主流意識(shí)形態(tài)自信從何而來(lái)

【編者按】在2015年1月上、下兩期，本刊推出了《2014中外十大思潮》專題策劃，在2010年、2011年、2012年、2013年連續(xù)四年評(píng)選年度十大思潮的基礎(chǔ)上，調(diào)查評(píng)選出2014年值得關(guān)注的中外十大思潮，并邀請(qǐng)各思潮領(lǐng)域內(nèi)知名專家學(xué)者進(jìn)行深度解讀。刊出之后，社會(huì)各界反響熱烈，受到了各方的關(guān)注與熱議。中央有關(guān)部門(mén)專門(mén)肯定，鼓勵(lì)我們繼續(xù)密切關(guān)注社會(huì)思潮，正確引領(lǐng)社會(huì)思潮的走向;各大門(mén)戶網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載，網(wǎng)友們各抒己見(jiàn)，紛紛要求我們進(jìn)一步深入探討社會(huì)思潮問(wèn)題;不少專家學(xué)者來(lái)電來(lái)稿，繼續(xù)參與我們的討論，專家們的真知灼見(jiàn)給人以深刻的啟示。本期特推出2014中外十大思潮的策劃追蹤，刊發(fā)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院信息情報(bào)研究院姜輝研究員、北京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院秋風(fēng)教授的深度解讀文章，以饗讀者。

【摘要】實(shí)踐的開(kāi)拓創(chuàng)新及矚目成就推動(dòng)了主流意識(shí)形態(tài)地位與影響力的穩(wěn)步提升，主流意識(shí)形態(tài)的積極構(gòu)建與影響力增強(qiáng)促進(jìn)了改革發(fā)展穩(wěn)定新格局的開(kāi)拓形成。當(dāng)前，是進(jìn)一步鞏固和創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)的大好時(shí)期。主流意識(shí)形態(tài)要增強(qiáng)自信，要大有作為，在新的實(shí)踐中進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。

【關(guān)鍵詞】 主流意識(shí)形態(tài) ? 非主流意識(shí)形態(tài) ? 理論自信 ? 【中圖分類號(hào)】D64 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局逐步清晰，引領(lǐng)改革發(fā)展的偉大實(shí)踐，同主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)與弘揚(yáng)同步推進(jìn)，相輔相成。總的講，這是意識(shí)形態(tài)建設(shè)任務(wù)更加繁重的時(shí)期，也是大有作為的時(shí)期。

主流意識(shí)形態(tài)的影響力穩(wěn)步提升，公信力和認(rèn)同度提高了，引導(dǎo)力和掌控力增強(qiáng)了，開(kāi)放性和包容性拓展了

一是主流意識(shí)形態(tài)的公信力和認(rèn)同度提高了。這種公信力和認(rèn)同度來(lái)自于黨中央推行的一系列全局部署、長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃、務(wù)求實(shí)效、深得民心的治黨治國(guó)治軍舉措。諸如落實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，開(kāi)展以反對(duì)“四風(fēng)”為重點(diǎn)的群眾路線教育活動(dòng)，掀起“老虎”“蒼蠅”一起打、治標(biāo)與治本相結(jié)合的反腐敗斗爭(zhēng)，全面深化改革、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，等等。

二是主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力和掌控力增強(qiáng)了。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功開(kāi)拓，創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)舉世矚目的中國(guó)奇跡，使得國(guó)內(nèi)多年來(lái)與主流意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)爭(zhēng)鋒的新自由主義、社會(huì)民主主義、普世價(jià)值論、歷史虛無(wú)主義等非主流意識(shí)形態(tài)影響力下降，逐漸失去市場(chǎng)，失去人心;國(guó)際上的“中國(guó)崩潰論”、“中國(guó)失敗論”等漸趨式微，而“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)掠奪論”盡管有所抬頭，但由于中國(guó)推行和平共贏的外交政策，切實(shí)擔(dān)負(fù)起大國(guó)義務(wù)和責(zé)任，這些論調(diào)也難以贏得多數(shù)人認(rèn)同。黨和人民不斷增強(qiáng)的道路自信、理論自信、制度自信，提升了主流意識(shí)形態(tài)的自信，也提升了其對(duì)多元多樣思想觀點(diǎn)的引導(dǎo)力、對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力、對(duì)各種噪音雜音的掌控力，以及開(kāi)展有理有利有節(jié)輿論斗爭(zhēng)的效力。主旋律更加強(qiáng)勁高昂，正能量更加匯集凝聚，主導(dǎo)力更加強(qiáng)大從容。

三是主流意識(shí)形態(tài)的開(kāi)放性和包容性拓展了。十八大以來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放的深度和廣度都大大提高了，中國(guó)與世界相互作用、相互影響的關(guān)系更加密切。主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)更加注重統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，更加注重歷史資源與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)融合，更加注重維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全與兼容并蓄其它思想思潮觀念的關(guān)系，更加注重堅(jiān)持思想文化的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一，其開(kāi)放性和包容性明顯拓展，充分展現(xiàn)了主流意識(shí)形態(tài)的博大自信和蓬勃生命力。中國(guó)化馬克思主義在新的實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，形成一系列最新的理論成果;中華傳統(tǒng)文化得到高度重視和弘揚(yáng)，其優(yōu)秀理念和精華內(nèi)容轉(zhuǎn)化為中國(guó)特色社會(huì)主義理論和先進(jìn)文化的內(nèi)生之源和豐富滋養(yǎng);世界各國(guó)各地區(qū)思想文化的合理成分和國(guó)家治理的有益經(jīng)驗(yàn)，已成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度的重要?jiǎng)?chuàng)新資源和有機(jī)因子。主流意識(shí)形態(tài)的延拓力、整合力、覆蓋面、影響力都顯著地拓展與增強(qiáng)。

非主流意識(shí)形態(tài)的滲透、挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出新方式、新特點(diǎn)，更具蠱惑性和危害性，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的影響不可低估

可以說(shuō)，當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)地位穩(wěn)步提升，處于明顯的優(yōu)勢(shì)和主導(dǎo)地位。相對(duì)而言，非主流意識(shí)形態(tài)在時(shí)代大潮淘洗和實(shí)踐檢驗(yàn)中逐漸失去信譽(yù)和影響力，因而處于明顯的劣勢(shì)和從屬地位。力量對(duì)比發(fā)生如此變化的原因，既有國(guó)內(nèi)的，如以上論述的主流意識(shí)形態(tài)對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力和掌控力增強(qiáng);也有國(guó)際的，如資本主義長(zhǎng)期持續(xù)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī)和價(jià)值危機(jī)，使得源自西方的諸多非主流意識(shí)形態(tài)逐漸失去現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和信念支撐等。非主流意識(shí)形態(tài)影響力的逐漸下降，反映的是其所代表的政治力量和利益集團(tuán)社會(huì)號(hào)召力和動(dòng)員力的下降趨勢(shì)明顯，也反映出其倡導(dǎo)或支持的理論主張及政治方向被實(shí)踐證明是偏離了正確的發(fā)展道路。

我們說(shuō)非主流意識(shí)形態(tài)地位和影響力的下降，并不等于說(shuō)它們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)減弱或逐漸消失。在力量對(duì)比發(fā)生變化的情況下，非主流意識(shí)形態(tài)也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)和態(tài)勢(shì)，繼續(xù)以變化了的內(nèi)容和方式持續(xù)挑戰(zhàn)主流意識(shí)形態(tài)。主要體現(xiàn)在：一是政治訴求和價(jià)值取向趨于顯性化、公開(kāi)化，越來(lái)越積極、直接地影響黨和國(guó)家重大決策;二是多種非主流意識(shí)形態(tài)匯集合流，設(shè)置某個(gè)或數(shù)個(gè)易引起人們關(guān)注和激發(fā)情緒的話題，制造“意識(shí)形態(tài)群體性事件”;三是非主流意識(shí)形態(tài)越來(lái)越多地借助學(xué)術(shù)討論、政策辯論平臺(tái)，一些“公共知識(shí)分子”成為其主要傳播者、鼓動(dòng)者、建言者。

改革開(kāi)放30多年來(lái)，交替出現(xiàn)或同時(shí)并存的成規(guī)模非主流意識(shí)形態(tài)包括新自由主義、民主社會(huì)主義、普世價(jià)值論、歷史虛無(wú)主義以及一些極端“新左派”思潮等。十八大以來(lái)，由于中國(guó)特色社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)影響力的提升，這些非主流意識(shí)形態(tài)影響力雖然下降，但繼續(xù)以新的方式發(fā)起沖擊和挑戰(zhàn)。其中一種主要方式與策略，就是以“深度解讀”主流意識(shí)形態(tài)理論、政策為手段，傳播滲透其觀點(diǎn)主張。比如新自由主義在危機(jī)發(fā)生之后在國(guó)際國(guó)內(nèi)都信譽(yù)掃地，但當(dāng)前，它將“市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用”解讀為“徹底市場(chǎng)化”，否定國(guó)家宏觀調(diào)控，將“發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)”解讀為公有制企業(yè)“私有化”;民主社會(huì)主義或社會(huì)民主主義在與中國(guó)特色社會(huì)主義比較競(jìng)爭(zhēng)中逐漸式微，但仍有一定影響和市場(chǎng)，比如抨擊共產(chǎn)黨“壟斷”和“極權(quán)”，中國(guó)“政治民主化”進(jìn)程跟不上“經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化”進(jìn)程，人權(quán)得不到有效保障等;普世價(jià)值論在資本主義危機(jī)中被實(shí)踐證明其關(guān)于西方自由、民主、人權(quán)之“普世性”的虛謬，但當(dāng)前仍然以直接或間接的方式論說(shuō)“沒(méi)有什么中國(guó)特色，只有普世道路”;歷史虛無(wú)主義則把“歷史虛無(wú)”的罪名扣到共產(chǎn)黨身上，通過(guò)重新解說(shuō)各種歷史事件影響誤導(dǎo)群眾對(duì)黨的歷史和黨的領(lǐng)袖的評(píng)價(jià);而各種極端“新左派”則利用當(dāng)前腐敗問(wèn)題、貧富差距問(wèn)題等，否定改革開(kāi)放的成就，甚至希望回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，極端者為“文化大革命”辯護(hù)，等等。

可見(jiàn)，以上這些非主流意識(shí)形態(tài)的滲透、挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出新方式、新特點(diǎn)，更具蠱惑性和危害性，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的影響不可低估。因此，要進(jìn)一步鞏固主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位和影響力，根據(jù)新情況新態(tài)勢(shì)防范和應(yīng)對(duì)其蔓延和滲透。

主流意識(shí)形態(tài)要增強(qiáng)自信，要大有作為

當(dāng)前，是進(jìn)一步鞏固和創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)的大好時(shí)期。十八大以后黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展、新變化、新成就、新氣象，為主流意識(shí)形態(tài)的鞏固、創(chuàng)新、提升、拓展，提供了大好機(jī)遇和廣闊空間;主流意識(shí)形態(tài)的鞏固和提升，又促進(jìn)全面深化改革事業(yè)的發(fā)展。這正如恩格斯所說(shuō)的：“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn)，并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前。”所以，主流意識(shí)形態(tài)要增強(qiáng)自信，要大有作為，在新的實(shí)踐中進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。

一是積極推進(jìn)黨的指導(dǎo)思想創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化理論成果。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央在治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防等各領(lǐng)域各方面取得了開(kāi)創(chuàng)性成就，習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話是新時(shí)期我們黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)和集中體現(xiàn)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的指導(dǎo)方針，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。立足新實(shí)踐，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，升華新理論，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化新成果，是主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心任務(wù)，也是增強(qiáng)自信的思想源泉和理論基礎(chǔ)。

二是增強(qiáng)主動(dòng)性和引導(dǎo)力，加強(qiáng)對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的駕馭和整合。一方面要加強(qiáng)正面宣傳、引導(dǎo)和闡釋，使主流意識(shí)形態(tài)深入人心，為廣大群眾真正理解、認(rèn)同和掌握。列寧說(shuō)過(guò)：“任何一個(gè)代表未來(lái)的政黨的第一個(gè)任務(wù)，都是說(shuō)服大多數(shù)人民相信其綱領(lǐng)和策略的正確。”另一方面要開(kāi)展積極的輿論斗爭(zhēng)，針對(duì)各種非主流意識(shí)形態(tài)的新動(dòng)態(tài)、新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，及時(shí)分析研判，掌握主動(dòng)權(quán)，打好主動(dòng)仗。至言不出，俗言勝也;至理不明，謬論妄也。要通過(guò)深入研究和科學(xué)闡釋重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使黨的路線方針政策深入人心，使主流意識(shí)形態(tài)成為“普照之光”，在競(jìng)爭(zhēng)比較中增強(qiáng)主導(dǎo)力、凝聚力和整合力。

三是堅(jiān)持理論自信與獨(dú)立，積極推進(jìn)話語(yǔ)權(quán)和話語(yǔ)體系建設(shè)。話語(yǔ)權(quán)建設(shè)是主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)和增強(qiáng)自信的關(guān)鍵和迫切任務(wù)，沒(méi)有自己的話語(yǔ)權(quán)和話語(yǔ)體系，就不可能有真正的理論自信，主流意識(shí)形態(tài)就會(huì)缺少“脊梁”和“筋骨”，無(wú)法長(zhǎng)久居于主導(dǎo)地位。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在理論與實(shí)踐創(chuàng)新中積累了諸多屬于自己“專利權(quán)”的、創(chuàng)造性的理論、范疇和話語(yǔ)體系，它們是抗衡西方思潮和話語(yǔ)的最有力武器，也是主流意識(shí)形態(tài)增強(qiáng)自信的最根本依據(jù)。

四是兼收并蓄、汲取精華，擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的開(kāi)放性和包容性。主流意識(shí)形態(tài)要適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人們思想的多樣性、獨(dú)立性、選擇性和差異性的變化，獲得最廣大群眾的廣泛認(rèn)同和支持，代表最廣大群眾的愿望和訴求，就要在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的前提下，處理好指導(dǎo)思想“一元化”同各種思想觀點(diǎn)“多樣性”的關(guān)系，從諸多思想觀點(diǎn)理論中汲取合理成分，從古今中外文明成果中吸收營(yíng)養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，兼收并蓄、豐富完善。只有不斷增強(qiáng)其開(kāi)放性和包容性，主流意識(shí)形態(tài)才會(huì)不斷增強(qiáng)吸引力、感召力、競(jìng)爭(zhēng)力，才能有效地發(fā)揮自身的引領(lǐng)和整合作用，從而更具自信，更加自覺(jué)，更有作為，真正成為全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神支撐。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院信息情報(bào)研究院黨委書(shū)記、研究員、博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

①《馬克思恩格斯文集》第3卷，北京：人民出版社，2009年版。

②《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年版。

③《列寧專題文集（論社會(huì)主義）》，北京：人民出版社，2009年版。

責(zé)編/潘麗莉 ? 美編/李祥峰