“各美其美，美人之美”與《辛亥革命》教學(xué)設(shè)計

唐曉燕

2015年，我參加了蘇州新區(qū)一中、蘇州一中、西交大蘇州附中3校聯(lián)辦的“打造美妙課堂”公開課的活動。什么樣的課堂可以稱得上是“美妙的課堂”？我問了很多人，答案有很多。有人說，美妙的課堂具有“各美其美，不可復(fù)制”的獨特性；也有人說，美妙課堂具有“美人之美”，相互欣賞、平等參與的互動性；還有人說，美妙課堂應(yīng)由學(xué)生評價，具有“回味無窮，牢記一生”的延續(xù)性和生命力。可能正是因為“美妙”與否關(guān)乎課堂參與者的主觀體驗，因此它很難用一個具體標(biāo)準(zhǔn)衡量。“美妙課堂”的目的是讓課堂真正成為適合學(xué)生學(xué)習(xí)、有利于學(xué)生身心發(fā)展的課堂，它必須是從內(nèi)容到形式都是“美”的；能最終讓人回味的，那就是“妙”的。

在準(zhǔn)備過程中，我的感覺是一點都不美妙的。我上的是必修1同題異構(gòu)《辛亥革命》一課，考慮到是高二復(fù)習(xí)課，就不能像傳統(tǒng)的新授課那么教授。我的準(zhǔn)備工作相當(dāng)漫長而煎熬：我從網(wǎng)上看了十多篇從20世紀(jì)50年代到21世紀(jì)對《辛亥革命》的評價；看了2011年《辛亥革命》100周年海內(nèi)外對這場革命的新視角新觀點；下載了很多不同地區(qū)前輩同仁們對這課的不同解讀；仔細鉆研了人民版、人教版、岳麓版三個不同版本對《辛亥革命》的論述。發(fā)現(xiàn)當(dāng)我看得越多，我越無從著手。我有兩個困惑：一是這課已經(jīng)有很多人都上過了，要出點新意很難，如何能體現(xiàn)“美”，怎樣讓人感覺這課的“妙”點是我的最大困惑；二是《辛亥革命》這一課的內(nèi)容量很大，怎樣突出重點，辨析難點，對于教學(xué)內(nèi)容的取舍是我的第二大困惑。

經(jīng)過仔細揣摩有了對這堂課的結(jié)構(gòu)形式上的設(shè)計：以三個字貫穿內(nèi)容，分別是“憶、議、悟”。取了兩字音同但字不同，“憶”的是（背景、過程、結(jié)局）、“議”的是對革命的（評價），最后有課后的感“悟”。新課程改革中除了讓學(xué)生能了解基礎(chǔ)知識，理解和學(xué)會運用知識外，更要有深層次的體悟，加強對學(xué)生情感價值觀的培養(yǎng)與滲透，把課堂延伸至課外，使傳統(tǒng)的歷史史實與現(xiàn)實能緊密結(jié)合。有了整體課堂結(jié)構(gòu)的設(shè)計思路，但用什么樣的方式呈現(xiàn)設(shè)計教學(xué)過程呢？我突然想到，在準(zhǔn)備這一課過程中，我解讀得越多，困惑越多，何不把這些困惑呈現(xiàn)出來，讓同學(xué)們同我一起探討完成。我想出了兩點教學(xué)過程的設(shè)計，那就是：教材內(nèi)容的問題化和問題設(shè)計的史料化。問題設(shè)計了五個疑惑，把《辛亥革命》的內(nèi)容按照從簡單到深刻依次提出問題，層層遞進，分別解決本課的重難點。每個問題的拋出都給學(xué)生提供了相關(guān)的原始史料，既提高學(xué)生解讀歷史史料的能力，又提高學(xué)生分析問題的能力，多角度地看問題，在辨析中樹立大的歷史觀。

在試上的階段，同組同仁們給我很多幫助和啟發(fā)，于老師在問題的問法上給予我指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)換個角度問問題又是一種不同體驗；沈老師為我精心摩課，從我的教學(xué)設(shè)計上，從問題的引領(lǐng)的思路上給予我很多指導(dǎo)；楊老師在課堂的許多細節(jié)上給出了很多建議；張老師在導(dǎo)言的設(shè)計上給了我新的思路；小周老師為我提供了很多參考書；在同事們的幫助指導(dǎo)下，我一次次地收獲，一點點地完善，發(fā)現(xiàn)這個過程不斷有驚喜，越來越感覺到，這個過程本身就很“美妙”，它讓我成長，讓我有更大進步。

正式的課堂上，我上的是園區(qū)三中的高二（8）班，是一個文科提高班，學(xué)生的學(xué)情與我們本校的學(xué)生不太一樣，也許是不熟悉的老師來上課，也許是有老師聽課的緣故，學(xué)生的主動性不夠，一開始很難調(diào)動其參與的積極性，隨著課程的漸漸推進，學(xué)生慢慢合上了我的節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的視野是新亮的，8班學(xué)生的史學(xué)基礎(chǔ)扎實，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與解題能力很強，課堂應(yīng)變能力很突出，整堂課不斷有新亮點，大家平等參與，相互學(xué)習(xí)，學(xué)生給我的感受就是每個學(xué)生都是一個靈動的個體，在互相學(xué)習(xí)中碰撞不同的火花，真是“各美其美，美人之美”。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中我有了更多“美妙”的體驗。

以下就是我對于美妙課堂深刻體悟后的關(guān)于《辛亥革命》一課的教學(xué)設(shè)計：

第13課 辛亥革命（教學(xué)設(shè)計）

【目標(biāo)導(dǎo)航】：

考試說明：辛亥革命、中國同盟會的成立；武昌起義；中華民國的成立；《中華民國臨時約法》；辛亥革命的歷史意義。

課程標(biāo)準(zhǔn)：1.簡述辛亥革命的主要過程。

2.認識推翻君主專制制度、建立“中華民國”的歷史意義。

3.體會孫中山等革命者前赴后繼的獻身精神，感受革命先烈追求“民主”、“自由”的高尚情懷。

【近五年江蘇高考考點分布】：

【基本線索】：

辛亥革命一、背景：二、過程：同盟會成立—武昌起義—中華民國 成立及頒布《臨時約法》三、結(jié)局：1912年3月袁世凱篡奪革命果實四、評價：性質(zhì)、意義

【問題探究】：

一、【憶】辛亥：

根據(jù)視頻分析辛亥革命的背景

探究一：革命進程具有怎樣的特點？

背景：學(xué)生填空

（補充資料）<清末新政和預(yù)備立憲>：

經(jīng)歷義和團的震蕩和八國聯(lián)軍的打擊之后，清政府再也無法照舊統(tǒng)治下去了。庚子以后，面對日趨嚴重的社會危機，為了實現(xiàn)王朝的自我拯救，清政府再次打出“維新”的旗號，進行“變法”。至1911年清王朝覆亡為止，清政府陸續(xù)推出一系列改革舉措，史稱“清末新政”。

從1901年至1905年，清政府連續(xù)頒發(fā)諭旨，推出了一系列“新政”舉措，涉及廢科舉、辦學(xué)校、派游學(xué)、改革官制、修訂刑律等各個方面。這些舉措，促進了資本主義的發(fā)展，取得了一定成效，但并未觸及根本的專制制度。

隨著“新政”的推行，要求政治制度改革的呼聲越來越高。在資產(chǎn)階級立憲派的推動下，1904年清廷決定實行“預(yù)備立憲”。但由于清政府對立憲缺乏必要的準(zhǔn)備，不愿意讓權(quán)于民。最終通過的官制改革方案，除了對一些機構(gòu)略做調(diào)整變更外，并沒有多少實質(zhì)性變化?！邦A(yù)備立憲”有名無實，引起各省官紳的普遍不滿。迫于各方壓力，清政府于1908年8月頒布《欽定憲法大綱》……1911年5月成立“責(zé)任內(nèi)閣”，由慶親王奕劻擔(dān)任總理大臣。在內(nèi)閣13名成員中，漢族官僚4人，滿族親貴9人，其中皇族又占7人。這一內(nèi)閣被稱為“皇族內(nèi)閣”，它的成立，嚴重違背了憲政精神。至此，清政府借立憲之名、企圖實現(xiàn)專制集權(quán)的目的完全暴露。

攝政王載灃在“罪己詔”中一一檢點了宣統(tǒng)治下三年來政治上的失敗。他認為，正是“新政”中的各項舉措，使得清廷入不敷出，人心大失。一是用人多用親貴，施政寡術(shù)；二是新政促行新治成官紳漁利的名目，更改舊制，權(quán)豪們敷衍了事；三是新政經(jīng)費多取民財，卻無利于人民。

主張立憲的梁啟超憤懣至極，稱清政府是“制造革命黨之一大工場”。

探究二：武昌起義時孫中山在國外沒有參與領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命卻為何推舉他為臨時大總統(tǒng)？

探究三：為何是臨時大總統(tǒng)、臨時參議院、臨時約法？

重難點突破：《中華民國臨時約法》

第一章“總綱”，規(guī)定：“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”。

第二章“人民”，規(guī)定：“中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別”；“人民有保有財產(chǎn)及營業(yè)之自由”；人民得享有人身、居住、財產(chǎn)、言論、出版、集會、結(jié)社、通信、信仰等自由。

第三章“參議院”，規(guī)定：“中華民國之立法權(quán)，以參議院行之”。

第四章“臨時大總統(tǒng)副總統(tǒng)”，規(guī)定：“臨時大總統(tǒng)代表臨時政府，總攬政務(wù)，公布法律”。

第五章“國務(wù)員”，規(guī)定：“國務(wù)員輔佐臨時大總統(tǒng)，負其責(zé)任”；“國務(wù)員于臨時大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時，須副署之”。

第六章“法院”，規(guī)定：“法官獨立審判，不受上級官廳之干涉”。

思考：

（1）第一章的主權(quán)歸屬有何特點？與中國古代社會人們的認識有何不同？有何意義？

（2）第二章中體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主革命思想的什么觀念？

（3）第三、四、五、六章中的權(quán)力分工體現(xiàn)了什么思想？

探究四：為何袁世凱能篡奪辛亥革命果實？

材料一：這時的袁世凱不僅有了軍政大權(quán)，還有了比這更為難得的東西，這就是洋人方面有人對他也有了興趣，而革命黨方面他也有了朋友。

——溥儀《我的前半生》

材料二：曾幾何時，己為情勢所迫，不得已而與反革命的專制階級謀妥協(xié)。此種妥協(xié)，實質(zhì)間接與帝國主義相調(diào)和。革命黨人乃不能勝之者，則為當(dāng)時欲竭力避免國內(nèi)戰(zhàn)爭之延長，且尚未能獲一有組織、有紀(jì)律、能了解本身之職任與目的之政黨故也，……夫袁世凱者，北洋軍閥之首領(lǐng)，時與列強相勾結(jié)，一切反革命的專制階級如武人官僚輩，皆依附之以求生存；而革命黨人乃以政權(quán)讓渡于彼，其致失敗，又何待言？

——孫中山1924年1月的反思

材料三：光復(fù)后的紹興并沒有什么異樣，只不過換了旗子的顏色而已……首義之地的湖北，革命后所建立的軍政府，主要由舊軍閥、舊官僚組成，都督是清末新軍旅長黎元洪，民政部長是原咨議局長湯化龍；江蘇的都督程德全是原來的江蘇巡撫，新政府所在地便在舊日的巡撫衙門，其成員則是前衙門的原班人馬。

——魯迅

二、【議】辛亥：如何評價辛亥革命？

材料一：你像堯舜那樣圣賢，像秦始皇、明太祖那樣強暴，像曹操、司馬懿那樣狡猾，再想做中國皇帝，乃永遠沒有人答應(yīng)。

——梁啟超

材料二：孫中山，“在一百年前思考的問題，探索的思路，以及追求中國現(xiàn)代化的各方面實踐，都成為寶貴遺產(chǎn)”

——章開沅

材料三辛亥革命就是“一朵不結(jié)果實的花”，沒有任何值得稱贊的地方

——魯迅

材料四辛亥革命后是軍閥混戰(zhàn)……軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果是“民國”變成了“戰(zhàn)國”

——易中天

延伸拓展：從不同史觀認識辛亥革命

1.是資產(chǎn)階級民主革命——革命史觀

辛亥革命是中國歷史上第一次完整意義上的偉大的資產(chǎn)階級民主革命。孫中山是中國民主主義革命的偉大的先行者。

2.是世界資產(chǎn)階級革命的組成部分——全球史觀（整體史觀）

辛亥革命是世界資產(chǎn)階級革命的組成部分，推動了世界（首先是亞洲）資產(chǎn)階級革命的發(fā)展，中國與世界已緊密相連。孫中山是中國近代放眼看世界的偉大智者。

3.是現(xiàn)代化（近代化）的過程——現(xiàn)代化史觀

辛亥革命是一次深刻的現(xiàn)代化運動，它促進了中國政治、經(jīng)濟、思想文化現(xiàn)代化。孫中山是中國現(xiàn)代化的先驅(qū)。

4.促進政治文明、精神文明、物質(zhì)文明發(fā)展——文明史觀

辛亥革命促進了中國傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變，在政治文明和精神文明中表現(xiàn)尤為突出。它結(jié)束了帝制，建立了共和國，是具有重要意義的制度創(chuàng)新，是政治文明的重大成果；民主共和的觀念深入人心，社會風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生巨大變化，在精神文明建設(shè)方面取得巨大成果；它促進民族資本主義進一步發(fā)展，物質(zhì)文明也取得重大成果。總之，辛亥革命是中華文明發(fā)展史上的一個重要里程碑。孫中山是中西文明合璧的產(chǎn)物。

5.移風(fēng)易俗——社會史觀

以剪發(fā)辮、廢除跪拜禮和大人老爺?shù)确Q號的移風(fēng)易俗舉措使得國民面貌為之一新。孫中山是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者。

【高考鏈接】：

1.（2010年煙臺模擬）溫家寶在哈佛大學(xué)演講時說：“從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西?！币詫O中山為代表的資產(chǎn)階級革命派對我國“民主性”的貢獻有（ ）

①推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了封建制度 ②建立了資產(chǎn)階級民主共和國

③頒布了《中華民國臨時約法》 ④動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位

A.①②③④ B.②④ C.①② D.②③

2.（2010全國，17，4）革命黨人陳天華說：“國家譬如一只船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理?！边@一言論體現(xiàn)的觀念是（ ）

A.民貴君輕 B.主權(quán)在民 C.天賦人權(quán) D.軍民共主

3.（2010全國，15，4）1913年，某身著日式服裝的革命黨人途遇一老農(nóng)，老農(nóng)詢問其國籍，某稱“予中華民國人也”。老農(nóng)“忽做驚狀，似絕不解中華民國為何物者”，當(dāng)被告知亦為中華民國人時，老農(nóng)茫然惶然，連聲說：“我非革命黨，我非中華民國人。”這表明（ ）

A.國內(nèi)民眾的反日情緒強烈

B.革命黨人處于不合法狀態(tài)

C.辛亥革命對農(nóng)村影響有限

D.農(nóng)民階級不支持辛亥革命

4.（2011年江蘇單科，6，3分）辛亥革命爆發(fā)后，美國某報報道：“如果中國成功地按美國政府的模式建立起一個聯(lián)邦共和國，由在歐美留過學(xué)的具有西方觀念的人任領(lǐng)導(dǎo)，日本將不再是東方最西化的國家?！贝撕蠼⒌闹腥A民國臨時政府與該報道的設(shè)想相符的是（ ）

A.臨時政府基本按照美國政體原則架構(gòu)

B.革命成功后建立了一個聯(lián)邦共和國

C.中國超過日本成為亞洲最西化的國家

D.民國臨時大總統(tǒng)都有西方民主觀念

5.（2012福建文綜，16，4）雖成“空殼”，但仍作為辛亥革命成果象征的是（ ）

A.中國同盟會三民主義

B.中國同盟會中華民國

C.三民主義《中華民國臨時約法》

D.中華民國《中華民國臨時約法》

6.（2013·廣東卷）“革命，革命，剪掉辮子反朝廷；獨立，獨立，中國豈是韃子的！”這首歌謠反映了當(dāng)時（ ）

A.革命的主要目的是移風(fēng)易俗

B.民族主義思想已影響到民眾

C.民族區(qū)域自治思想深入人心

D.反對帝國主義成為思想主流

7.（2014廣東文綜，16，4）圖所示為1917年山西某縣教育會副會長的一則日記。該日記作為例證，可用于說明（ ）

A.維新變法的必要性

B.辛亥革命的局限性

C.新文化運動的進步性

D.國民革命的不徹底性

8.（2014浙江寧波1月，7）1912年8月21日的《民權(quán)畫報》發(fā)表了漫畫《改頭換面》。畫中一個站立的人由五個漢字組成，其頭部為“共和”二字，四肢和軀干是繁體字“拿破侖”。該漫畫最適合于（ ）

A.表明黎元洪武昌首義的歷史功績

B.概括孫中山暴力革除帝制的意義

C.指出袁世凱武人專權(quán)的政治野心

D.剖析溥儀無力對抗共和的虛弱本質(zhì)

9.（2010·江蘇單科·T22·9分）近代以來，辛亥革命在中國社會發(fā)展進程中具有某種標(biāo)志性的意義，其對中華文明的貢獻是多方面的，人們對它的認識也因角度的不同出現(xiàn)多種說法。美國學(xué)者費正清在《劍橋中國晚清史》中對辛亥革命的界定提到兩種說法。第一種將辛亥革命理解為1911年秋至1912年春發(fā)生的一系列事件；第二種把辛亥革命理解為20世紀(jì)社會革命中的1900～1913年階段。

請回答：

（1）第一種說法主要是從哪一方面審視辛亥革命？列舉相關(guān)事實加以說明。

（2）結(jié)合社會思想和社會生活方面的變革對第二種說法加以說明。

很感謝這次同題異構(gòu)公開課的交流機會，對于我來說，最大收獲就是一堂精彩的課，只要能把形式的“美”、內(nèi)容的“妙”、學(xué)生的“靈”有機結(jié)合，并留有余香，讓人學(xué)有所用，學(xué)有所思，學(xué)有所悟，那就是我理解的“美妙的課堂”。