優(yōu)化中職語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

郭燕芬

摘 要： 中職生是下一代中國(guó)生力軍中的重要人才隊(duì)伍之一，在不久的將來(lái)將會(huì)成為建設(shè)和諧社會(huì)中一股不可或缺的重要力量，然而現(xiàn)階段中職生的綜合素質(zhì)普遍較低，主要表現(xiàn)為人文素養(yǎng)的缺失。面對(duì)這種現(xiàn)狀，作者站在中職語(yǔ)文教學(xué)的角度，結(jié)合多年工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)、培養(yǎng)中職生人文素養(yǎng)展開(kāi)一系列分析，希望為相關(guān)研究提供參考或者借鑒。

關(guān)鍵詞： 中職語(yǔ)文教學(xué) 人文素養(yǎng) 優(yōu)化策略

“人文”主要體現(xiàn)在物質(zhì)、制度和精神三方面，縱觀我國(guó)教育歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)，人文教育是最早的教育，早在兩千年前，孔子在上課的時(shí)候就和學(xué)生坐在一起，學(xué)生可以暢所欲言，還被允許做一些小動(dòng)作，例如彈奏一些樂(lè)器。如此寬松的課堂氛圍閃耀著人文的光芒。但是近年來(lái)學(xué)校教育被格式化，學(xué)生成為教育者的“教育商品”。在這種教育模式下，學(xué)生成為代加工的零件，不僅失去個(gè)性，而且失去創(chuàng)新的能力。實(shí)際上人文素養(yǎng)是學(xué)生成才的一種必備素質(zhì)，合格的教育工作者應(yīng)該致力于對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，使學(xué)生領(lǐng)略到濃厚的人文氛圍。本文從發(fā)掘教材中的人文底蘊(yùn)、滿足學(xué)生的個(gè)性需要、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力三方面對(duì)優(yōu)化中職語(yǔ)文教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行分析。

一、發(fā)掘教材中的人文底蘊(yùn)

（一）合理優(yōu)化教材

在中職教學(xué)階段，語(yǔ)文具有很強(qiáng)的人文性，教材中有很多豐富的人文精神資源，以真、善的內(nèi)容及美的形式將作家崇高的思想和高雅的審美情趣融合其中，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生潛移默化的影響，凈化學(xué)生的心靈。由此來(lái)看，語(yǔ)文教師要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要整合教材，充分挖掘那些存在于教材中的文化底蘊(yùn)，用作家的思想照亮學(xué)生的心靈，用人文精神的玉露滋養(yǎng)學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文品質(zhì)。

（二）打通知識(shí)壁壘

語(yǔ)文的滲透性和兼容性比較強(qiáng)，語(yǔ)文教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的交叉與滲透，進(jìn)一步拓展語(yǔ)文教學(xué)空間，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我能力的發(fā)展。教師作為教學(xué)資源的創(chuàng)造者，要將各學(xué)科之間的知識(shí)壁壘打通，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有計(jì)劃的拓展，促進(jìn)人文知識(shí)與文化底蘊(yùn)的相互融合與滲透，進(jìn)而使多樣化的文化與思想交融得到實(shí)現(xiàn)，樹(shù)立積極的人生觀與創(chuàng)造觀，引導(dǎo)學(xué)生將教材中的人文底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為個(gè)體素養(yǎng)。

二、滿足學(xué)生的個(gè)性需要

（一）融洽的師生關(guān)系

在教育領(lǐng)域中師生關(guān)系是人與人關(guān)系的一種體現(xiàn)，具有無(wú)可比擬的教育力量。融洽的師生關(guān)系是優(yōu)化人文環(huán)境、弘揚(yáng)人文精神的關(guān)鍵。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該平等對(duì)待學(xué)生，積極參與學(xué)生群體中，在師生之間積極地進(jìn)行情感溝通和思想交流。例如在“自我介紹”活動(dòng)中，讓學(xué)生介紹自己的姓名，要求在介紹的過(guò)程中富有個(gè)性，使他人記住自己。這是張揚(yáng)個(gè)性的過(guò)程，學(xué)生可以通過(guò)肢體語(yǔ)言讓大家記住自己，無(wú)疑是一堂充滿笑聲的語(yǔ)文課。由此可見(jiàn)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該將微笑帶進(jìn)課堂，在師生之間建立平等、融洽的關(guān)系，倡導(dǎo)探究與合作的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生在這種和諧的師生關(guān)系中充分發(fā)展自己。

（二）愉悅的成就感受

教學(xué)本身就是一種讓人感到愉悅的藝術(shù)，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該將課堂還給學(xué)生，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?fàn)I造和諧的、寬松的教學(xué)氛圍，充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，并對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步給予肯定。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生獲得成功的價(jià)值體驗(yàn)，感受心靈成長(zhǎng)的喜悅，將人文教育滲透在潛移默化的教育之中。這樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生會(huì)逐漸形成高雅的人文素養(yǎng)，懂得關(guān)心他人、關(guān)懷人類(lèi)，在潛移默化中具備美好的人格。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

（一）呵護(hù)學(xué)生的靈性

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)重視個(gè)性的張揚(yáng)，教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情和創(chuàng)新靈感，一改以往以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用自主學(xué)習(xí)的方式，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)課堂中教師應(yīng)小心呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造火花和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生在寬松的氛圍中自由創(chuàng)造，引導(dǎo)他們不斷追求成功，在成功的愉悅中對(duì)這種創(chuàng)新的靈性進(jìn)行培育。

（二）激活創(chuàng)新的思維

在整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)中，創(chuàng)新思維是關(guān)鍵，同時(shí)創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的核心。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，將這種創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化成為自我發(fā)展的過(guò)程。選準(zhǔn)思維點(diǎn)，將學(xué)生的創(chuàng)新火花點(diǎn)燃，充分發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。同時(shí)還要控制思維的度，對(duì)訓(xùn)練的難度和廣度進(jìn)行科學(xué)把握，保證學(xué)生的思維呈階梯式發(fā)展，促進(jìn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該將學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)作為教學(xué)的靈魂，在教學(xué)過(guò)程中尊重人、塑造人，從文本與人文的高度對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而更好地為學(xué)生完善人格的形成奠定基礎(chǔ)。本文從中職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀開(kāi)始著手，與教材和大綱相結(jié)合對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革進(jìn)行探討，從發(fā)掘人文底蘊(yùn)等方面進(jìn)行闡述，對(duì)中職語(yǔ)文教育教學(xué)模式進(jìn)行多角度審視，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，希望對(duì)語(yǔ)文教育工作者關(guān)于人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的相關(guān)研究有所啟示。

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