產生視覺的最高限度和最低限度的刺激強度。②同“視域”。

通過在《現漢》詞典中二詞的釋義，可以發現“視域”一詞早在論文中出現，并且詞頻遠遠大于“視閾”，可是詞典釋義卻滯后已久，僅在《現漢》（第6版）把“視域”作為主推薦詞條。而且在中國知網論文中，“視域”在很多情況下應用于生物學、醫學領域，作為一個透視學名詞使用，而《現漢》中未收入此義項，此外，據查得知“視域”與“視閾”作為一組異形詞見于《第二批異形詞整理表》（草案）中，筆者認為這二詞不是一組異形詞，異形詞是是指在普通話書面語中并存并用的同音（指聲母、韻母和聲調完全相同）、同義（指理性意義、色彩意義和語法意義完全相同）而書寫形式不同的詞語，“視域”與“視閾”雖然都表示“視野”，但意思并不等同，所以這組詞不應該劃入異形詞一類中，只能看作是一組近義詞。

三、結語

“視域”和“視閾”都表示范圍，有“視野”之意，表示“視野”這個義項時，《現代漢語詞典》第6版中推薦詞條是“視域”。“視域”偏重地理空間上的范圍，是可測量的;“視閾”偏重“臨界”之意，抽象程度高。現在“視域”的使用頻率高于“視閾”一詞，隨著社會的發展，兩個詞語的用法會更加明晰。

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注釋：

[1]王力《同源字典》，商務印書館1982，（511）.

[2]注：所占比例的數據加起來約等于100%，下同。

[3]薛鋒王學林編《簡明美術詞典》：黑龍江人民出版社1982年2版。

[4]馮修吉，黃錦揚，陶景揚，李雅琴《β-C2S的穩定性及防止其在普通水泥熟料中粉化的一些因素的探討》，《硅酸鹽學報》1964年第2期。

⑤吳樂正《關于我國正常人暗適應曲線的一些觀察》，《生理學報》1963年第4期。

（作者單位：廣州大學人文學院）