怎一個“樂”字了得

楊紹忠

《赤壁賦》是蘇軾“以文為賦”的上乘之作，聲韻和美，節(jié)奏跌宕，文質(zhì)兼美，情理并茂。

在學(xué)生誦讀涵泳的基礎(chǔ)上，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生把目光聚焦到第二自然段的一個“樂”字上。

師：為何詩人“飲酒樂甚”？

生：因為泛舟夜游的景致實在太美了。

師：何以見得？

生：那是“七月既望”的時辰，俗話說“十五的月亮十六圓”，“既望”之夜，月光皎潔，清爽宜人。

生：赤壁之下，徐徐清風(fēng)，拂面而來;江面之上，漣漪蕩漾，波瀾不驚。

師：真是出口成章啊！“波瀾不驚”應(yīng)該是化用《岳陽樓記》“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”中的吧？

師：“波瀾不驚”多比喻遇到事情不會自亂陣腳，不驚不詫。

生：盈滿月光的玉盤不是時時朗照，一葉扁舟隨風(fēng)輕飏，過了一個時辰后，方從“東山之上”冉冉升起;這樣讓人感到有一種山重水復(fù)的幽靜之美。

生：玉兔“徘徊于斗牛之間”，意境也很美。

師：把“徘徊”一詞改為“照耀”，意境有沒有變化？

生：“徘徊”一詞不僅寫出了月亮令人不易覺察的緩慢移動，逼真?zhèn)魃瘢覍懗霰徽賳境鰜淼挠裢脤τ谟稳说囊酪谰鞈伲}脈含情。

師：“照耀”只能體現(xiàn)月輝之夜的靜態(tài)美，“徘徊”一詞既寫出了月亮的動態(tài)美，又將月亮人格化，很好地做到了情景交融。

古代用“徘徊”寫月光移動的詩句俯拾即是，投影：

明月照高樓，流光正徘徊。（曹植《七哀》）

可憐樓上月徘徊。（張若虛《春江花月夜》）

我歌月徘徊，我舞影零亂。（李白《月下獨酌》）

生：白茫茫的水汽籠罩著江面，水天一色，山、水、月、天、地渾然一體，意境壯闊。

師：能說一下“橫”字的精妙嗎？

生：“白露橫江”，“橫”，寫出了“白露”的非凡氣勢。

師：著一“橫”字，突出了秋意之濃、秋氣之烈。

生：在茫無際涯、月輝如霜的江面上，任憑一葦小舟恣意飄蕩，仿佛“憑虛御風(fēng)”的神仙，此情此景應(yīng)該稱為“道骨仙境”。

師：此時此刻，清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，詩人與客泛舟赤壁，“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，怎能不推杯換盞，開懷暢飲？怎能不寵辱偕忘，“飲酒樂甚”？

生：難道大名鼎鼎的蘇子還有受辱之事？

師：此文是詩人貶居黃州不久所寫，哪位同學(xué)知道詩人緣何遭此貶謫？

生：詩人是因為黨爭卷入烏臺詩案而被貶的。

師：詩人遭貶謫后經(jīng)常游玩黃州赤鼻磯，這里的山水美景給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神富有情畫意的境界。請同學(xué)們用自己的生花妙筆描摹一下赤壁秋江月夜圖。

示例投影：

夏末秋初，一個涼爽的夜晚，蘇軾與好朋友蕩槳赤壁江面。習(xí)習(xí)清風(fēng)拂面而吹，水面上泛起細細的波紋。蘇軾一邊向客人敬酒，一邊吟唱起《詩經(jīng)·陳風(fēng)》中那首優(yōu)美高雅的《月出》：月亮皎皎灑清輝，美人容顏更俊俏。身材妖嬈惹人愛，相思盈心好煩惱。

吟罷，東坡笑了，客也會心地笑了。也許是歌聲的感召，一會兒，月亮從東山頂端緩緩露出臉龐，徘徊在斗、牛之間。一時間，清風(fēng)與明月交織，露珠與水光輝映。蘇軾與客駕一葉扁舟，飄浮在遼闊蒼茫的大江之上，仿佛騰云駕霧，在空中迎風(fēng)翱翔，卻不知所蹤;又仿佛離開了塵世凡間，進入了云霧繚繞的道教仙境……

真可謂清風(fēng)與白露共舞，高山與流水相攜，月色與天光同輝。此情此景，怎一個“樂”字了得！

（作者單位：巨野縣教研室）