鄉村女詩人

鄭小驢

關于她的一切，僅限于父母的一些只言片語里。有時他們在談論她病中的一些瑣事，譬如哮喘病發作的時候，駝著背去冬日的池塘邊挖蚯蚓作藥引；譬如她在三年饑荒時期，用冬瓜救濟過奄奄一息的鄰居。也談她挨批斗的場景，戴著尖尖的紙帽子，胸前掛著一塊濕沉沉的杉木板，上面用毛筆寫著關于她的標簽：牛鬼蛇神、黑五類分子……談了很多，唯獨沒人提及她寫詩的事。

我只是在神龕上凝視過她的遺容，寬闊的額頭，清晰的發際線，頭發梳得很利索。那雙略顯憂郁的眼神肅穆地凝視著前方，看得出她大概是個多愁善感的女人。她只一次走入過我的夢境。在夢里，我看不清她的容顏，也聽不清和我說了些什么話。如霧中風景，一切都是影影綽綽的，模糊卻又真實存在著。醒來的時候，我想著那幅被老宅的大火吞噬了的遺像。這位在我出生前12年就已經去世的女人，想象是我和她唯一可以交流的樞紐。

她寫古體詩，偷偷地寫，怕人恥笑，寫完藏在一把舊雨傘里，從不輕易示人。在這個貧窮又偏遠的鄉村，一個寫詩的鄉下女人足以讓人恥笑。人們關心糧食，關心政治，關心別人家的隱私，沒人關心詩歌。她偷偷寫著，秘而不宣，像女人的繡花荷包，里面珍藏著一段段屬于自己的心事。

1951年清明節的時候，她寫道：如毛細雨潤莓苔，空教景物催。年年懶制踏青鞋，心情久化灰。 春已半，蝶飛來，桃花猶未開。時聞野外哭聲哀，斷腸亂冢堆。

1951年春，祖母身懷六甲，膝下還有一個嗷嗷待哺的嬰兒。她在刑場目送了年輕的丈夫人生最后一段路程。清脆的槍聲過后，一道影子栽倒于地，背上綁著的木板上面寫著“地主惡霸田某某”的字樣。人們紛紛散去，留一個崩潰的女人在曠野長久哭泣。不久，她兩個哥哥也被五花大綁，以同樣的方式押往了刑場。

外曾祖父可能不會想到在他去世的短短一兩年間，社會竟發生了如此翻天覆地的變化。1949年以后，整個家族開始分崩離析。人的命運也在戲劇性地位移。她看到曾經好吃懶做的流氓無賴紛紛翻身，用革命的口號來武裝自己的嘴巴，眼里噴射出讓人愕然驚悚的火光。外曾祖父是典型的鄉村紳士，曾在鄰縣做過小官，退休回來，熱衷公益和教育，將一大家子經營得井井有條，在當地屬于殷實之家。她一共有五姊妹，兩個姐姐，兩個哥哥。她能吟詩作賦，很小的時候就嶄露出過人的才情，深得外曾祖父喜愛。她曾當過幾年的中學語文教師。解放前夕，病危的外曾祖父將她托付給了一個田姓開裁縫店老板。他大概想，不管以后怎樣改朝換代，衣服總得穿的吧。要是把裁縫殺了，誰來給他們裁制衣服呢？可一切都超出了想象。

1954年，獨身帶著兩個孩子的祖母難以為繼，改嫁給了祖父。祖父是個鄉村道士，略通文筆，但卻與她形同水火。她常領受著他的恐嚇、謾罵和拳頭。沒人知道她寫詩。只知道她是地主家庭出身，并一直戴著這頂帽子，讓整個家庭都蒙羞，以至于子女也無法接受更多的教育。她獨自默默忍受著羞辱。每次批斗，她都是主角。她站在臺上，低垂著目光，一副逆來順受的樣子，回來照舊洗衣做飯，照顧一家人的生活起居。1974年，飽受哮喘和批斗折磨的祖母終于走到了人生的盡頭。臨死前，像是向卡夫卡致敬似的，她要求家人焚毀掉所有詩篇。我有幸讀到幾十首幸存于世的詩歌，藏在一只高筒雨靴里躲過了一劫。她興許忘了那兒還藏著她的作品。然而藏在雨傘里面的詩篇、她僅存的一席尊嚴，卻被視為不祥之物，化為了灰燼。在他們眼里，這些詩歌如同她的身份一樣廉價。沒人知道她寫詩，也沒人在乎她寫了什么。好在在死亡面前，記憶與傷痕，苦難與憂愁……全都安靜了下來。