人文關懷在大學生理想人格塑造中的價值實現途徑

張大文

摘 要： 人文關懷是一個與人的價值、人的個性、人的尊嚴、人的理想、人的生活、人的生存意義等密切相關、內涵豐富的概念。大學生理想人格塑造是建構在大學生人格基礎上，解決大學生的立場、思想、觀念等問題，塑造適合社會發展需要的理想人格的社會實踐活動。在大學生理想人格塑造過程中，高校應積極探索大學生理想人格塑造的有效途徑，建立健全人文關懷的長效機制，有效地促進大學生理想人格的形成。

關鍵詞： 人文關懷 價值實現途徑 大學生理想人格塑造

大學生理想人格塑造是一個復雜而艱巨的系統工程。在大學生理想人格塑造過程中，高校應堅持貼近學生、貼近實際、貼近生活的原則，積極探索大學生理想人格塑造的有效途徑，建立健全人文關懷的長效機制，有效地增強大學生理想人格塑造的吸引力、感染力和實效性、針對性，促進大學生理想人格的形成，實現大學生全面、協調和可持續發展。人文關懷在大學生理想人格塑造中的價值是一種潛在的價值，要通過一定的原則才能轉化為現實價值。這就要求高校全方位、多渠道地創造大學生理想人格塑造的人文環境，改變在大學生理想人格塑造過程中對人文關懷的忽視。

一、全方位、多渠道地創造大學生理想人格塑造的人文環境

環境對大學生理想人格塑造具有重要地促進作用。良好的人文環境能夠“給學生以寬松、和諧、美感的人文氛圍，是一種無形的力量，具有強烈的導向作用和規范作用，可以引導或者約束人的行為”。因此，在大學生理想人格塑造過程中要全方位、多渠道地創造有利于其良好發展的人文環境。

1.積極創造大學生理想人格塑造的校園人文環境

校園人文環境，是“高校師生共同創建的一種特定的精神環境和文化氛圍”，這種由文化營造出來的人文環境將從高層次上影響大學生理想人格的塑造。因此，高校應從以下方面加強大學生理想人格塑造的校園人文環境的營造。

首先，要營造良好的學習環境氛圍。高校應在圖書館、教室走廊、餐廳等大學生經常活動的場所營造良好的學習環境氛圍，如增加圖書館人文社科圖書和報刊的數量，在教室走廊張貼名人畫像和名言警句等。

其次，要營造良好的人際環境氛圍。在大學生理想人格塑造過程中，一方面要在塑造者和大學生之間營造平等和諧關系，將理想人格塑造的權威由外在強制轉化為內在自覺，讓大學生在理想人格塑造中真實地體會到塑造者的尊重和關懷。另一方面要在大學生之間營造互幫互助、和諧融洽的同學關系，培養大學生深厚的人文情懷，將人文關懷有效地融入大學生理想人格塑造中，從而有效地實現大學生理想人格塑造的功效[1]。

最后，要營造積極向上的大學文化。積極向上的大學文化能夠潛移默化地影響大學生，培養大學生理想的人格。大學生處于積極向上的大學文化中，可以凈化心靈，陶冶情操，培養思想品質，鍛造理想人格。因此，高校可以利用廣播、校園網、板報、校報、櫥窗等各種傳媒，積極宣揚典型人物的先進事跡，大力開展學生社團活動，以此創造大學生理想人格塑造的校園人文環境。

2.積極創造大學生理想人格塑造的家庭人文環境

俗話說父母是孩子的第一任老師。家庭教育既是搖籃教育，又是終身教育。因此，大學生理想人格的塑造離不開家庭教育。人文關懷在大學生理想人格塑造中的價值的實現也就離不開良好的家庭人文環境。大學生理想人格塑造的家庭人文環境的營造，首先要求父母自身要提高人文素質修養，注重人文品質的提升。其次對孩子進行人性化的教育，對孩子正確的做法要給予充分的肯定和鼓勵，對孩子錯誤的做法要從正面進行教育和引導，講道理，擺事實，堅決杜絕打罵現象。最后要為孩子提供良好的人文教育的家庭場所。

3.積極營造大學生理想人格塑造的網絡人文環境

網絡的普及與應用給大學生理想人格的塑造既帶來機遇又帶來挑戰，這就要求高校抓住機遇迎接挑戰。在大學生理想人格塑造中積極營造大學生理想人格塑造的網絡人文環境，發揮網絡優勢體現人文關懷。高校應該實行中國傳統文化和傳統美德進網絡，確立具有中國特色的社會主義精神文明的網絡人文環境，同時實行黨的路線、方針、政策進網絡，確立堅持黨的先進性的網絡人文環境。

二、改變大學生理想人格塑造對人文關懷忽視的現狀

高校在大學生理想人格塑造中往往忽視人文關懷，導致人文關懷在大學生理想人格塑造中的缺失，因此，要改變這種現狀，高校應在大學生理想人塑造中落實以下方面：

1.在大學生理想人格塑造中要尊重大學生的主體性地位

主體性是指：“人在一切對象性活動中與客體相互作用而表現和發展起來的一種功能性特征，它的基本內涵包括自主性、能動性和創造性等三個方面。”大學生的主體性是指大學生能夠自覺地運用一定的物質和精神的手段，有目的、有計劃地認識和改造世界，并促進自身的發展。馬克思認為人的主體性主要表現為人作為活動主體在對客體的作用過程中所體現出的能動性、自主性和自為性，這就要求高校在大學生理想人格塑造過程中必須引入人文關懷，充分尊重大學生的主體地位，充分發揮大學生的能動性、自主性和自為性。

首先，在大學生理想人格塑造中要尊重、調動大學生的能動性。在大學生理想人格塑造中，大學生不僅僅是被塑造和管理的群體，而是具有能動性的群體。大學生理想人格塑造的實現必須在尊重大學生能動性的基礎上，調動他們的能動性，實現能動作用的發揮。

其次，在大學生理想人格塑造中要發揮大學生的自主性。所謂自主性，是指在大學生理想人格塑造中，大學生有權利對自身理想人格塑造的進展起著獨立和自主抉擇的作用，這是大學生主體性地位的一個重要方面。

最后，在大學生理想人格塑造中要引導大學生的自為性。馬克思指出人和動物的根本區別為：“動物只是按照它們所屬的那個種的尺度和要求來建造，而人卻懂得按照任何一個種尺度來生產，并且懂得怎樣處處都把內在的尺度運用到對象上去。”大學生的自為性主要是指大學生自覺、內化的一個過程。大學生理想人格的塑造需要積極引導大學生的自覺性和自為性的培養，其中主要的一點是引導大學生自我塑造。自我塑造是指大學生根據社會發展的需要，通過自我選擇、內化、調控等過程，有目的有計劃地培養并改善自我理想人格的一種自省自律的高度自覺的活動。

2.在大學生理想人格塑造中要注重大學生的個體差異

馬克思、恩格斯歷來重視個體差異，認為：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”在大學生理想人格塑造中，每個大學生都是一個獨立的個體，作為單獨的個體，每個大學生不僅有自己獨特的心理特征和興趣愛好，還有自己獨特的體驗和理解方式。因此，在大學生理想人格塑造中要注重大學生的個體差異，只有這樣才能提高大學生理想人格塑造的實效性。

首先，在大學生理想人格塑造中科學地認識大學生的個體差異，正確地確定大學生理想人格塑造的目標、內容和方法，進而提高大學生理想人格塑造的科學性。大學生理想人格塑造的科學性取決塑造內容、目標和方法的科學性，而這一切又都取決于對大學生人格發展狀況及變化規律即個體差異的科學認識。因此，只有科學地認識大學生的個體差異及其人格發展狀況，從大學生的實際狀況出發，遵循其人格發展的規律，才能科學地確定塑造內容、目標和方法，科學地實施理想人格塑造，有針對性地關心人和愛護人，實現人文關懷在大學生理想人格塑造中的價值。

其次，在大學生理想人格塑造中只有認識并注重大學生的個體差異，才能有效地實施大學生理想人格塑造，提高大學生理想人格塑造的針對性。由于大學生的思想認識、價值取向、道德標準及所處的社會生活環境的不同，也就決定了他們具有不同的素質、性格、能力及興趣愛好，人格也就各具其特點。因此，高校只有正確區分不同層次、不同類型大學生的人格特點和差異，才能有針對性地解決大學生理想人格塑造中出現的種種矛盾，達到大學生理想人格塑造的效果[2-3]。

最后，在大學生理想人格塑造中只有認識并注重大學生的個體差異，才能充分調動大學生的內在積極性，從而提高大學生理想人格塑造的有效性。大學生理想人格塑造的過程實際上是大學生在塑造者的影響下實現理想人格確立的過程。塑造者的塑造影響是大學生理想人格確立的必要條件。而大學生開展的自我塑造，進行理想人格塑造的積極性則是實現大學生理想人格塑造的內在根據。因此，能否增強大學生理想人格塑造的效果，關鍵在于調動大學生進行理想人格塑造的積極性。高校只有在大學生理想人格塑造中注重大學生的個體差異，全面把握大學生人格發展的狀況，并善于發現并調動起進行理想人格塑造的內在積極性，才能實現大學生理想人格塑造的目標，提高大學生理想人格塑造的有效性。

3.在大學生理想人格塑造中要凸顯人性化

人性化既是人文關懷在大學生理想人格塑造中價值實現的目標，又是人文關懷在大學生理想人格塑造中價值實現的具體體現，因此，實現人性化是高校在大學生理想人格塑造中實現人文關懷價值的前提和基礎。

首先，大學生理性人格塑造的目標要人性化。長期以來，我國的大學生理想人格塑造的目標側重維護和鞏固社會制度，協調和服務社會關系，對大學生理想人格的塑造都以此為出發點。這種目標的實現只具有工具性，突出的是政治本位，實際上是對大學生進行的工具化塑造。這種形式的目標塑造在一定的時期有其存在的合理性，但隨著社會和經濟的不斷發展，這種合理性已經不能滿足社會和經濟發展的需要，必須對其進行調整。在大學生理想人格塑造的過程中要將大學生作為目的而不是工具，即將其作為大學生理想人格塑造的出發點，以培養大學生社會化的理想人格為歸宿，最終達到高校大學生理想人格塑造的目的。以社會化理想人格為本位的大學生理想人格塑造的人性化目標的確立，不但要以社會和經濟發展的需求為依據，而且要充分認識并考慮到大學生人格發展的規律和需要，關照并實現大學生的全面協調發展[4]。

其次，大學生理想人格塑造的內容要具有人性化。大學生理想人格塑造的內容要貼近大學生的生活，與大學生的成長和成才息息相關，以此使大學生易于接受其塑造的內容。因此構建大學生理想人格塑造的內容要緊緊圍繞大學生的成長和成才這個中心，以人文社科、思想道德、法律知識的創建為結構，以大學生在日常學習和生活中關心的問題為著眼點，著力解決大學生最急需解決的問題。

最后，大學生理想人格塑造的方式要具有人性化。在大學生理想人格塑造過程中，要改變過去那種塑造者居高臨下、以權壓人，我說你聽、我教你服的單向式、填鴨式的強制灌輸方式。塑造者和大學生之間應該保持一種雙向互動的交流方式，建立一種相互平等、尊重的對話關系，彼此之間做到教學相長的同時實現大學生理想人格的塑造。

參考文獻：

[1]桑春紅.和諧社會視域下的理想人格[J].理論界，2006（8）.

[2]李訓茂.論人文關懷在高校學生思想政治教育創新中的重要性[J].前沿，2006（9）.

[3]朱湘虹，秦秀清.高校思想政治教育加強人文關懷的理性思考[J].邵陽學院學報（社會科學版），2006（6）.

[4]林靜.人文關懷：學校德育工作的另一種思考[J].四川教育學院學報，2003（5）.

基金項目：本文系山東工商學院青年基金資助項目（項目編號：2013QN015）