淺析在班級場域中改造學生慣習的有效策略

許子柱

摘 要： 本文借鑒法國社會學家布迪厄的“場域”理論分析班級環境中的學生心理、行為方式及形成原因，通過對“班級場域”、“資本”、“慣習”等概念的梳理，初步闡述三者的關系，并針對班級場域中改造學生慣習提出應對策略：以文化資本積累為中心，構建學生發展目標體系，催生學生的學習慣習；以制度建設為保障，營造和諧的學習場，強化學生的學習慣習；以教師的各種資本為資源，創造成長機會，增強中等及后進學生的自信心。

關鍵詞： 班級場域 資本 慣習

引言

宿遷高等師范學校秉承“兩代師表一同塑造”的優良傳統，堅持“教好了好管，管好了好教”的教育教學原則，要求每位教師既教書又育人，必須積極參與學校德育管理工作。作為一名班主任，筆者借鑒社會學界的一些理論進行班級管理，收到較好的效果。法國社會學家布迪厄（P.Bourdieu，1930-2002）的“場域”理論對觀察、理解和深入分析教育活動與教育現象具有非常重要的本體論和方法論意義。他的理論對研究探索學生教育管理工作具有很大的指導、借鑒價值。筆者對此做如下簡要分析，初步探討在班級場域中改造學生慣習的有效策略問題，求教于方家。

一、班級場域

“場域”（field）是布迪厄提出的一個概念，作為社會學的一個重要范疇，被廣泛使用。布迪厄認為：“一個場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關系的一個網絡（network），或一個構型（configuration）。正是這些位置的存在和它們強加于占據特定位置的行動者或機構之上的決定性因素之中，這些位置得到了客觀界定，其根據是這些位置在不同類型的權力（或資本）——占有這些權力就意味著把持了在這一場域中利害攸關的專門利潤（specfic profit）的得益權——的分配結構中實際的和潛在的處境（situs），以及它們與其他位置之間的客觀關系（支配關系、屈從關系、結構上的對應關系，等等）。”[1]即他認為，場域不是一個實體，而是一種社會空間，確切地說是一個由各種客觀的社會關系交織而成的空間，只有從關系角度才能把握一個人在場域結構中的準確位置，才能理解一個人在場域中的各種行動、策略和慣習。按照這種理解，班級既可以看做學生獲取知識、形成技能、培養友誼、訓練社交能力的一個場所、空間，又可以理解為在教育者、受教育者及其他教育參與者相互之間形成的一種以知識（knowledge）的生產、傳承、傳播和消費為依托，以人的發展、形成和提升為目標的客觀關系網絡。馬克思主義主張人是一切社會關系的總和。布迪厄“場域”的概念為研究班級中的個體提供一個很好的視角，作為班級管理者，我們可以借助對班級場域中各種關系的聚焦把握學生思想、行為。在這張復合、立體的班級關系網中，主要有正式和非正式兩種關系，其中正式關系包括教師與學生之間教與學的關系（以教師法與未成年人保護法等法律制度為保障）、學生之間領導與被領導及協調合作關系（主要靠校規班紀約束、保障）、教師與家長的配合溝通關系（此關系在班級場域中不明顯，但作為隱性的因素，對學生慣習的形成與改造的影響卻不可忽視）；非正式關系主要包括師生之間的人際往來式的朋友關系、同學之間同聲相應的友情關系、男女學生之間的異性相處關系等。這些關系有時此消彼長、相互激蕩；有時烘云托月、相得益彰。影響各種關系的決定性力量則是每個個體擁有的“資本”。

二、資本

資本（capifal）本是一個經濟學概念，布迪厄持多元的資本觀，他把資本視做積累起來的勞動（以物化的形式或“肉身化”的形式），這種勞動可以作為社會資源在排他的基礎上被行動者或群體占有。“資本”在他那里被劃分為四種類型：經濟的、文化的、社會的和符號的。經濟資本是可以立即并且直接轉換成金錢的資本。文化資本亦可稱做信息資本（informational capital）。社會資本指“某個個人或群體憑借擁有一個比較穩定、又有一定程度上制度化的相互交往、彼此熟悉的關系網，從而積累起來的資源的總和”[2]。這三類資本可以制度化并彼此互相轉換：經濟資本是以財產權形式被制度化的，文化資本是以教育資格的形式被制度化的，社會資本是以社會義務（“聯系”）組成的，以某種高貴頭銜的形式被制度化。至于符號資本，比較復雜，他的全部學說幾乎可以被解讀為不斷地探索和追求符號資本的各種形式及效應的努力。布迪厄指出：“當我們通過各種感知范疇，認可上述三種形式的資本的各自特定邏輯，或者，如果你愿意說是誤識了這些資本占有和積累的任意性，從而把握這幾種資本的話，我們就說這些資本采用的形式是符號資本?！盵3]

在班級場域中，學生的經濟資本主要是家長給的生活費用及自己社會實踐的報酬，其價值大小主要取決于家長的經濟資本和學生自己的實踐能力及投入時間；社會資本是師生、生生相處時積累的人緣，即自己的被接受度及可能獲得的支持度，其價值大小主要取決于學生的性格、氣質、表達能力甚至相貌、性別等；文化資本主要指學生在同一時間內掌握的專業知識和通科知識、具有的理論素養和學術視野等，其價值大小主要取決于成績（最外顯的標志）；符號資本主要是運用符號（如各種表彰、稱號等）使各種層次上的占有合法化。學生擁有的各種資本之間在一定條件下可以相互轉換，如成績好的學生更容易獲得各類獎助學金，更容易被評先樹優，更容易獲得各種場合鍛煉的機會。在班級中，每位學生擁有各種資本的多少與各自養成的慣習有很大關系，反過來，雄厚的資本可以強化一個學生的慣習。

三、學生慣習

慣習（habitus）是布迪厄場域理論中的又一個重要概念。布迪厄將慣習定義為一個持久的可轉移的稟性系統。并與特定場域緊密相關。法國社會學家菲利普·柯爾庫夫（Philippe Corcuff）對這一定義做了詳細解釋：“稟性，也就是說以某種方式進行感知、感覺、行動和思考的傾向。這種傾向是每個個人由于其生存的客觀條件和社會經歷而通常以無意識的方式內在化并納入自身的。持久的，這是因為即使這些稟性在我們的經歷中可以改變，那他們深深扎根在我們身上，并傾向于抗拒變化，這樣就在人的生命中顯示某種連續性?？赊D移的，這是因為在某種經驗的過程中獲得的稟性（如家庭的經驗）在經驗的其他領域（如職業）也會產生效果；這是人作為統一體的首要因素。最后，系統，這是因為這些稟性傾向于在它們之間形成一致性。”[4]

在班級場域中的學生的慣習主要包括長時間形成的較固定的心理狀態和行為方式，包括社會適應能力、性格類型、職業規劃、課堂表現、課外與教師交流方式及頻率、課余實踐等。在班級場域中形成的心理狀態具有自我穩定性及維持此穩定性必需的一切手段和條件?！皩τ谏罱涷炛械母鞣N因素，慣習總是先對類似于它及有利于它自身的因素抱有強烈的同化和歸并傾向，而對不利于它和異于它的因素進行盡可能排斥或加以改造”，有的學生如果連續幾次考試成績不理想就會產生“智力不如人”的心理，這種心理一旦形成，就會不斷醞釀、強化，最后主動放棄任何努力。在外顯的行為方式方面，以前運動和娛樂是大部分學生的課余愛好，但現在大部分學生都把時間花在手機、電腦等虛擬社交和游戲上，參加運動或參加社會實踐的意愿大不如以前學生。布迪厄認為，不同行為方式最終會導致形成不同的社會階層，對學生的影響不可謂不大。

四、運用相應資本影響、改造學生慣習的有效策略

在精英教育轉變為素質教育之后，在就業市場實行雙向選擇的情況下，中職學校的學生出現一些新的需要面對的問題；有些學生對學校設置的課程缺乏積極主動持久的學習動力，缺乏紀律觀念，遲到、早退、曠課現象嚴重，整日無所事事，要么就只是忙于打工賺錢；個別學生憑借家長的財富或社會地位，以請吃請喝拉攏同學等方式謀取學生干部職位，普通學生缺乏正確的價值判斷，非常羨慕這類學生；個別學生干部在實行學生自制管理時陽奉陰違，蒙蔽老師，討好學生；相當部分學生依賴手機、沉迷網絡，缺乏鍛煉、生活單調。雖表現不一，但究其實質，則是由于缺乏正確的人生觀、價值觀、世界觀，從而養成一些不良的生活、學習慣習。

布迪厄認為實踐是慣習、資本和場域相互作用的產物。慣習為實踐提供原則和規則，而實踐通過變化的客觀條件產生新的原則，從而作用于慣習，這樣實踐就具有對慣習的調節性建構能力。場域為實踐提供場所，而資本正是競爭的武器，場域的結構正是由資本的分配決定的。場域與慣習之間以“實踐”為中介發生關系，并且這種關系處于不斷生成或建構中。

盡管學生的慣習一經形成，就具有穩定性，班級管理者完全可以借助班級場域，充分發揮各種資本的杠桿作用，撬動、重組各種關系，促進學生慣習的改變，從而助推學生實踐行為的變化，實現教育教學目標。

1.以文化資本積累為中心，構建學生發展目標體系，催生學生的學習慣習。學生在學校學習生活期間，最主要的任務和目標是積累文化資本，其次是社會資本、符號資本，最后才是經濟資本，不能本末倒置，應當把主要精力與時間投入學習。教師應當通過班會課討論和榜樣論壇等方式，讓學生“心隨朗月高，志比秋霜潔”，志存高遠，不在意一時一事的利益得失，在學習過程中嚼得菜根，做得大事，以良好的態度、飽滿的熱情、有效的方法積極努力地學習知識、培養能力、涵養性情、陶冶情操。觀念是行動的先導，學生明理然后才能做事，就不會出現急于打工賺錢，甚至輟學的行為，也不會出現遲到、早退的現象。

2.以制度建設為保障，營造和諧的學習場域，強化學生的學習慣習。制度是約束人們活動的行為準則，是實現共同生活目標的保證，是加強管理必不可少的因素。盡管在班級場域中由于不同學生擁有資本量的不同注定會形成不同的層級，但作為管理者，教師要加強制度建設，為學生的發展提供制度上的公平保障，至少要杜絕某些學生利用家庭資本為己謀利的現象，至少要杜絕班霸、舍霸現象；同時通過班級制度的制定，鼓勵學生通過社團、興趣小組等學習場域積累多方面的資本，從而強化自己的行為習慣。

3.以教師的各種資本為資源，創造成長機會，增強中間及后進學生的自信心。因班級場域關系的壓制，部分中間學生和后進生很難獲得平均程度的各種資源，無法順利積累自己的各項資本，導致部分學生厭學甚至輟學，這就需要教師充分利用自己的文化、社會和領導資本，在班級管理過程中巧妙均衡，多為這部分學生提供發展機會，利用不同場合發現其優點，放大價值，逐步培養他們具有獨立品格、卓越品質和自我發展能力。

結語

“沒有孤立存在的慣習，只有與特定場域相關的慣習”。班級場域塑造著學生慣習，學生的慣習不斷隨班級場域中的經驗而變，從而不斷強化或調整自己的結構，這就為培養、引導、幫扶學生提供條件與可能。由于班級場域中的關系瞬息萬變，不斷沖撞、交融、競爭甚至斗爭，班級管理無法用恒定的某種模式或具體方法；只要在班級管理中尊重差異，以生為本，探尋規律，放大價值，充分利用班級場域塑造學生的慣習，就一定會促進學生發展成長。

參考文獻：

[1][法]布迪厄.[美]華康德實踐與反思——反思社會學導引[M].李猛，等.北京：中，央編譯出版社，1998：133-134.

[2][法]布迪厄.[美]華康德實踐與反思——反思社會學導引[M].李猛，等.北京：中，央編譯出版社，1998：162.

[3][法]布迪厄.[美]華康德實踐與反思——反思社會學導引[M].李猛，等.北京：中，央編譯出版社，1998：161.

[4][法]菲利普—柯爾庫夫.新社會學[M].北京：社會科學文獻出版社，2000：36.