從整體性上加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義觀教育

盧迎春

[摘 要]要形成科學(xué)的馬克思主義觀最關(guān)鍵的是要從馬克思主義的整體性出發(fā)，科學(xué)回答什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義觀教育還存在著一定的碎片化問(wèn)題。大學(xué)生整體性的馬克思主義觀教育包括引導(dǎo)學(xué)生從整體性上認(rèn)識(shí)馬克思主義和從整體性上對(duì)待馬克思主義。從整體性上認(rèn)識(shí)馬克思主義就是要按照馬克思主義自身的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法。從整體性上對(duì)待馬克思主義就是要做到堅(jiān)持馬克思主義，發(fā)展馬克思主義以及推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義觀；整體性；大學(xué)生；教育

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）06 — 0130 — 02

整體性是馬克思主義的固有特征，對(duì)馬克思主義整體性的正確理解是形成科學(xué)馬克思主義觀的前提。要培育學(xué)生科學(xué)的馬克思主義觀，就要根據(jù)馬克思主義本身的發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從整體性上正確認(rèn)識(shí)馬克思主義和科學(xué)對(duì)待馬克思主義。

一、大學(xué)生馬克思主義觀教育的碎片化問(wèn)題

1.課堂教育的碎片化問(wèn)題

對(duì)于正處于世界觀人生觀形成關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，能否掌握馬克思主義的世界觀和方法論，能否堅(jiān)定馬克思主義的政治立場(chǎng)，能否把握馬克思主義的理論品質(zhì)，能否樹(shù)立馬克思主義的遠(yuǎn)大社會(huì)理想，課堂教育的效果以及授課教師的馬克思主義素養(yǎng)是至關(guān)重要的。近年來(lái)，我國(guó)高校思想政治理論課一直朝著馬克思主義整體性的方向在改革，也取得了一定成就。

高校思想政治理論課的課堂教育所存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在：首先，四門(mén)課程之間的協(xié)調(diào)問(wèn)題。思想政治理論課的四門(mén)課程存在分工也就注定存在內(nèi)容分割，如何加強(qiáng)四門(mén)課程之間的關(guān)聯(lián)是許多高校都在探索的問(wèn)題。其次，課時(shí)限制的問(wèn)題。馬克思主義理論體系完整，內(nèi)容繁多，這就導(dǎo)致思想政治理論課的每一門(mén)課程都面臨著課時(shí)緊張的問(wèn)題。教學(xué)內(nèi)容不能完成，學(xué)生也無(wú)法在課堂上學(xué)習(xí)到體系完整的馬克思主義理論。最后，思想政治理論課教師授課規(guī)范性問(wèn)題。思想政治理論課的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是知識(shí)內(nèi)容保羅廣泛，由于時(shí)間和精力限制，每個(gè)思想政治理論課教師的研究領(lǐng)域和研究興趣各有不同，教師在課堂上往往更愿意講授自己擅長(zhǎng)的和感興趣的內(nèi)容，對(duì)于自己不熟悉或不感興趣的內(nèi)容往往粗略帶過(guò)，這在很大程度上影響學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。

2.實(shí)踐教育的碎片化問(wèn)題

目前，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐的項(xiàng)目非常豐富，但是對(duì)于大學(xué)生馬克思主義觀教育而言，大學(xué)思想政治理論課的社會(huì)實(shí)踐部分無(wú)疑是最有針對(duì)性的。但是，在一些高校思想政治理論課的實(shí)踐教育還存在著一些問(wèn)題，使得學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中接受的馬克思主義觀教育的效果大打折扣。例如，由于思想政治理論課班級(jí)多人數(shù)多，面對(duì)眾多學(xué)生，教師不可能對(duì)每一個(gè)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐都進(jìn)行有效的指導(dǎo)的。因此，大多數(shù)學(xué)生都是自發(fā)的零散的進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的項(xiàng)目。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不了解實(shí)踐的目的，也不能有效地把課堂所學(xué)的馬克思主義的理論內(nèi)容和社會(huì)實(shí)踐有效地結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐過(guò)程中遇到的很多疑問(wèn)也得不到及時(shí)的解答。學(xué)生在整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中都是一個(gè)被動(dòng)的完成課程任務(wù)的的角色，這也就談不上讓學(xué)生把馬克思主義的認(rèn)識(shí)內(nèi)化于心，外化于行了。除此之外，還有一些學(xué)校由于條件限制根本沒(méi)有對(duì)思想政治理論課的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和安排，甚至取消了這一部分內(nèi)容，這就注定了大學(xué)生的馬克思主義觀教育是殘缺的，不完整的。

3.經(jīng)典閱讀的碎片化問(wèn)題

引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生閱讀經(jīng)典著作是認(rèn)識(shí)馬克思主義的重要途徑，對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作和馬克思主義史的閱讀越全面，越有助于科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思主義和對(duì)待馬克思主義。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和信息爆炸時(shí)代的到來(lái)，當(dāng)今社會(huì)的絕大多數(shù)人都面臨著在汪洋的信息海洋中挑選和接受信息難題。在“碎片化”傳播的時(shí)代，體系結(jié)構(gòu)完整、涉及領(lǐng)域廣泛、思想理論深邃的馬克思主義面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義的閱讀普遍表現(xiàn)出“碎片化”的特點(diǎn)。馬克思主義是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系，內(nèi)容涉及十幾個(gè)學(xué)科。對(duì)于馬克思主義的著作，除了少出感興趣的學(xué)生，絕大多數(shù)大學(xué)生只零星的閱讀過(guò)馬克思主義的少量文章，或者只閱讀過(guò)經(jīng)典著作中的少數(shù)段落或句子，甚至少數(shù)學(xué)生從未翻閱過(guò)馬克思主義的任何著作。如此一來(lái)，許多大學(xué)生就只能通過(guò)閱讀二手資料來(lái)了解馬克思主義。這些資料部分自于互聯(lián)網(wǎng)的文章、帖子、評(píng)論、讀書(shū)筆記等，部分來(lái)自于知名學(xué)者的學(xué)術(shù)著作。二手資料的閱讀成功克服了閱讀馬克思主義著作的諸多困難，對(duì)于理解馬克思主義的確是一條捷徑。但是，這些資料無(wú)不帶有作者鮮明的立場(chǎng)和傾向，有的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論僅僅是作者個(gè)人情感的抒發(fā)，并沒(méi)有做科學(xué)的研究，有的甚至毫無(wú)考證毫無(wú)根據(jù)，沒(méi)有任何價(jià)值可言。但這些主觀性強(qiáng)的言論往往對(duì)大學(xué)生的馬克思主義觀產(chǎn)生著非常大的影響。

二、積極引導(dǎo)大學(xué)生從整體性上認(rèn)識(shí)馬克思主義

對(duì)馬克思主義有一個(gè)較為完整的認(rèn)識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)馬克思主義觀的前提。針對(duì)大學(xué)生的馬克思主義觀教育不可能面面俱到，那么引導(dǎo)他們抓住馬克思主義最核心最關(guān)鍵的部分也就掌握了馬克思主義的精髓和本質(zhì)。

1.從馬克思主義的基本立場(chǎng)引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義

馬克思主義作為一種思想理論體系，它與歷史上其他理論的相同之處是馬克思主義也有鮮明的立場(chǎng)，而與歷史上其他理論的不同之處在于馬克思主義的立場(chǎng)是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)謀福利，求解放。它歷史性地顛覆了過(guò)去只為少部分謀利益的思想史。馬克思、恩格斯早在1840年《共產(chǎn)黨宣言》中就提出：“共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益。”〔1〕馬克思主義觀教育要從馬克思主義人民大眾的基本立場(chǎng)引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義，區(qū)分馬克思主義和其他理論在立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)上的根本不同。

2.從馬克思主義的基本觀點(diǎn)引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義

馬克思主義理論體系雖然龐大，但并不是雜亂無(wú)章的簡(jiǎn)單堆砌，而是由相互聯(lián)系的各個(gè)組成部分有機(jī)形成的整體。大學(xué)生馬克思主義觀教育應(yīng)該側(cè)重于從馬克思主義的基本觀點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)大學(xué)生按照學(xué)科分類(lèi)來(lái)把握馬克思主義的基本觀點(diǎn)，以及不同學(xué)科基本觀點(diǎn)之間的相互聯(lián)系。隨著歷史條件的變化，馬克思主義的具體觀點(diǎn)是不穩(wěn)定的，不斷發(fā)展變化的。對(duì)于馬克思主義的具體論斷，要引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)特殊的歷史背景對(duì)其作出科學(xué)的認(rèn)識(shí)和評(píng)判。

3.從馬克思主義的基本方法引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義

對(duì)于大學(xué)生而言，要從整體性上樹(shù)立科學(xué)的馬克思主義觀，就是要學(xué)會(huì)用馬克思主義的方法來(lái)認(rèn)識(shí)馬克思主義，學(xué)會(huì)用馬克思主義的方法來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。首先，唯物辯證的方法。當(dāng)代大學(xué)生也應(yīng)該掌握這一根本方法，用來(lái)分析和解決當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。其次，實(shí)事求是的方法。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，只要我們堅(jiān)持了實(shí)事求是的方法，我們的事業(yè)就會(huì)取得較快的發(fā)展；只要我們背離了實(shí)事求是的方法，我們的事業(yè)就會(huì)受阻。再次，實(shí)踐的方法。要樹(shù)立科學(xué)的馬克思主義觀，決不是僅僅從馬克思主義的書(shū)本中尋找答案探尋抽象的馬克思主義，而是要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持馬克思主義。

三、積極引導(dǎo)大學(xué)生從整體性上對(duì)待馬克思主義

在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義觀教育的過(guò)程中，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)馬克思主義和引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待馬克思主義是密不可分的兩個(gè)部分。

1.堅(jiān)持馬克思主義

馬克思主義不僅是科學(xué)的世界觀和方法論，同時(shí)也是黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想。一方面，要積極引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義理論的科學(xué)體系。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，馬克思主義面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生在不了解馬克思主義理論科學(xué)體系的前提下，就形成了一些關(guān)于馬克思主義的片面的觀點(diǎn)。因此，要讓大學(xué)生形成正確的馬克思主義觀就必須主動(dòng)干預(yù)，提升課堂教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的興趣，引導(dǎo)大學(xué)生形成全面的、科學(xué)的馬克思主義觀。另一方面，要積極引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家培養(yǎng)的專(zhuān)門(mén)人才，大學(xué)生和普通公民不同，在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期他們被賦予更加艱巨的使命。在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸、思想多元化的時(shí)代背景下，如果不加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義觀教育，不引導(dǎo)他們堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，思想和信念就會(huì)動(dòng)搖，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的宏偉事業(yè)就會(huì)受阻。因此，要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的意義。面對(duì)各種針對(duì)馬克思主義的攻擊和歪曲，必須引導(dǎo)大學(xué)生分清是非，積極回應(yīng)，自覺(jué)捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位。

2.發(fā)展馬克思主義

馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)，和它同時(shí)代甚至比它更晚產(chǎn)生的許多理論早已淡出人們的視野，被人們所遺忘，但是馬克思主義自產(chǎn)生以來(lái)就一直保持著生命力，原因就在于馬克思主義的繼承者們根據(jù)新的歷史條件不斷發(fā)展馬克思主義，給它添加新的時(shí)代內(nèi)容，使它一直保持生機(jī)活力。正如習(xí)近平同志所說(shuō)：“馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒(méi)有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開(kāi)辟道路。”〔2〕而當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁，是當(dāng)代中國(guó)最有生機(jī)活力的一代，馬克思對(duì)我們事業(yè)的引領(lǐng)作用是否能夠持續(xù)發(fā)揮，馬克思主義理論是否能持續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展，關(guān)鍵在這一代人。所以，加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義觀教育，不僅要讓他們從整體性上學(xué)習(xí)馬克思主義，熟讀馬克思主義經(jīng)典著作，還要在他們的學(xué)習(xí)和生活中，在實(shí)踐中引導(dǎo)他們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。要讓大學(xué)生把馬克思主義從書(shū)本上和課堂上的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蛟诂F(xiàn)實(shí)中發(fā)揮作用的思想武器。

3.推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義歸根結(jié)底是要將馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義中國(guó)化的理論和實(shí)踐探索只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)，這就需要確保中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)后繼有人。大學(xué)生作為即將邁入社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)人才，是國(guó)家和民族發(fā)展的后備力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的中堅(jiān)力量。因此，加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義觀教育，不僅要讓大學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，也要促進(jìn)他們將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法與中國(guó)的實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來(lái)，為馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的繼續(xù)推進(jìn)貢獻(xiàn)自己的力量。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬克思恩格斯文集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，2009：44.

〔2〕習(xí)近平：在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2013：17.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕