甘子恩

摘 ? ?要： 李清照《一剪梅》中“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”歷來為人稱道且過目不忘，為什么會這樣呢？這幾句詞的魅力究竟何在呢？之前的論述都顯得比較籠統又膚淺，未能切中要害。作者在教學之余主要從漢語修辭學角度進行廣泛類比，認為這幾句詞不僅運用了化用、對偶、烘托、映襯等手法，更由于巧妙運用了擬物的手法，將李清照內心揮之不去、遣之不走的綿綿愁苦，由外露轉為內向，使其迅疾的情緒變化打破故作平靜的心態，把相思之苦表現得極其真實形象，讓獨守空房的孤獨與寂寞充滿字里行間，用平常的字眼表現一種給人無盡遐想的新奇意境。因而才成為千古絕唱，歷來為人稱道且過目不忘。

關鍵詞： 修辭手法 ? ?擬物 ? ? 李清照

只要讀過李清照《一剪梅》的人，都知道這是一首傾訴相思、別愁之苦的詞，是李清照寫給新婚不久即離家外出的丈夫趙明誠的，訴說了其獨居生活的孤獨寂寞。盡管是寫“愁”，但其中“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”幾句歷來為人稱道且過目不忘，為什么會這樣呢？這幾句詞的魅力究竟何在呢？

清代王士禎在《花草蒙拾》中指出，這三句從范仲淹《御街行》“都來此事，眉間心上，無計相回避”脫胎而來。“然易安亦從范希文‘都來此事，眉間心上，無計相回避’語胎出，李特工耳”。“工”在何處呢？

《宋詞鑒賞詞典》如此說：“成功的點化總是青出于藍而勝于藍，不僅變化原句，而且高過原句。李清照的這一點化就是一個成功的例子”，“兩相對比，范句比較平實板直，不能收醒人眼目的藝術效果;李句則別出巧思，以‘才下眉頭，卻上心頭’這樣兩句代替‘眉間心上，無計相回避’的平鋪直敘，給人以耳目一新之感。這里，‘眉頭’與‘心頭’相對應，‘才下’與‘卻上’成起伏，語句結構既十分工整，表現手法也十分巧妙，因而在藝術上有更大吸引力”。“當然，句離不開篇，這兩個四字句只是整首詞的一個有機組成部分，并非一枝獨秀。有賴于全篇烘托，特別因與前面另兩個兩樣工巧的四字句‘一種相思，兩處閑愁’前后襯映而相得益彰”。

從表達技巧角度分析《宋詞鑒賞詞典》之說，顯而易見，無非是說這幾句詞運用了化用、對偶、烘托、映襯等手法，這當然不錯。然而筆者在教學實踐中總覺這些分析仍然未能切中要害，其中“表現手法也十分巧妙”的陳述顯得比較籠統又膚淺，未能切中要害。于是又查找了諸如《詞林觀止》等重要典籍，都未做出更多明確闡述。

從漢語修辭學角度考察，似乎與李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙，兩人都寫“愁”，都用比喻，但仔細研究，李煜句將“愁”比成“一江春水”，有形有態，可知可感，本體、喻體和比喻詞都非常明確，這是比喻。而易安之句盡管“愁”，至于要用“計”來“消除”它，其重可知;然而又“無計可消除”，其深可見;把“愁”說成一種能運動的有形之物，“才下眉頭，卻上心頭”，可見其運動之速，但將“愁”究竟比成了什么東西呢？既有形又有態，喻體究竟是什么，讓人說不清又道不明，由此可以推斷不是比喻（即使是暗喻，也有明確的喻體）。

那么，究竟是什么手法讓歷來讀者們從這一“下”一“上”之中領略到易安的萬般愁緒，又過目不忘呢？是比擬中的擬物。王希杰先生的《漢語修辭學》（修訂本）中說：“擬物有兩種：1.把人當成物;2.把這一事物當做另一事物（包括把抽象概念當做物來寫）。”“比擬則是一種移情寄意的手法”。例如：①我把青春栽種在這里，盡管時值嚴冬，卻終于蔚然成林（孔捷生《綠色的蜜月》），作者把抽象的“青春”當做植物來“栽種”。②豐收山歌多又多，豐收山歌用馬馱（貴州民歌《豐收山歌多又多》），歌能用馬馱，是把歌當做有形的物體，但究竟是什么物體，未做明確表述，而贊美之情深寓其中，給讀者以深刻的印象。再看這幾句，詞人正是把抽象的“愁”當做一種能“上”能“下”的有形運動的物體寫，只是未明確表述什么物體，而詞人“愁”之深、重與纏綿也深寓其中了，這不正是“作者在詞中以女性特有的敏感捕捉稍縱即逝的真切感受，將抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的語言表現出具體可感、為人理解、耐人尋味的東西”嗎？正因如此，這幾句詞才“給人以異乎尋常的感覺”，“喚起人們的聯想”，“可以充分抒發作者的情感，使讀者和作者發生情感上的共鳴”（吳士文《修辭講話》語）。

類推有例，李煜《烏夜啼》“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”，將“離愁”當做一種剪不斷，理還亂的物體，表達其內心綿密而繁亂的愁情，有異曲同工之妙境，因而成為千古絕唱。毛澤東《湖南農民運動考察報告》中寫道：“打倒帝國主義，打倒軍閥，打倒貪官污吏，打倒土豪劣紳，這幾個政治口號，真是不翼而飛，飛到無數鄉村的青年壯年老頭子小孩子婦女們的面前，一直鉆進他們的腦子里去，又從他們的腦子里流到他們的嘴上。”把“政治口號”比擬成會飛、能鉆、可以流動的東西，同樣給讀者以生動而深刻的印象。

由此看來，這幾句詞不僅因為運用了化用、對偶、烘托、映襯等手法，更由于巧妙地運用了擬物的手法，才將李易安內心揮之不去、遣之不走的綿綿愁苦，由外露轉為內向，使其迅疾的情緒變化打破了故作平靜的心態，把相思之苦表現得極其真實形象，讓獨守空房的孤獨與寂寞充滿字里行間，用平常的字眼表現一種給人以無盡遐想的新奇意境，因而才成為千古絕唱，歷來為人稱道且過目不忘。