尋找渭河之源：秦川八百里，渭河接納了多少支流？

“長流渭川水，溯到源頭只一盅”——鳥鼠山品字泉作為曾經的渭河源，現在已經干涸。時越千年，現在渭河源到底在哪里？

“涇渭分明”是關于渭河最著名的成語，而究竟是“涇清渭濁”還是“渭清涇濁”這個疑問，曾讓古人糾結了上千年。

榜沙河、灃河、黑河、灞河……渭河究竟接納了多少條支流？或者說，秦川八百里由多少條河流組成？你能數得清嗎？

為了尋找渭河源頭，考察隊攜一輛掛了加力的獵豹牌越野車，在甘肅省渭源縣的山中奔波數日，最后，車嘶鳴著，在遍地泥濘的山坡下扭了幾下屁股，便熄火拋錨了。大家下車推車時，忽然全都笑了起來——原來，傳說中的渭河源頭鳥鼠山，就在眼前。

舉目望去，植被稀疏的山灣里，一座并不高峻的山梁在前面豎起。叢林和荊棘在山灣里無拘無束地瘋長，玉米和洋芋則在山下泛著蒼綠。連下了兩夜的秋雨剛剛停息，通往半山腰的道路泥濘得異常難行。穿過一個水潭，我們在疏朗的樹林之間看到了房舍——那應該就是鳥鼠村了。但大家顧不上進村歇息，因為我們還沒有尋找到那條偉大河流源頭的第一滴流水。

踩過泥潭和水潭，爬上實在不能用“高邁”、“雄渾”一類詞語來描繪的鳥鼠山半山腰，我們終于在龍王溝的一片茂密松林里，尋找到了酈道元筆下的渭河之源——鳥鼠山品字泉。

想像中的品字泉最起碼應該泉水如注，才能孕育出渭河這樣一條不知影響過多少王朝更迭、時序變遷的古老河流。然而，眼前的情狀卻讓我們有點失望：黑咕隆咚的泉底看不到一絲水光，3眼泉水早已干涸如斯——難怪1938年學者顧頡剛到鳥鼠山考察渭河源頭后，會撰聯發出“長流渭川水，溯到源頭只一盅”的慨嘆。

在這樣的秋雨時節仍然干涸，疑問和詫異也在我們心中升起：一條流淌千年，濁浪洶涌的著名河流的源頭，怎么說干涸就干涸了呢？大禹時代、酈道元時代的渭河源頭或許就在鳥鼠山，那么隨著時光推移，現在渭河的源頭變遷到哪里去了？

圖為渭河流域風光及涇渭交匯處。無論時局怎么變，當年渭河流經的上游，一直是戎狄的統治地區。兩三千年前的隴西盆地地勢平緩，山塬起伏，在滾滾奔涌渭河的滋潤下，這里曾經牧草蒼茫，綠草如茵，林木蒼翠，牛羊成群。那些馬背上的民族，就在渭河流域的河谷山坡、山間草甸游牧、生活。

準備渭河之行資料時，考察隊仔細查閱了《渭源縣地形圖》，并注意到縣城南面有一條來自西秦嶺余脈的悠長河流：清源河。所以我們將接下來的目光鎖定在那里——以渭源縣為起點，西北的鳥鼠山已經沒有水流滋潤渭河，而與鳥鼠山相對應的清源河流域，卻是眾多山澗小溪和無名小河匯集。我們車行至這里的山丘之上，俯視四周蔥綠的田野，以及蒙蒙雨霧籠罩的山川大地，吸入的空氣很是濕潤、舒服。

2009年，渭源縣出版的《渭源縣旅游交通圖》上，曾將發源于豁豁山的清源河赫然注明為“渭河源”。當地縣志辦工作人員告訴我們，從渭源地方志書上看，渭河在古代曾有3個源頭，即鳥鼠山、清源河、以及與清源河并駕齊驅，發源于秦嶺南部山區的鍬峪河。3條源流在渭源縣城東面的河口村匯聚成渭河主流，向東朝著隴西、天水、關中奔流而去。

不過，在鳥鼠山品字泉、清源河、鍬峪河3個源頭“誰是渭河正源”這個問題上，自民國以來就爭論不休?！段荚纯h志》收錄的民國渭源人龐煥昀的《渭水發源說》，是目前較為科學的論斷：他在考察、比較后認定，鳥鼠山來水經常渾濁，而且只要10多天沒有雨水補充，水源便干涸、斷流，應該不是渭河正源;清源河水量很大，必須架橋渡河，應屬正源;至于鍬峪河，雖然流程比清源河長1公里，比鳥鼠山品字泉長20多公里，但它是一條季節性河流，每到雨季水流充沛，每遇枯水期或干旱則斷流，自然擔當不起渭河源頭之重任。

涇渭分明，或許是關于渭河的最著名成語，這也從另一個角度上強調了渭河最大支流——涇河的重要性。

涇河這條來自北方的河流，在西安北郊高陵縣船張村附近與渭河相遇，它的源頭遠在400多公里外的寧夏六盤山。涇河在黃土高原縱橫交織的丘壑峽谷中奔流的時候，或許并沒有意識到在黃土高原結束的地方，有一條更大的河流將毫無保留地接納它一路帶來的大量泥沙——于是，當兩河相匯，才形成了這一濁一清的自然奇觀。

圖為渭河流域風光及涇渭交匯處。無論時局怎么變，當年渭河流經的上游，一直是戎狄的統治地區。兩三千年前的隴西盆地地勢平緩，山塬起伏，在滾滾奔涌渭河的滋潤下，這里曾經牧草蒼茫，綠草如茵，林木蒼翠，牛羊成群。那些馬背上的民族，就在渭河流域的河谷山坡、山間草甸游牧、生活。

渭河與涇河相匯的地方，距涇河剛剛流經的中華人民共和國大地原點——涇陽縣永樂鎮僅20多公里。最早發現“涇渭分明”奇觀的，應該是當年生活在渭北周原及岐山、灃水一帶的周人，以及往來于涇渭交匯處上游一帶逐水草而居的戎狄。然而不知什么原因，最早將這一自然奇觀記錄在案的不是本地人，而是距渭水和涇河千里之遙古邶國的一位怨婦：“涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑以”——這是《詩經·邶風·谷風》對兩河清濁分明奇觀的描述。按照《詩經》的編排體例，《邶風》屬于古邶國民間歌謠，古邶國則遠在河南湯陰一帶，一位遠在千里之外的民間婦女，怎么會知道涇河水清而渭河水濁呢？后人目前還無法解釋。但究竟孰清孰濁，后來也有過混淆、爭論，但最終得以澄清。

從甘肅涇川到陜西涇陽，跟隨涇河浪頭愈往南走，涇河河水就愈變得黏稠而黃濁。而渭河雖然發源于黃土丘陵與秦嶺山地交匯之處，但經天水向東流經的地區多為石質山體，且秦嶺與六盤山脈交接的山林地帶林木還算茂盛，沿途并不見有大塊黃土沖積區——那么渭河在進入關中腹地、與涇河相匯之后，為什么人們會看到“涇清渭濁”的現象呢？

思考這個問題的不僅僅是現代人。比如在古邶國怨婦發出“涇清渭濁”哀嘆一千多年后，那位久居長安的大詩人杜甫就曾糾結過這個問題。面對涇渭相聚，他發出“去馬來牛不復辨，濁涇清渭何當分”的感慨。而在涇河流域各地縣志中，隨處可見古人對清濁問題的記載，而到了清代，這個問題甚至驚動了皇帝——為求證渭河與涇河的清濁，乾隆皇帝專門詔令陜西巡撫考察涇河和渭河的水質，最后在對涇河和渭河實地勘察后，巡撫秦承恩拿出了“涇清渭濁”的奏折。

不過，現代人經過科學證明后，最終得出了一組數據，終結了這個讓古人糾結了千百年的問題：涇河平均每年向渭河輸送3.04億噸泥沙，平均含沙量為每立方米196公斤;涇河未流入渭河之前，渭河平均每年輸送泥沙1.78億噸，平均含沙量每立方米僅26.8公斤。從數字上看，應是“涇濁渭清”。在“涇渭分明”處，我們所看到的“涇清渭濁”現象，不是河水本身的渾濁度所致，而是由于渭河所流經地區的土壤所含的礦物質所致。

一條大河誕生，必然有一座蒼茫的山嶺為她提供充足的水源。如果能夠從渭河上空居高臨下，做一次鯤鵬展翅式的鳥瞰巡游，我們會發現有一條山嶺如影隨形，陪伴了古老渭河從誕生到歸入黃河的全部路程——這條山嶺就是秦嶺。

秦嶺挺起高隆的脊梁，就像一位慈祥的父親，矜持而安詳地護衛在渭河南岸。那么，渭河究竟匯聚了多少條來自秦嶺的河流？或者說，秦川八百里，是靠多少條秦嶺之河組成的呢？

答案是個未知數。

在渭河上游的隴西境內，當渭河被黃土高原干旱、焦枯的大地吸盡大部分流水之際，一條發源自秦嶺南部深處的河流，便奔流到武山鴛鴦鎮附近，及時補充了渭河的力量——這條河叫做“榜沙河”。

接著，眾多小河和山溪從秦嶺北坡的溝峪河谷流下來：斜峪、湯峪、澇峪、太平峪、灃峪、潼峪……古人說，秦嶺北坡有七十二峪，其實如果從天水境內算起，密布在秦嶺北坡的大小谷峪，數量應以百計。這些隱匿在秦嶺山林里的谷峪，既是古代溝通秦嶺南北交通的孔道出入口，也是秦嶺山水下泄的水道，奔涌著自秦嶺山林深處流來的清澈山水，從南岸的每一個谷峪注入渭河。清澈的流水如和風細雨，在這些數不清的山澗河流的滋潤下，渭河在天水境內的西秦嶺山間開拓出一條道路，以飛濺的浪花澆灌了兩岸谷地里的小麥、玉米和果樹。

到了天水與寶雞交界處，高聳的秦嶺和順勢南下的關山傾下身子，逼迫河水在千回萬轉的山谷間尋找去路。這時，自大散關奔流而下的清姜河，已經簇擁著一堆堆雪白的浪花，迎接渭河的到來。隨后，在天水市秦州區西南一個普通的小山村里，渭河又與西漢水相遇——這里也是黃河流域和長江流域的分水嶺。山村里山壑縱橫交織，很難判斷哪條溝渠里的水流入黃河，哪些水流注入了長江。但坐落在村子中央的龍王廟，卻讓考察隊可以輕易找到黃河與長江的分界點——這座坐北朝南的廟宇的神奇之處就在于，每逢雨天，一南一北兩面檐水分別注入了嘉陵江上游的西漢水和渭河支流藉河，所以當地人也把這座龍王廟叫做“分水閣”。

進入關中地區后，涌入渭河懷抱的第一條大河是灃河。為了與渭河相匯，發源于西安市長安區灃峪口的灃河不惜在長安城南繞一個大彎，趕到西周時期的灃京舊址附近，和渭河相擁相抱。灃河與渭河相匯的地方，是秦漢時期咸陽城和長安城達官貴人、庶民百姓迎來送往的咸陽古渡口。兩千多年前，揮淚送別、把酒話別的人們正是相聚在這里，或峨冠博帶，或白面素衣，目送一只只桅桿高聳的客船或貨船被滾滾東流的渭河水送向遠方。

很難想象，現在成為西安市飲用水源的黑河，它的源頭竟然在很偏南的秦嶺深處。它究竟是以什么力量一路跌跌撞撞，穿過那么高峻的山嶺，將自己的歸宿選擇在渭河的呢？當黑河匯入渭河時，渭河的“匯聚之旅”也即將走向終點。最后，當從白鹿原流下的灞河帶著奔騰的浪花，在接納浐河后繼續北上匯入渭河時，秦嶺蒼茫的山影也開始告別，與渭河漸行漸遠……