例說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂之需求

韓洋

摘 要： 小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生到底需要閱讀什么，是大家都在認(rèn)真實(shí)踐和探究的話題。閱讀教學(xué)的工具性與人文性必須統(tǒng)一，這是基于語(yǔ)文學(xué)科課程特點(diǎn)和人才培養(yǎng)需求考慮的。語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性強(qiáng)，直接決定閱讀教學(xué)必須依賴于學(xué)生的閱讀實(shí)踐。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 閱讀實(shí)踐 需求策略

在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中，筆者總會(huì)做些思考，或者說(shuō)是草根化研究。為什么閱讀課堂上學(xué)生不能進(jìn)行正確的創(chuàng)新感悟？其實(shí)質(zhì)是課堂教學(xué)沒(méi)有按照一定需求實(shí)施教學(xué)流程。經(jīng)過(guò)思考，筆者試尋求理論點(diǎn)進(jìn)行支撐，采取矯正措施，尤其關(guān)注小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂之需求，設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃和流程，實(shí)施教學(xué)策略。現(xiàn)將具體教學(xué)思考和實(shí)踐拙于筆端，期求大家教正。

一、小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂尤其需求工具性與人文性的統(tǒng)一

閱讀教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，這是語(yǔ)文學(xué)科課程特點(diǎn)的具體體現(xiàn)，是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)追求的目標(biāo)。時(shí)代在發(fā)展，理論在創(chuàng)新，筆者從一資料上發(fā)現(xiàn)學(xué)者對(duì)語(yǔ)文工具性和人文性的界定頗有微詞，讀畢其文，感到頗有道理。在目前還沒(méi)有形成任何定論的前提下，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一是必須堅(jiān)守的。可平時(shí)閱讀教學(xué)活動(dòng)中，閱讀課堂仍然在唱獨(dú)角戲，多考慮語(yǔ)文學(xué)科的工具性。就一些寫景和敘事文本的解讀，相當(dāng)多的課堂僅從文本文字、詞匯等方面考慮，僅就文本篇章結(jié)構(gòu)考慮，很少讓學(xué)生進(jìn)行感悟作者的寫作意圖，更談不上讓學(xué)生創(chuàng)新閱讀感悟。事實(shí)上，學(xué)生不能依賴文本的字里行間進(jìn)行感悟，那么學(xué)生的身心則得不到健康發(fā)展，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生很有可能是文字運(yùn)用高手，卻是行為準(zhǔn)則執(zhí)行的侏儒。語(yǔ)文教學(xué)本身就是德育育人的主要渠道，這樣不考慮學(xué)生人文素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)不可取的。所以在平時(shí)閱讀教學(xué)中，無(wú)論怎樣的教學(xué)篇目，筆者都力求挖掘文本的人文因素，利用文本文以載道的優(yōu)勢(shì)，形成學(xué)生閱讀感悟的人文素養(yǎng)最佳活力。譬如教學(xué)《孔子游春》時(shí)，為了達(dá)到工具性與人文性相統(tǒng)一的目的，在學(xué)生初步了解孔子對(duì)學(xué)生的教育方式時(shí)，讓學(xué)生感悟孔子為什么能產(chǎn)生如此省悟。學(xué)生便比較清楚地知道，是水給孔子的聯(lián)想，悟出育人的道理。然后讓學(xué)生展開豐富的想象，自然界的萬(wàn)物生靈中不少生物給人以深刻意義上的為人啟迪，你能從已學(xué)文本中找到答案嗎？你能從你閱讀的課外讀物中找到答案嗎？你還能通過(guò)自己見(jiàn)到的生物展開豐富的想象，挖掘出它們啟迪人們處人為事的品質(zhì)嗎？這樣的為道訓(xùn)練不但考察學(xué)生的現(xiàn)在，更為學(xué)生的未來(lái)奠定終身幸福的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂尤其需求自主性與合作性的統(tǒng)一

合作對(duì)學(xué)生形成良好人文素養(yǎng)和閱讀感悟創(chuàng)新具有良好的促進(jìn)作用，因此，現(xiàn)在不少閱讀教學(xué)課堂不但具有一定意義上的合作探究?jī)?nèi)容，而且出現(xiàn)課堂合作比較固定的基本形式。一些班級(jí)學(xué)生的課桌排列一改過(guò)去的菜行子式，3、5、6個(gè)不等的學(xué)生圍坐在一起，便捷地開展互動(dòng)合作學(xué)習(xí)。我們是否以為這樣的形式就是學(xué)生合作的完滿形式呢？再說(shuō)，在一般課堂里，小學(xué)生的閱讀感悟只注重學(xué)生學(xué)習(xí)形式的互動(dòng)，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，尤其學(xué)生互動(dòng)的一些內(nèi)容根本不含任何學(xué)生探究和創(chuàng)新感悟的價(jià)值，這樣的互動(dòng)中不存在任何自主性探究。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，因此，無(wú)論怎樣的合作都要讓學(xué)生在自主基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)，無(wú)論怎樣的探究都必須建立在學(xué)生自主基礎(chǔ)上。閱讀感悟?qū)嵺`告訴我們：離開學(xué)生自主的合作不具任何意義，獲取不到成功。譬如教學(xué)《盧溝橋烽火》時(shí)，筆者把重彩濃墨放在學(xué)生自主研讀上，讓學(xué)生先自主研讀盧溝橋事變的經(jīng)過(guò)，然后讓學(xué)生合作探究，進(jìn)而讓學(xué)生探究文本表達(dá)的思想情感。為了促使學(xué)生的合作探究完滿成功，筆者還讓學(xué)生復(fù)述故事，相互之間述說(shuō)盧溝橋事變的經(jīng)過(guò)。在學(xué)生述說(shuō)事變經(jīng)過(guò)時(shí)，傾聽者不是簡(jiǎn)單地聽，而是注意抓住對(duì)方述說(shuō)的內(nèi)容充分思考，尤其提醒學(xué)生對(duì)體現(xiàn)敵我雙方舉動(dòng)的關(guān)鍵詞進(jìn)行自主性解讀。這樣學(xué)生便比較自然地感到文本是在歌頌我國(guó)軍民同仇敵愾的英雄氣概和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。當(dāng)然，創(chuàng)新閱讀的自主合作不僅是這樣，因?yàn)樽髌匪憩F(xiàn)的內(nèi)容與學(xué)生生活的距離較遠(yuǎn)，由學(xué)生對(duì)自己不能理會(huì)的地方進(jìn)行比較簡(jiǎn)單有意義的討論，雖然是小學(xué)生，但經(jīng)過(guò)自主、合作、探究的幾輪磨煉，真正獲得了閱讀創(chuàng)新的效果。

三、小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂尤其需求傳統(tǒng)性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一

入選蘇教版的語(yǔ)文篇目應(yīng)當(dāng)都是傳統(tǒng)篇目。解讀文本內(nèi)容的資料可以說(shuō)是屢見(jiàn)不鮮的，小學(xué)生身邊就有不少，譬如《課課通》之類的輔導(dǎo)材料數(shù)不勝數(shù)。這些資料對(duì)文本的解讀應(yīng)當(dāng)說(shuō)大都不存在什么問(wèn)題，有些方面僅僅是變換說(shuō)法而已。我們是否可以讓學(xué)生借鑒這些資料？可以說(shuō)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。筆者曾聽一縣級(jí)教研員發(fā)表感慨，不提倡小學(xué)生使用《課課通》，那樣將束縛學(xué)生的手腳，制約學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造，果真如此？在此，筆者雖然只是無(wú)名小卒，但不敢茍同。學(xué)生使用《課課通》，從某些意義上講是節(jié)約學(xué)生閱讀感悟的時(shí)間，讓學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上參考《課課通》的解讀，可以促使學(xué)生的閱讀感悟水到渠成。再者，有誰(shuí)不借鑒其他？所謂它山之石，可以攻玉，不也說(shuō)明了這樣的道理？因此，對(duì)課文傳統(tǒng)意義上的解讀，對(duì)學(xué)生而言還是可以利用的，也是必須利用的。教師要利用學(xué)生身邊的小資料，研讀這些小資料，發(fā)現(xiàn)小資料上存在的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確又迅速地發(fā)現(xiàn)小資料上的瑕疵，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)批判性思維，以便在班級(jí)里教學(xué)時(shí)充分讓學(xué)生讀原文，借鑒《課課通》，一般性閱讀感悟則迅速得到解決。在比較有爭(zhēng)議的問(wèn)題上，或者就是學(xué)生發(fā)現(xiàn)的資料上的瑕疵處，則組織學(xué)生進(jìn)行探究，獲取了創(chuàng)新探究效果。由此來(lái)說(shuō)，小學(xué)生的閱讀必須結(jié)合傳統(tǒng)性解讀和學(xué)生自己的創(chuàng)新性閱讀感悟。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭志明.語(yǔ)文教學(xué)：把重點(diǎn)環(huán)節(jié)優(yōu)化好.江蘇教育研究，2014.7.

[2]潘文彬.讓語(yǔ)文回歸正常.小學(xué)教學(xué)研究，2013.8.

[3]徐芳.略談?wù)Z文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2013.12.