詩評詞論——“攻詩者所不廢也”

王麗麗

蘇教版高中選修教材《唐詩宋詞選讀》“品評與探討”中引錄了詩評詞論，包括《教學參考書》中的“評點精粹”以及《讀本》中的“資料鏈接”也有相關內容的體現。這些詩評詞論在古典詩詞教學中有重要的指引作用，本文試從以下幾個方面談談詩評詞論在詩歌教學中的應用。

一、詩評詞論的意義和價值

（一）重視學生的審美教育

高中語文課程標準中明確指出：語文課程應注重學生人文素養和審美情趣的整體提高，尊重學生在學習過程中的獨特體驗，培養學生的創新精神。詩評詞論是我國古代文人審美經驗的結晶，教材引入詩評詞論正體現了詩詞的審美教育功能，它不僅有利于培養學生詩歌鑒賞能力，更有助于提升學生的審美情趣。

（二）重視學生的人文熏陶

古詩詞是中華文明的優秀遺產，詩詞鑒賞是學生學習的要點，但鑒賞要求相對淺顯。詩評詞論語言精練，意蘊幽遠，學生在鑒賞過程中可以感悟古代詩詞之美，進一步認識民族文化的博大精深，在汲取詩詞中的文化智慧的同時，豐富精神世界，陶冶思想情操。另外，詩評詞論在切實提高學生的語文能力，提高學生的人文熏陶等方面，有潛移默化的妙用。

（三）培養學生多元解讀能力

教師借助詩評詞論中的觀點引領學生從不同的角度和層面發現作品意蘊，尊重學生的獨特體驗，培養學生的創新精神。通過有效的詩歌解讀給學生以思維的啟迪，進而激發學生鑒賞的興趣，有意識探索古代詩詞的內在意義。學生通過個性化的多元解讀，不斷獲得獨特的審美感受和閱讀體驗。學生在個性化閱讀和創造性閱讀中逐漸成長，思辨能力和批判能力日漸提升。

（四）促進教師詩詞理論的學習

以詩評詩在唐代起源發展，詩歌理論出現百家爭鳴的鼎盛，詩評詞論深刻的內涵和精深的詮釋，使得它比詩詞本身更具有真知灼見，得到詩人們的追捧，詩詞與詩評詞論相輔相成，才有了古代詩詞的興盛和繁榮。教師也要多讀詩詞理論的書籍，沒讀過“詞話”“詩評”難以對詩歌有切身體會，只能是依附教參，串講注釋和試題答案，教學何來突破和創新？教師也要有詩詞素養，博覽詩詞群書，如《詩品》《文心雕龍》《人間詞話》等文藝鑒賞類作品，名家名篇在古代詩詞品鑒方面視野宏闊，視角獨特，教師不能只是唐詩宋詞鑒賞辭典的朗讀者，更應是自我解讀研究并偕同學生深層次探討的引領者。

二、詩評詞論的分類

詩評詞論，是評論詩歌、詩人、詩派的著作。宋代許顗在《彥周詩話》中指出：“詩話者，辨句法，備古今，紀圣德，錄異事，正訛誤也。”清代鐘廷瑛在《全宋詩話·小序》中對詩話作出更為詳盡的闡釋：“詩話者，記本事，寓品評，賞名篇，標雋句。耆宿說法，時度金針；名流排調，亦征善謔；或有參考故實，辨正謬誤；皆攻詩者所不廢也。”

根據《唐詩宋詞選讀》課后練習分類，詩評詞論體現了唐詩宋詞的教學要點：或是辨析意境主旨，或是賞鑒技法風格，或是注解緣由目的。具體的歸納如下。

1.詩歌風骨：蘇軾《書摩詰藍田煙雨圖》說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”請學生體會“詩中有畫”的特點。

2.辨析主旨：清人孫洙《唐詩三百首》評《無題》（相見時難別亦難）時說：“一息尚存，志不少懈；可以言情，可以喻道。”結合全詩，說說為什么可以言情也可以喻道。

3.表現手法：煉字往往能起到畫龍點睛、煥然生色的效果。誦讀張先《天仙子》（水調數聲持酒聽），想一想，為什么王國維在《人間詞話》中說“云破月來花弄影，著一‘弄’字而境界全出矣”？

4.詩歌脈絡：清人沈德潛在《唐詩別裁集》中評價《夢游天姥吟留別》詩時說：“詩境雖奇，脈理極細。”

5.語言特征：前人評杜甫《兵車行》時說：“語雜歌謠，最易感人，愈淺愈切。”請將詩中運用口語的句子抄出來，說說它們的表達效果。

6.褒貶高下：對于章氏原作《水龍吟》和蘇氏和作《水龍吟》的高低優劣，歷來有不同意見。

閱讀下列詞話，談談你的看法。

章質夫作《水龍吟》詠楊花，其命意用事，清麗可喜。東坡和之，若豪放不入律呂，徐而視之，聲韻諧婉，便覺質夫詞有繡織工夫。（宋·朱弁《曲洧舊聞》）

東坡次章質夫楊花水龍吟韻，機鋒相摩，起句便合讓東坡出一頭地，后片愈出愈奇，真是壓倒今古。（宋·張炎《詞源》）

（和作）與原作均是絕唱，不容妄為軒輊。（清·許昂霄《詞綜偶評》）

三、詩評詞論的教學借鑒

詩評詞論的作用不言而喻，教師在古詩詞鑒賞教學中適時地引入詩話詞話，可以啟迪學生的思維，讓學生獲得新的學習體驗。那么在教學中，如何讓詩評詞話融入課堂，筆者從以下三個方面進行論述。

（一）細讀品鑒的關鍵點

新課程標準認為，閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程。元好問論讀詩：“文須字字作，亦要字字讀。咀嚼有余味，百過良未足。”（《與張仲杰郎中論文》）詩評詞論是前人對于詩詞的高度概括，應引導學生對關鍵詞句作深層細讀品鑒。

比如清人紀昀認為《左遷至藍關示侄孫湘》“語極凄切，卻不衰颯”，“衰颯”一詞是文本主旨的關鍵點，首先要理解它的字面意思，“衰颯”有衰落蕭索之意，主要是景物的特征，指向渲染的濃重環境。唐張九齡《登古陽云臺》詩云：“庭樹日衰颯，風霜未云已。”此外，“衰颯”還有頹廢失落之意，主要是指人的心境。清惲敬《與來卿書》：“進取宜緩，不宜因難進而衰颯。”根據詩文寫作背景，可以分析“衰颯”以后面的注釋為正解。接著要分析作者為什么言語凄切，但情感基調不頹廢失落。韓愈在詩歌中悲歌當哭，但卻憤慨激昂，義正詞嚴地表明白己剛直不阿的信念。

（二）多元解讀的觸發點

新課程標準明確要求“鼓勵學生的個性化閱讀和創造性的解讀”，要重視培養學生“借助有關資料評介作品的能力”。教材習題中詩評詞論比較豐富，課堂教學要有意識地引導學生解讀欣賞，并能夠查閱課外的資料，幫助學生對詩歌進行多元的解讀。

如《浪淘沙令》（簾外雨潺潺）“獨自莫憑欄”中的“莫”有兩解：一讀人聲，解為“勿”；一讀去聲，同“暮”，解為“黃昏”。古代詞人有濃重的登樓憑欄情結，詞人的欄桿詩詞不勝枚舉：“憑欄總是銷魂處”（晏殊《踏莎行》）；“怒發沖冠，憑欄處”（岳飛《滿江紅》）；“欄桿拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟》）。欄桿往往是“銷魂”的場所，也是作者痛苦的載體。

在《浪淘沙令》中，“憑闌半日獨無言”，李后主倚欄佇立，往事不堪回首，“獨自莫憑欄”讓人感到的是強烈震撼的絕望和悲痛。那么“莫”怎么理解更好？“勿”是不要，“暮”是黃昏，兩種解釋都通，在闡述理由時要結合詞人當時的心境。不要獨自憑欄，是對自己的勸誡，憑欄遠望，觸景生情，情更凄切，不如不登臨高樓。不過俞平伯先生在《唐宋詞選釋》中偏向“暮”的意思，他從時間順序、聲調音節和上下闋詞意的角度分別作了細致的詮釋，可以和學生共讀，多元分析。

（三）能力提高的衍生點

高考詩歌鑒賞題型中有評價作者的觀點和態度，所謂“評價”，是指在把握文中觀點和作者態度的基礎上，對作者的觀點和態度作出評價。有時還需對別人的評價進行分析比較，作出正確的判斷和理解。對別人的評價就是對詩評詞論的分析，教材中的課后習題涵蓋了高考詩歌鑒賞題的難點和要點，這也就要求教師在平常的教學中把詩評詞論引入到習題中，能夠借詩評詞論提高學生的理解能力，讓學生在答題中得心應手。

近幾年的江蘇省高考卷中，就考查了兩題對前人詩評詞論的題目。2010年詩歌鑒賞（《送魏二》王呂齡）第三小題，“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長”兩句詩，明人陸時雍《詩境總論》云：“代為之思，其情更遠。”請作具體分析。2013年詩歌鑒賞（《醉眠》唐庚），《宋詩鈔》中說唐庚的詩“芒焰在簡淡之中”，即平淡的背后往往蘊藏著激烈情感，試結合本詩作簡要分析。做這類題目時首先要知曉理解詩評詞論的意思，比如分析詩歌“曲盡其妙”的妙處，先得理解它的字面意思，“曲”讀第一聲，解釋為委婉細致，如果誤讀成第三聲，變成文章的結尾處，就與“把其中微妙之處委婉細致地充分表達出來”的題意大相徑庭了。然后再根據題目的要求抓關鍵詞去解答，如2013年的江蘇卷，“芒焰”和“簡淡”就是分析的關鍵。

如果說唐詩宋詞是我們歷史文化的瑰寶，那么詩評詞論則為我們探寶點亮了火把。我們要充分借鑒和利用詩評詞論的獨特視角和精辟見解，帶領學生追隨古人鑒賞的足跡，親近詩人，走進詩詞，融入民族文化的洪流，把學生培養成會讀詩詞、能懂詩人、善評詩品、“腹有詩書氣自華”的自主學習者。