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新時期大學生思想行為特點分析

2015-09-10 07:22:44張輝
考試周刊 2015年24期
關鍵詞:價值觀思想大學生

張輝

摘 要: “90后”學生已成為當今大學生的主體。隨著社會不斷轉型,大學生思想政治教育工作的地位日益突出。如何更好地踐行社會主義核心價值觀,引導大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,轉變大學生思想政治教育工作方式方法成為高校大學生思想政治教育工作的重點。對當今大學生的思想行為特點進行深入分析,提出針對“90后”大學生思想行為特點的應對策略,為高校學生思想政治教育工作提出建議。

關鍵詞: “90后”大學生 思想行為 特點

當“80后”成為社會的主角,“90后”逐步崛起,成為社會關注的熱點的時候,作為高校思想政治工作的管理者、踐行者和參與者,投入更多精力逐步認識、研究當代高校學生主體——“90后”大學生。據不完全調查顯示,榆林學院2010級學生中,“90后”大學生占到60%,2011級學生中,“90后”大學生約占90%;2012級學生中,“90后”大學生占到98%,從2013級開始,高校學生整體進入“90后”。面對如此規模的新生代大學生,面對“90后”新生代在高校思想政治教育、學習、生活中表現出的各項特征,筆者開展了此項調查研究工作,為當前高校大學生思想政治工作提供建議。

一、“90后”大學生思想行為特點

本文選取榆林學院300名大學生作為調查對象,涉及院系有管理學院、政法學院、能源與工程學院、化學與工程院、文學院、外語系、藝術系、信息與工程學院等8個院系,涉及專業有財經類、文史類、理工類、藝術類、語言類、教育類等,涉及問題主要分為價值觀、人生觀、事業觀、消費行為、學習行為、婚戀行為等方面。通過對調查問卷的統計和分析,得出我校大學生思想行為特征的幾個要點。

1.在價值觀方面,“90后”大學生在繼承傳統價值觀的基礎上表現更趨于多元化和務實性。

調查顯示,“90后”大學生在很大程度上能夠接受和繼承中國傳統文化價值觀。然而在互聯網高速發展的今天,各種社會思潮的大量涌入和灌輸及我國社會經濟轉型,帶來社會價值體系多元化,導致“90后”大學生在價值觀方面表現出多元化特征。同時,隨著“90后”大量接收信息、知識面愈加寬泛等,對事物的認知有個人獨特的見解。隨著個人對社會信息不斷更新與關注,個人在價值觀取向方面表現出務實特點,更有一部分學生表現出“個人主義”、“利己主義”的特點。

2.在人生觀和事業觀方面,“90后”大學生更注重“人生規劃”和“職業生涯規劃”。

與“80后”大學生相比,調查中“90后”大學生更愿意放棄“理想”而關注“工作”。在物質橫行的時代,“90后”大學生在大學院校選擇和專業報取方面,更愿意從“就業情況”、“畢業后的收入情況”等方面衡量學校與專業的優劣。一旦踏入大學校園,6成以上的大學生制定個人“職業生涯規劃”,確定個人的人生發展方向,具體表現為學生對實用技能和職業資格認證的關注,如四六級證書、計算機等級證、普通話證等、職業資格認證的教師資格證、文秘證、會計證、金融人員從業資格證等。此外,各類行業招聘考試的報考率持續上升,如公務員考試、教師招聘考試、銀行招聘考試等。

3.在消費行為方面,“90后”大學生倡導理性消費,更趨于物質化。

據調查顯示,60%的大學生在消費理念中倡導理性消費,提倡根據個人經濟條件和消費情況制訂“個人開支計劃”,且有近45%的學生提到個人理財,其中接近10%的學生有個人近期或中短期的理財計劃。在實際消費過程中,10%左右的學生能嚴格按照計劃消費支出,并且有較為明細的開支記錄;超過50%的學生對自己的消費支出較為清晰;26%的學生搞不清楚自己每個月的生活費都“去哪兒”了;約一成學生表示家中沒有消費限制,開支隨意性比較大;近五成的學生表示家中沒有較為嚴格的消費限制,每月開支可以適當調整;接近5%的學生受家庭條件影響,沒有固定的生活費,并且積極通過課外兼職賺取生活費。在消費方式上,80%以上的學生選擇網上購物,通過淘寶、天貓商城、京東商城、聚美優品、唯品會等知名網站客戶端購物,且手機客戶端的數量超過電腦客戶端。在購物選擇上,時尚商品如智能手機、電腦等占比比較高。

4.在學習方面,“90后”大學生堅持積極進取,學習目標更務實。

“90后”大學生在學習方面繼承了積極進取、努力刻苦的優良傳統,將學習與就業規劃、人生規劃相結合,在學習過程中更注重實用性。75%的學生有較為明確的學習目標,45%的學生制訂了個人學習計劃。

調查顯示,出于就業因素的考慮,80%以上的學生有明確的考研、考公務員、招教等方面的計劃,并且在大學期間努力考取各種技能、資格證書,如計算機等級證、會計資格證、秘書證等。

5.在婚戀行為方面,“90后”大學生勇于追求愛情,更開放和實際。

在問卷調查中,80%以上的學生認為“大學期間可以談戀愛”,且有近60%的學生表示“自己在大學期間正在或曾經有過戀愛經歷”。針對戀愛與婚姻的關系,80%以上的學生認為大學戀愛與婚姻無關,僅有不到10%的人認為戀愛的目的就是結婚;調查中,大部分學生贊成或者不反對大學期間結婚,但表示自己不會選擇大學期間結婚,原因主要是經濟不獨立、工作不穩定、無法盡到婚后的家庭責任;在關于婚前性行為的調查中,很多學生已不再羞羞答答,而是持不反對意見,認為婚前性行為與婚姻與否無關。據此,我們發現“90后”大學生在婚戀行為方面更開放和外向,與傳統含蓄婚戀觀表現出明顯不同,并且面對婚姻表現得更務實,將經濟條件、工作狀況等納入考慮范疇。

6.在對待新生事物方面,“90后”大學生接受能力較強,自我辨別能力較弱。

“90后”大學生出生于物質極大豐富、科技文化水平突飛猛進的時代,尤其互聯網時代的來臨,電腦終端和手機終端普及。“90后”大學生接受大量信息,使他們在思想方面更為活躍,對事物有自己的獨特見解。由于“90后”大學生對網絡信息的依賴,使得“90后”大學生往往跟隨網絡上的主流思維,缺少分辨是非的能力。隨著互聯網對人類生活各個領域的重要性不容忽視,互聯網接受和傳播信息具有隱蔽性,在這樣的環境下,“90后”大學生很容易展示個性和真我的一面,在沒有人監督的情況下,瀏覽暴力、恐怖和色情信息,然而網絡中的良莠不分會使“90后”大學生自我約束力下降、迷失自我,容易導致其人格發展錯位。

二、針對“90后”大學生思想行為特點的應對策略

1.重視思想建設,加強社會主義核心價值觀教育。

“90后”大學生的主流價值取向是健康的、積極向上的,但其思想觀念在社會轉型期不斷受到沖擊,必然會出現價值觀分化和異化。因此,發揮科學理論和社會主義核心價值體系的指導作用,牢固樹立當代大學生的社會主義價值觀已是大勢所趨。包括加強馬克思主義理論教育,樹立正確的價值觀;加強社會主義理想教育,樹立中國特色社會主義遠大理想;開展富有時代內涵的愛國主義教育,將“90后”大學生的創新精神與愛國主義情感結合,鼓勵他們熱情投身于社會主義事業的偉大建設工作中;開展有針對性和實效性的社會主義道德教育,為了使“90后”大學生在新時期中更好地理解和堅持社會主義道德觀,樹立科學的人生觀、世界觀和價值觀。

2.重視課堂教學,將思想政治教育與專業學科學習相結合。

“高等學校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道”。針對當前大學生中存在的缺乏信念、喪失理想等問題,一方面要加大思想政治教育課程的教育力度,將授課內容、授課方式等與大學生特點相結合,注重實際問題的解答,另一方面發揮專業課程的特長,將思想政治工作與專業授課相結合,拋開單純的理論學習,在專業課程授課過程中“因材施教、因人施教、因境施教”,讓學生在潛移默化中提升個人素養。

3.重視校園文化建設,營造積極的校園文化環境。

良好的校園文化氛圍與大學生成長學習生活息息相關。積極培育良好的外部環境,促進“90后”大學生成長。重視校園文化建設,建設健康活潑、豐富多彩的校園文化,營造良好的校園自然環境和人文環境,建立健全各種校園規章制度,杜絕不良風氣,為“90后”大學生提供健康良好、安定、和諧的學習環境,是校園文化建設的題中之意。此外,學校還應發揮第二課堂的優勢,開展多樣化的學生活動,充分挖掘“90后”大學生的潛能。第一,了解學生的不同需求,開展各類學生社團活動,為“90后”大學生提供更多施展技藝和才能的平臺。通過社團活動的組織,“90后”大學生克服以自我為中心的思維習慣,鍛煉協作能力和培養團隊意識。第二,開展形式多樣的志愿者活動,不斷提高他們參與活動的積極性與主動性,努力增強“90后”大學生的責任感與使命感。

4.重視社會實踐,增強實踐能力。

社會實踐不但可以激發“90后”大學生吃苦耐勞的精神,還可以增強其社會責任感、集體主義觀念和自主創新意識。社會實踐是大學生樹立正確價值觀的重要途徑。進行社會實踐教育,不僅能培養“90后”大學生理論聯系實際的能力,使其參與社會實踐,不斷提升其思想理論高度和認識水平,達成價值觀教育中的知行合一。而且可以培養協調集體和個人關系的能力,使其充分認識到個人和集體的關系,自覺把個人行為和集體行為聯系起來,增強集體主義榮譽感。

5.重視網絡教育,建立網絡思想政治教育體系。

信息時代網絡毫無疑問成為“90后”大學生群體性特征形成的關鍵因素。網絡改變了“90后”大學生的信息獲取方式,網絡平臺已成為課堂外學生獲取知識最主要的途徑之一,而網絡的開放性、復雜性使網絡成了一把雙刃劍。因此,思想教育一定要占領網絡陣地,將網絡變為開展教育的主渠道之一。一方面,正視“90后”從各種渠道獲得信息的權利和自我判斷的能力,充分利用網絡的正面作用,把思想政治教育工作的領地拓展到網絡世界,增加思想政治教育的信息量,利用微博、微信等網絡媒體,建立與“90后”民主對話和討論的平臺,在交流互動中提高學生的辨別能力。另一方面,建立健全相應的規章制度,同時注重網絡倫理道德規范的培養,倡導健康的網絡文化環境,轉變網絡思政教育角色。將“教育者”和“管理者”單一的角色轉化為“服務者”角色,建立新型平等師生關系,最大限度地滿足大學生成才的需要,這樣,才容易被學生接受,受學生歡迎,使網絡思想政治教育發揮解疑釋惑、化解矛盾、鼓舞士氣、激發熱情的作用,為大學生成長成才提供精神動力和輿論力量。

6.重視心理健康教育,健全心理健康教育體系。

根據“90后”大學生的思想行為特征,加強心理問題研究和教育引導,健全心理健康教育體系,促進“90后”大學生身心健康成長。首先,注重人性化教育。從馬斯洛的“需求層次論”出發,“90后”大學生最需要的是愛、尊重和自我實現這三個層次,是人本主義思想的集中體現。“90后”大學生的心理健康教育要從“以人為本”的新理念、新認識出發,滿足大學生不同層次的精神需求,提高思想政治教育的針對性和實效性。其次,引導學生開展自我教育和獨立人格教育。許多“90后”大學生個性獨立,心理健康教育要根據這一特點引導開展獨立人格教育,“在走向社會、邁向成功之前,尤其需要具備獨立的人格、獨立的靈魂。”最后,改變心理咨詢中的被動局面,主動關懷學生。由于很多學生對心理咨詢存在誤解,導致高校心理咨詢工作處于被動地位。高校輔導員、心理委員應主動走進“90后”學生,開展實際工作,經常和同學“聊天”,近距離接觸學生,取得學生的信任,有針對性地開展工作。

參考文獻:

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[5]莊瑾,楊浩.把握“90后”大學生思想行為特點,增強輔導員工作的時效性[J].福建醫科大學學報(社會科學版),2011(06).

項目來源:榆林學院黨建與學生思想政治教育研究項目35

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