付吉菊
摘 要: 鳳畫作為安徽省的非物質文化遺產之一,隨著時代的發展,保護工作的深入,大家發現鳳畫面臨懂行的少、了解的人不多、繼承的人更少的境況。本文首先介紹鳳畫,其次對鳳畫的現狀進行分析,提出幾種鳳畫的保護方法,尤其是數字化保護方法。
關鍵詞: 鳳畫 保護 數字化保護
一、鳳畫
鳳畫是安徽省鳳陽境內的民間藝術,已被列入重要的民間文化體系中,并在2006年評為安徽省非物質文化遺產。它主要體現了傳統文化的內在意義,這個意義有文化層面的,也有現實層面的。文化層面主要體現在鳳畫能夠潛移默化地影響當地人民的觀念、思想,從鳳畫的文化內涵能了解當地人民的文化心理及各種價值觀。現實層面主要體現在通過鳳畫的研究能發揮文化資源的優勢,帶動當地經濟發展。
鳳畫的主題是鳳凰,鳳凰的樣子是比較怪異的,它是由多種動物的形象組合起來的,即頭是雞的形象,頸部像蛇,背部像烏龜,魚的尾巴,身體是彩色的,身高六尺,就是這些動物的形象構成了鳳凰。鳳凰一直是中華民族的祥瑞之物,有非同尋常的意義的文化特征。“鳳,仁鳥也”。從這能夠看出人們對它的喜愛,喜歡它的高貴、淡雅、莊嚴等。歷代帝王尤其喜歡龍鳳形象,“帝為龍,后為鳳”,以此襯托自己的與眾不同、自己的神圣高貴、自己權利的不可侵犯。
鳳畫屬于民間美術,但又不同于民間藝術。鳳畫所要表達的是皇家的富貴氣息,主要通過民間色彩、文人畫的表現手法實現。這種皇家的富貴氣息是鳳畫不同于民間藝術的主要原因。鳳畫所表達的畫面富貴感,對藝人的技藝要求是很高的,首先要有細膩的筆法,其次造型要求嚴格,最后在畫面的意境表達上要求也較高,并且鳳畫還有文人畫的氣息,在畫面上講究留白的意境美。
二、鳳畫現狀分析
長久以來,鳳畫都是以“以師帶徒,口傳身授”的方式流傳的,這種古老的流傳方式最大的弊端是沒有文獻資料,無文字可查詢。就目前來說,關于鳳畫的文字資料比較少,可以查到的主要有:王倩的《鳳陽鳳畫藝術表現語言研究》、何大海等的《論鳳陽鳳畫的特征及文化內涵》、馬克云的《鳳陽鳳畫》、馬彥的《論安徽鳳陽鳳畫的裝飾符號特點》、龍飛的《華派鳳畫藝術的繼承與創新》,等等。十幾年前,在當地政府及社會各界的支持下成立了專門研究鳳畫的研究機構,該研究機構在會長吳德椿的帶領下,對鳳畫的研究、傳承、提高知名度等方面做了大量工作,并且創作出了大量優秀的鳳畫作品,比如:《唱鄉情》、《大包干·鳳還朝》等。
目前鳳畫作品存放得比較零散,有的在鳳畫店里,有的在鳳畫研究機構,有的被私人收藏。鳳畫的傳統主題是以鳳凰為主,但目前融入了新的體裁,比如:唐詩、宋詞、元曲、民歌。這些新的內容使得鳳畫的創作之路得以拓展,并且增強了文學性。目前鳳畫作品也進行銷售,主要是在當地銷售,銷售比較單一,一般就是在節日里有當地居民買鳳畫在家中懸掛,或者有美術愛好者收藏。
三、鳳畫的保護
綜合以上鳳畫現狀分析,筆者認為在進行鳳畫的保護方面面臨諸多難題,比如:其一,鳳畫的知名度不高。鳳畫雖然已經被評為安徽省非物質文化遺產,但了解它、知道它的人并不多,僅僅在鳳陽周邊地區有人知道它,研究鳳畫的人鳳陽地區占很大比重,外地的較少,幾乎沒有。其二,鳳畫創作者少。鳳畫的創作要求比較高,繪畫者不是一朝一夕就能學會的。現在的鳳畫創作者有的是兼職鳳畫創作,有的是美術老師等,都不能在時間上、精力上保證鳳畫的創作。老的藝術家,隨著年齡的增長,能夠進行鳳畫創作的越來越少。其三,經費不足。因為鳳畫都是藝人手工繪畫,費時費力,不像其他民間藝術那樣能夠批量生產,取得大的經濟效益。目前,鳳畫的研究與保護經費大多來自政府撥款,很顯然這些撥款不能滿足需求,大多數藝人都是自掏腰包從事創作。經費是目前鳳畫傳承首先需要解決的問題。
針對以上問題,筆者認為鳳畫的保護工作要從以下幾個方面著手:
1.擴大宣傳,提高知名度。
當地政府或鳳畫研究機構首先要做的就是擴大宣傳,讓更多人知道鳳畫、了解鳳畫。在當今這個大數據時代,大家每天被各種信息包圍著。鳳畫可以利用網絡、媒體、電視等多種方式進行宣傳。比如可以作網絡推廣、電視專訪、鳳畫展覽等,讓更多人知道鳳畫、了解鳳畫、欣賞鳳畫,直至喜愛鳳畫。因為要取得經費,就要不斷開拓市場,尋找喜歡鳳畫的人、欣賞鳳畫的人,這樣的人越多,市場越大,收益越高,同時,宣傳鳳畫。
2.讓鳳畫進入校園。
面對鳳畫繼承者少的現象,筆者認為應該從娃娃抓起,讓鳳畫走進幼兒園、小學、中學、大學,讓大家從學生時代就了解鳳畫,加強鳳畫的宣傳。鳳陽縣示范幼兒園是一所公辦幼兒園,其校本課程就是介紹鳳陽的文化、藝術、風土人情等,讓學生從小了解鳳陽、喜愛鳳陽、喜愛家鄉文化。該校有專門的鳳畫課程,由鳳畫多位藝人進行課堂輔導,讓孩子們了解鳳畫、理解鳳畫,讓鳳畫得以傳承。滁州城市職業學院是位于鳳陽的一所高職院校,校內開設美術專業,并且校內有幾位教師都從事鳳畫藝術的創作。在校內有鳳畫特色班,由專門的老師輔導學生進行鳳畫創作,在學生畢業會展上有幾十幅鳳畫作品。安徽科技學院是一所坐落在鳳陽的本科院校,該校的鳳畫研究室及書美協會成員積極學習鳳畫的技藝,并且對其宣傳,做了大量工作。
3.完善鳳畫資料。
鳳畫一直采用“口傳身授”的流傳形式,沒有書面資料,這樣很容易失傳,對鳳畫的發展很不利,因此完善鳳畫理論系統尤為重要。
4.數字化保護。
對鳳畫進行數字化保護,不僅能提高傳播效率,而且有利于管理,構建一個鳳畫的數據庫,利用先進的計算機與網絡技術,能夠實現資源的傳播與共享。要實現鳳畫的數字化保護,首先要采集相關信息,比如采集鳳畫的文字、作品、音頻或視頻資料。數據采集是鳳畫數字化保護的基礎,第一手資料在采集時要力求準確、詳細、具體。比如,對于鳳畫的創作過程可以采用高精度的攝像機進行全程錄像,再配上藝人講解,這樣便于后人的學習、觀摩。在攝像過程中盡量減少噪聲,保證明亮的光線,盡可能拍攝的畫面清晰,音質高。然后對采集到的資料進行數字化處理。主要涉及圖片的優化、圖案提取、色彩提取等。進行數字化處理對計算機的硬件與軟件都有要求,硬件方面要求計算機運行速度快、存數量大、顯卡好、分辨率高,軟件方面要使用幾種軟件,圖像處理軟件Adobe photoshop、Adobe Illustrator,視頻處理軟件Premiere、After effects,音頻處理軟件Cool Edit。最后構建鳳畫數據庫。在鳳畫數據庫內保存了大量關于鳳畫的數據資料,便于大家對這種鳳畫資料進行查詢、檢索,也方便鳳畫新信息的錄入,為鳳畫的傳承與保護作出貢獻。
鳳畫是中國的民族文化,它表達了勞動人民的美好愿望,受到當地人民的喜愛,但鳳畫經過600多年的發展,由于各種原因,鳳畫的傳承面臨嚴重問題,本文提出4種鳳畫保護方法,希望鳳畫能夠受到社會各界的關注,為鳳畫傳承與發展略盡綿薄之力。
參考文獻:
[1]馬彥.論安徽鳳陽鳳畫的裝飾符號特點[J].阜陽師范學院學報,2011(2):149-151.
[2]王大有.龍鳳文化源流[M].北京:中國時代經濟出版社,2008(1):147-148.
[3]吳德椿.鳳陽鳳畫.鳳陽縣華氏鳳畫研究會會員作品集,2010(6):前言.
院級教研項目:《地方文化與計算機課程相融合的研究》(jy201404)