論高中教材古詩文中美育因素的當代價值

陳默

一、真摯的抒懷教人學做真人

（一）在文字中見真性情

在必修二第三單元入選的《赤壁賦》中，通過寫與客泛舟游于赤壁之下感受“清風”“？水波”“明月”，開展“誦詩章”“飲酒”和“主客對話”等活動來體現被貶黃州的團練副使蘇軾此時的豁達與釋然。即使在感悟人生寄言“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”之后仍然能夠走出現實，尋求到“江上清風”“山間明月”是耳目之所托，是“造物者之無盡藏”，是“吾與子之所共適”之物，繼而“喜而笑”“洗盞更酌”“相與枕藉乎舟中”。由此可見，政治上的失意、精神上的苦悶沒有打倒蘇軾，他坦然的胸襟、豁達的情懷躍然紙上，他的大丈夫、真漢子形象映入我們的眼簾。他的真性情感動著每一個和文本交流的讀者。

（二）在環境中展真世界

《蘭亭集序》首段描述了難得的時節“歲在癸丑，暮春之初”；清雅的聚地“會與會稽山陰之蘭亭”；恰逢歡欣的“禊事”禮；名士相聚“群賢畢至，少長咸集”；優美的環境“崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右”；詩酒相和“流觴曲水，一觴一詠”；宜人的氣候“天朗氣清，惠風和暢”。這種環境是當時參會賓朋的游樂場，也是今天文人的向往地，更是所有讀者心馳神往的環境。

（三）在形象中現真生活

第三冊第一單元選取了《林黛玉進賈府》作為鑒賞篇目，其中作者通過大篇幅情節來塑造寶玉形象。作者使用多側面刻畫的方法來塑造賈寶玉。通過作者的藝術加工“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”來塑造一個非同尋常的叛逆形象。寓褒于貶，充分概括了寶玉身上最突出的閃亮點——叛逆性格。由此來鞭撻備受封建禮教束縛、盲目追求功名利祿的封建紈绔子弟群像的生活狀態。

二、豐富的人文內涵影響青年品格的形成

（一）濃烈的愛國情感彰顯民族大義

《永遇樂·京口北固亭懷古》上片通過寫“英雄無覓孫仲謀處”贊揚在京口建立霸業的孫權，通過寫“尋常巷陌，人道寄奴曾住”來謳歌率軍北伐、氣吞胡虜的劉裕。下片借諷刺劉義隆表明自己堅決主張抗金但反對冒進誤國的立場和態度。作者未忘歷史，未忘恥辱、未忘人民。“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。”民族大義彰顯無余，愛國熱情溢于言表。

（二）純真的愛戀情懷體現赤誠忠貞

《醉花陰》是李清照的懷人之作。詞作中“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸”借助室內外秋天的景物描寫來表現孤獨寂寞的愁懷。“玉枕” “紗廚”是生情之景。一個“又”字，充滿了寂寞、怨恨、愁苦之感。“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”寫出了詞人把酒獨酌的情景，襯托出離愁別緒。“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”則是直抒胸臆，表達因“愁”而“瘦”，因“相思”而“瘦”。營造出“情深深，愁濃濃”的凄涼意境。

（三）親和自然之舉動反映物我統一

《歸去來兮辭》中第二段直寫作者想象中的歸途情景和歸隱后閑適自在的家園生活。這中間，有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的焦急迫切，也有沖破“塵網”、掙脫“樊籬”的歡欣鼓舞；有久別重逢、安享天倫的歡暢喜悅，也有閑庭信步、觸目成趣的寧靜安逸；有飲酒寄傲、與世隔絕的孤高自許，也有策杖流憩、矯首遐觀的自然情趣。寧靜淡泊的日常生活，溫馨樸實的家鄉親情和清新素雅的自然景觀令詩人留連忘返，沉醉不醒。詩人淪落塵網十三年，陷身官場，與世沉浮，受人羈絆的不自由不自在終于在自然界中得到釋放，這份扭曲心靈，壓抑性情，終于在田園生活中得到暢快宣泄。“景蘙蘙以將入，撫孤松而盤桓”，直接寫詩人在現實中的沉醉與滿足。回歸田園，告別官場，是作者掙脫官場之舉，也是作者親和自然之舉，縱情山水、親和自然、超脫世俗、物我統一是本文的思想境界。這種行為和舉動會對學生進行一次深刻的心理教育，對未來人生道路上的“追求”與“舍棄”、“拿起”與“放下”也是一種示范。