“安倍談話”對日本意味著什么？

劉迪

8月14日晚，“繼承、發揚村山首相講話之會”成員在東京永田町舉行記者會，指出安倍談話通篇在兜圈子，雖然使用了“侵略”一詞，卻未承認“第二次世界大戰中日本進行了侵略”。這個會是由日本自由派學者組成，共同代表是長期以來一直研究日本戰爭責任的學者田中宏。

另一方面，對安倍談話，日本共同社在8月14、15兩日做了一個民調，其中“評價”者44%，“不評價”者37%，評價多于不評價。這表明安倍談話在一定程度上實現了其恢復支持率的目的。但是，不評價的37%絕非少數。此外更應記住，安倍談話應該謝罪的對象，是受到日軍侵害、奴役最為慘烈的中國、韓國等東亞國家。

我們究竟應該怎樣看待安倍談話？從安倍本意講，這次戰后70周年談話，其否定“村山談話”的目的并未實現。在國內外正義輿論壓力下，安倍談話不得已加入了“侵略”、“殖民地統治”、“道歉”、“反省”等關鍵詞，安倍從其強硬保守立場有所后退。從這個角度看，安倍遭到挫折。

不過，許多學者指出，“安倍談話”做了手腳。如前所述，不少學者指出，安倍談話雖然植入“侵略”、“殖民地統治”、“道歉”、“反省”等詞，但是這些詞卻是一組缺乏主體、缺乏靈魂的概念。還有學者指出，安倍這份談話，埋下許多伏筆，采取春秋筆法，綿里藏針，影射攻擊中國。這種手法，其實很不聰明，這種做法非但不能達到和解目的，反而容易種下沖突的種子。

安倍談話隨處可見安倍除了幾個關鍵詞外，其談話通篇都在講自己的邏輯，為日本行為辯解。例如在帝國主義時代，別的帝國主義國家干了壞事，日本也受到影響，不得不做，這種邏輯在國際上無法講通。從目前亞洲國家反應看，安倍談話并未被接受，更談不上實現民族和解。

在談話中安倍說，不希望戰后出生的子孫后代背負謝罪宿命。其實，關于這個問題，許多日本人一直在問，難道我們子孫后代都需要道歉嗎？是否需要道歉，受害者最有發言權。我們知道，“真誠的道歉只一次就足夠，而不真誠的道歉，一萬次也無法贏得受害者寬宥”。

的確，現在在世的多數日本人沒有參與侵略戰爭，從這個意義上說他們個人不是加害者。但另一方面，日本國是由國民組成的國家，作為日本國及其國民，必須對國家的侵略戰爭負有道義責任。日本今天的存續、繁榮，是建立在承認開羅宣言、波茨坦公告等國際條約基礎之上的。這些條約要求日本承認其戰爭罪行、處罰戰爭罪犯。因此，如果安倍否認這些原則，也即意味著他否定戰后日本國家存在、發展的前提，否認日本國家存在的基礎。

安倍談話，對日本國家利益的危害將是深遠的。這預示日本與其亞洲鄰國的歷史觀的對立將是長期的。這種歷史觀的斗爭，將波及、影響日本民族、國家今后幾代人的生存方式。其次，安倍強調的日本歷史觀，并不能給日本贏得亞洲受害國的寬宥，為此日本無法放下沉重負擔。再次，為了維護安倍強調的日本價值，日本將會在國內外進行各種正當化活動，推行其右傾思想。這種努力將消耗日本國家未來生存所需的各種資源，深刻影響到日本今后在亞洲存在的質量。

中韓都未對安倍戰后70年談話抱有期待。8月14日后，雖然中韓兩國政府對安倍談話提出批評，但卻未對其談話深究下去。這是為什么呢？不論哪個國家搞外交，都不會依照別人的議題設定打轉，日本這些年來，不斷給中國出題，搞議題設定。但最近中日關系中，中國的政策有所調整，即對日本采取“你打你的，我打我的”這種“以我為主”的策略。這表明中國對日政策的微調，也表明中國對日外交更為成熟。