對(duì)初語教學(xué)解讀的認(rèn)識(shí)和建議

羅祥煉

2014年12月，福建省舉行了首屆中學(xué)語文課文教學(xué)解讀大賽。這是福建省的初次嘗試，沒有經(jīng)驗(yàn)可供學(xué)習(xí)借鑒。經(jīng)過實(shí)踐與探索，筆者對(duì)教學(xué)解讀有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

一、教學(xué)解讀的定義

教學(xué)解讀有廣義和狹義之分。廣義的教學(xué)解讀，就是指教學(xué)情境中的文本解讀，要求在盡可能短的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生解讀文本的水平和能力;狹義的教學(xué)解讀，專指教師課前備課時(shí)的文本解讀行為。教師對(duì)文本的解讀，必須考慮教學(xué)的各種因素，是基于教學(xué)、為了教學(xué)、服務(wù)于教學(xué)、有利于教學(xué)的解讀，最主要是“為了教學(xué)”。所謂為了教學(xué)，即通過教師的解讀，使學(xué)生在不明白的地方變得明白，在已經(jīng)明白的地方理解更加深刻。

二、教學(xué)解讀的要求

1. 契合度

教學(xué)解讀要求有較高的契合度，主要契合以下三個(gè)方面：

（1）契合課文內(nèi)容與形式的教學(xué)精要。如《濟(jì)南的冬天》，這是一篇寫景抒情散文，它的內(nèi)容是對(duì)濟(jì)南冬天景色的描繪和贊美，它的形式是散文。因而其教學(xué)精要在于引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)老舍先生對(duì)寫景的表達(dá)。如作者為什么把濟(jì)南的山比作搖籃？因?yàn)闈?jì)南的小山基本把濟(jì)南城圍起來，讓冬天的濟(jì)南像嬰兒一樣感受到母親般的溫暖，讓這里的生命安然過冬，不僅外形上相似，讓人產(chǎn)生的感受也相似，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者對(duì)濟(jì)南小山的感激之情。這樣的語言揣摩就契合文本的內(nèi)容與形式。

（2）契合單元教學(xué)目標(biāo)。如《皇帝的新裝》，這是一篇童話，而童話是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活的。這一單元教學(xué)目標(biāo)是“要激活自己的想象力，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入理解課文”。教學(xué)精要顯然要對(duì)想象進(jìn)行解讀。

（3）契合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)水平、發(fā)展需求及可能性。其實(shí)就是契合學(xué)情。如《岳陽樓記》，文章最后說“微斯人，吾誰與歸？”，是說“如果沒有這樣的人，我將同誰一道呢？”。作者此言是何意呢？他到底有沒有同道中人呢？作者的政治理想是希望自己像“古仁人”一樣，做到“不以物喜，不以己悲”，并能夠“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”， 作者說這句話的目的是說這樣的人太少了，提醒自己的好友滕子京不要像遷客騷人一樣“以物喜”或“以己悲”，不要因自己一時(shí)的政績(jī)而忘乎所以，以免遭人嫉妒，再生禍端;也不能因遭受貶謫而自我沉淪，一蹶不振。由此讀出本文的規(guī)箴之意。學(xué)生讀出范仲淹的政治理想是容易的，但要理解本文的規(guī)勸之意則是有難度的，對(duì)文章的背景要充分了解。

2. 有效性

這里的有效解讀是相對(duì)于教學(xué)而言的。如果拋開課堂教學(xué)，很多解讀可能是有效的，因?yàn)槲覀兲岢珜?duì)文本的多元解讀。但教學(xué)解讀，則要充分考慮教學(xué)的實(shí)際需要，看教師的解讀是否達(dá)成目標(biāo)，是否滿足學(xué)生的需要。

如解讀《羚羊木雕》一文，“我”到底該不該把羚羊木雕送給萬芳呢？這一問題，是七年級(jí)學(xué)生理解的難點(diǎn)，也是這篇課文的教學(xué)價(jià)值所在，即要教會(huì)學(xué)生在生活中如何對(duì)待別人贈(zèng)送的禮物，這也是語文教學(xué)的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。教學(xué)解讀時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生懂得對(duì)待別人贈(zèng)送的貴重禮物要轉(zhuǎn)送他人時(shí)，最好要征得贈(zèng)送人的同意方可（小禮物除外）。而這次羚羊木雕事件可由雙方父母出面解決似乎更妥些，收回羚羊木雕，再讓“我”送一個(gè)其他禮物給萬芳。

又如《背影》，如果在教學(xué)解讀中，一再解讀父親是如何愛兒子的，恐怕學(xué)生不愛聽。因?yàn)檫@樣的解讀學(xué)生也能做到。但如果能解讀出兒子對(duì)父愛的真正理解，那學(xué)生對(duì)文本的理解就更深入了。作者開始對(duì)父親是不理解的，因?yàn)楦赣H的所作所為，導(dǎo)致家中禍不單行;況且自己已是成人，并不需要父親送“我”上車，對(duì)于父親的一些體貼入微的照顧，不太領(lǐng)情，甚至覺得他說話不大漂亮。但作者寫作此文時(shí)，已與父親分別二年多了，讀到父親來信“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣”，作者潸然淚下，覺得自己愧對(duì)父親，因而責(zé)怪自己“那時(shí)真是太聰明了”，不能設(shè)身處地地為父親著想，而這封信讓他真正理解了父親的艱辛，理解了父親對(duì)孩子出于心底的愛。這樣的解讀，滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，因而是有效的。

3. 表演性

教學(xué)解讀作為一種比賽或教學(xué)技能考核，表演性毋庸諱言。教學(xué)解讀面對(duì)的是專家、評(píng)委，在解讀時(shí)聲音務(wù)必要洪亮，口齒要清晰（普通話標(biāo)準(zhǔn)最好），語調(diào)要豐富，表情要自然;登臺(tái)要穿著得體，落落大方，不拘謹(jǐn)，不慌張。眼神要與評(píng)委交流，不能東張西望，或看天花板，更不能只念稿子，忽視了評(píng)委和聽眾。在回答評(píng)委的提問時(shí)，要正視評(píng)委，正面作答，不要避實(shí)就虛，或答非所問。

三、對(duì)教學(xué)解讀的建議

1.定位要準(zhǔn)確。把教學(xué)解讀理解為對(duì)如何教學(xué)的解讀，把教學(xué)解讀變成說課，或干脆對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行解讀，講教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的處理，講教學(xué)方法、設(shè)計(jì)意圖等，這都不符合教學(xué)解讀的要求。

2.重點(diǎn)要突出。在有限的時(shí)間內(nèi)不能什么都想講，結(jié)果什么都講不到位。因?yàn)橐黄n文，值得解讀的精要很多，著重講三五個(gè)精要即可，如果面面俱到，時(shí)間上不允許，重點(diǎn)也不突出。

3.適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新解讀會(huì)讓評(píng)委印象深刻，是加分的重要因素。如解讀《云南的歌會(huì)》，只說到這是一曲民俗的贊歌是不足以打動(dòng)評(píng)委的。而解讀出對(duì)民族文化的傳承或?qū)ι亩Y贊等則比較新穎，讓人耳目一新。但不能為了創(chuàng)新而過度解讀。

4.關(guān)于PPT制作。PPT制作的張數(shù)不宜太多，最好不超過10張，否則15分鐘的解讀連翻頁都來不及;每張PPT的字?jǐn)?shù)和行數(shù)也不要太多，字體大小以讓人看清為宜;字體和顏色要稍加變化，目的是為了更加醒目，突出解讀重點(diǎn)，但也不要太過花哨，喧賓奪主。

對(duì)課文的教學(xué)解讀是一種新生事物，不僅考查了教師的文本解讀水平，也使解讀更加具有教學(xué)針對(duì)性，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，值得探索與嘗試。

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參考文獻(xiàn)：

[1]王榮生《教什么：文本的教學(xué)解讀──在中學(xué)語文“文本解讀”研討會(huì)上的講話》《中語會(huì)簡(jiǎn)報(bào)》2009年。

[2]李華平《文本教學(xué)解讀的價(jià)值取向》，《教育科學(xué)論壇》2013年第1期。

（作者單位：永安市教師進(jìn)修學(xué)校）