扣“詞”得言意，欣聞語言拔節

張琴波

教材是沉睡的。當師生研讀它，融入自己的心智、情感，進行碰撞的時候，它被喚醒，從而教材的一花一沙“生成”孩子的世界和天堂。語文教材中的每一篇課文均有這樣的魅力，關鍵在我們面對它們的時候是否“慢慢走，欣賞吧”，是否真正走進它，是否做到“字字未宜忽，語語悟其神”。怎樣達到這樣的效果甚或境界呢？也許“沉入詞語”是途徑之一。

下面筆者就自己教學《推敲》第一課時的真實經歷、深切感受，和各位共探討之。

在初讀課文后，有學生對文中的“即興”一詞提出質疑。于是，課堂發生了以下的故事。

一、詞義在比較中理解

“請聯系上下文，大膽猜猜這個詞可能是什么意思？”我鼓勵著，期待著。

少頃，有了兩只手。

“突然的意思？”女孩思量后猶豫，聲音有點虛，飄。

“立刻的意思。”到底是男孩子，聲大，干脆。

“有點道理，但不夠精確。”我評價，頓了頓，“現在，請同學們看課文后面的練習題4的要求。”

學生閱讀：“下面句子中帶點的詞語能換成括號里的詞語嗎？為什么？”然后再關注第二句：“半路上，他想起昨夜‘即興’（即時）寫成的那首小詩……”孩子開始討論“即興”和“即時”的區別。顯然，學生不知如何比較，于是我引導運用詞素拆分比較法，學生一下子把目光停留在了“興”字上。聰明的學生一下領悟到“即興”是詩人乘興而作，當即完成。此時的理解其實是膚淺、呆板、生硬、理性的，他們還只是停留在就解詞而理解的狀態，這個詞并沒有真正被學生感知、理解、欣賞。

二、詞味在想象中濃郁

“讀著、看著這個詞，我就好奇，當時賈島到底看到了怎樣的美景，讓他產生興致，并能夠‘即興’作詩？這又是一首怎樣的詩？你們有這樣的好奇嗎？”教師是學習活動中的首席，理應有一語道出學生意愿、心聲的職責，也讓學生真切感受到老師是學習知音，從而樂學，好學。

孩子們帶著問題專心致志地再次朗讀課文。有學生找出了課文第二自然段的文字：“一天，賈島去長安城郊外拜訪一個叫李凝的朋友。他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上沉睡的小鳥。”其實這段文字乍一看并沒有什么，環境描寫的語句很是簡短，但當讓學生用想象放電影的方式閱讀，學生傾聽到了文本發出的細微聲響，看到了世外桃源式的風景，進入了靜謐、幽深、美妙的意境時，他們移情體驗，真切感受著賈島此時觸景生情的心境。老師水到渠成地引申：“‘即興’這個詞其實道出了寫作的一大秘訣——觸景生情，情動辭發。”

學生閱讀的過程中，其實是有強烈的好奇和探獵心理的。此時，他們迫切地想閱讀這首詩，老師應需施教，提供賈島這首《題李凝幽居》，引導他們借助注釋，吟誦，領悟，初步了解這首詩是詩人身處這種幽雅的處所，獲得悠閑自得的情趣后而作，引起了對隱逸生活的向往。

學生至此對“即興”一詞的理解達到了豐富的感性，原來一個詞語竟是一份情趣，一段心路，一首名詩。文本空白的補充閱讀就這樣在“我想知道”的渴求心理中進行，讓學生的學習充滿了自求而得的快樂和滿足。

三、詞“魅”在鑒行中迸發

教學在繼續，學生繼續隨故事探究：第二天，賈島又想起昨夜即興創作的這首詩，覺得“鳥宿池邊樹，僧推月下門”中的“推”字用得不夠妥帖。他是怎么做的呢？孩子們這時對“讀賈島”有一種迫不及待的心理，“按需導學”是課堂的一種境界。

學生和文本進行潛心對話，在含英咀華中，如見其人，如聞其聲，他們依據人物的言行神情等，暢談自己對賈島這種“推敲”行為的看法，深刻體會賈島“雖行坐寢食，苦吟不輟”，是名副其實的“苦吟詩人”。賈島作詩反復吟詠、苦心推敲、嚴肅認真、一絲不茍的精神在學生自讀自悟的過程中滲入到內心，從而自覺構建優秀的學習品質，對“即興”一詞的認識更清晰，更全面，更深刻，達到了內化后的理性。

四、詞“力”在生活中發揮

“生活中‘即興’創作、表演的情況經常發生。比如，一位歌唱家，來到了南山竹海，被這里一碧萬頃、層層疊疊的竹浪所陶醉，于是張口就唱，這可以說是——即興而歌；一位舞蹈愛好者，看到動物園的仙鶴在池中嬉戲，那優雅的姿態分外妖嬈，于是情不自禁地與鶴共舞，這可以說是——即興而舞。由此你聯想到一些‘即興’的快事嗎？”讓文中被喚醒的詞語進一步鮮活、生動起來，讓學生對詞語產生親近感，繼而學會運用。

有學生說，李白乘舟將欲行，忽聞汪倫踏歌聲，于是李白作詩——《贈汪倫》，這是“即興”。

有學生給大家繪聲繪色講述幾近文盲的劉邦回鄉即興吟出《大風歌》的故事，同學們聽得津津有味。

也有學生把王羲之書寫《蘭亭序》的故事講給同學聽，特別強調王羲之是微醉乘興，即席揮毫，一氣呵成，寫下了名噪天下的《蘭亭序》，被譽為“天下第一行書”。

學生的瞳仁在發亮，滿是憧憬和羨慕。我看火候已到，因勢利導：“同學們，剛才你聽到的都是名人‘即興’創作，其實我們也是能夠做到的，因為人在某些特定的情景、場景、時刻，會情不自禁，會靈感突發，這就是‘即興’。如果我們把這些瞬間產生的靈感及時捕捉、記錄下來，在閑暇時翻閱，就會感到我們的生活是多么絢麗繽紛，多么富有詩情畫意，而且還為我們作文積累好素材，這就是老師鼓勵大家寫日記的原因之一。我國清朝的袁守定對于靈感或者‘即興’有這樣的論述‘得之在俄頃，積之在平日。’所以，同學們，讓賈島的鍥而不舍和嚴謹治學的精神注入我們的心田。”

回顧過程，感悟其一：尊重學生語言生長的疑點。

緊扣一詞——“即興”，牽一發而動全身，以此為教學的一條思路、線索組織教學，這其實也正應了“文章思有路，遵路識斯真”。而這個詞語的出現既是學生的語言探知疑點，教學尊重了學生語言生長的渴念，又是編者編寫教材落實語言的訓練點，教師依據課文通過特定語境加以契合，既著力于生長的原點，更著眼于發展的遠點，教學思路嚴謹清晰，教學節奏簡潔明快，教學效果四兩撥千斤。

感悟其二：遵循學生語言生長的規律。

閱讀教學的本質是工具性和人文性的統一，這仿佛是一個硬幣的兩面，是彼此相融的過程。在教學中，老師首先立足詞義的準確理解，并授之以解詞的方法。然后依據“在具體的語境中”，讓學生經歷充滿著童趣、想象與智慧的語言實踐過程，讓學生的語言生長在意境場中萌芽，在對話中抽枝，在師生與文本的交融場中伸展搖曳。接著，師生隨著文本，共同探究，各抒己見，共浴學海，在安全的對話場、積極的語用場、文學的期遇場中，不是簡單地“滑”過，而是深深地“犁”過，走向文本的深處，走向思維的深處，走向實踐的深處，學生的語言、思維、精神在課堂里活潑地生長起來。最后，在發散性的生活追尋中，不斷施加積極影響，使兒童不斷地自我生成與建構，得到符合其個性的、合適的、連續的發展，以達到“語用”的目的。

感悟其三：緊扣學生語言生長的本質。

找準“憤悱點”直面語言生長。語文教學猶如發現風景，欣賞風景，營造風景；課堂不是知識的“載體”或學習內容的“運輸線”，而是人與知識“相遇”的“場域”。教師如同導游引領學生走向鳥語花香處。課堂上，當我們的老師和學生共同發現那風景獨好處時，需要揪住不放，著力深入。也就是作為教者要學會篩選語言，解碼語言，要基于文體與文本的教學價值進行有效的設計，當尋找到了最具生長價值的“這一個”時，教師要以渲染、鋪陳、激趣等手段形成適當的語境，展開或理趣、或智慧、或詼諧，甚至強勢轟炸式的語言實踐活動，以趣味橫生的方式追尋語言生長的密碼，把文本內化為自己生命化的言語存在，從而喚醒學生的言語生命意識，實現言語的生長，欣聞拔節之聲。