【摘要】歷史悠久的古城常熟,和中國的古琴有著極深的淵源。經過對常熟的虞山古琴文化的實地考察,明確應該加強常熟古琴文化的弘揚和開發。政府應加強引導,社會應該合力培養古琴專業人才,讓常熟古琴文化既“留下來”,同時又“走出去”。
【關鍵詞】常熟;古琴文化;虞山派
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A
古城常熟,歷史悠久,古稱“琴川”,地貌形似古琴。古城內的七條溪流穿梭而過,形狀像琴弦上的七根弦。常熟自然條件十分優越,擁有深厚的人文積淀。在古琴彈奏者心中,常熟十分神圣。唐宋開始,常熟就作為古琴研究和演奏的中心之一。明末清初,嚴天池、徐表山作為代表的虞山琴人們創建了古琴歷史上的第一個派別,即虞山琴派。有著明顯的地域特色的虞山琴派,在后來的幾百年里,虞山琴派出現了很多名家,它獨具特色的琴風和突出的理論建樹,國內的很多琴派都受其影響。
北京與上海作為古琴文化的重鎮地,也都受到了虞山琴派的影響。虞山派的古琴大師吳景略的門人子弟遍布世界各地。他將古琴文化提升到了專業教育上面,當在中國古琴學會、上海音樂學院、中國音樂學院等活躍的藝術家們很多都是由他培養的,或者說他們自身也都和虞山琴派有著很深的淵源。
經過多年努力,常熟終于成為了新世紀有關古琴發展和保護的要地,開創中國第一家政府作為主體的古琴非物質文化遺產保護的新做法,因而虞山琴派的發展得到了更加廣闊的空間。下文將全面描述虞山派古琴的傳承現狀,再針對現有的問題進一步做出思考。
一、虞山社古琴保護理念
有關虞山琴社的古琴保護理念主要體現在傳統和現代、傳承和創新、政府和民間等幾組關系上面。
一直以來都比較難處理的便是琴人、琴社以及政府之間的關系。琴樂能否得到很好的傳承與發展很重要的一點是要建立政府和琴社之間良好的關系。對琴人而言,最重要的是要有奉獻精神并且要努力弘揚古琴文化,并且要取得一定的成績來爭取政府對琴人、琴社的支持。政府應當竭盡所能幫助琴人和琴社爭取機會和資金。毫無疑問,朱晞的虞山琴社是上述關系處理得很好的典范。有的學者在研究了常熟古琴的發展后說:“其建立載體、軟硬件相結合、全方位立體的保護模式,也成為其他藝術品爭相參照借鑒的對象?!盵1]
這些年來,虞山琴社以及政府一起參與了有關古琴文化產品的開發,積極參與并努力建設常熟和古琴有關的景點,讓古琴成為推動常熟旅游業發展的一個重要的組成部分。
二、政府制定的保護政策
首先,政府對古琴保護體現在對資金的保障上面。由政府出資,投入約一千萬元左右重新修建虞山派的古琴館,實行常年都對外開放,同時還保證有關人員的資金支出。每年都會以古琴為主題,在全國乃至國外開展比較大型且有影響力的活動。例如全國古琴流派的打譜會,在各大景區設立的有關于古琴的演出等等,這些經費都由政府提供。近年來,常熟市政府還投入資金在古琴理論方面的研究,幾乎每一年都會有與古琴有關的著作和光盤的出版。
其次,政府制定了相應的保護政策。常熟市委在全國第四屆古琴打譜會取得成功后,在2001年正式確定了古琴文化在全市文化中的重要地位,開始實行有關古琴的品牌戰略。2004年,蘇州市政府也開始籌備常熟虞山琴派的古琴文化藝術。2005年,文化局制定了有關古琴藝術的十年規劃,明確了具體目標,主張把常熟打造成為真正意義上的“古琴之鄉”。主要體現在:加大古琴藝術文化的保護,重視虞山琴派藝術館,加強對外文化的交流等等,培養相關的古琴人才等等。這些措施的實行逐漸使得常熟的古琴文化的保護有了一個新的高度。常熟一直都比較重視傳統節日中的相關文化,并在各類活動中弘揚常熟的古琴文化。在2005年,尚湖首屆國際文化節閉幕式上開展了有關國際古琴的名家音樂會。在2007年,中國古琴藝術文化節期間還開展了“首屆中國古琴藝術保護論壇”。從2009年開始,常熟政府開始和中國文聯的一些相關協會和文化部一起合作,舉辦了“中國(常熟)江南文化節”,同時還設立了一系列的獎項,如沙家浜戲劇獎和嚴天池音樂獎等等。通過此次實踐證明了,藝術節的活動不但有利于展示藝術的成果,同時還有利于擴大城市的影響力從而促進城市的經濟和文化的發展。
最后,還應該設立相應的保護機構。從2005年常熟的古琴館開館以來,常熟政府就設立了與古琴藝術有關的古琴保護機構,同時還由常熟的文化局主管成立古琴藝術的工作室。出于對古琴物質和非物質文化雙重性的考慮,相應的部門都有很明確的職能分工,明確而又合理的分工有利于與古琴文化相關的工作能夠順利地
進行。
三、社會共建古琴傳承體系
在古城常熟,虞山的古琴館和琴社作為中心努力培養古琴文化的傳人,同時還積極發展社會多層面辦學設立從小學、中專、大專到大學的各個業余培訓中心。努力開辟多種渠道的體系,爭取努力培養出新一代的古琴文化的藝術傳人。1997年開始,常熟理工學院音樂系開始有了有關古琴的選修課,這是全國唯一的綜合性大學首次開展的古琴選修課。到目前為止,已經有幾百人通過培訓,在江蘇各個地方傳承和發揚古琴文化。2003年起,在常熟藝術學校開設了古琴的大專班并順利開課。2001年成立了中國的首家少兒古琴社。很多熱愛古琴的少年兒童接受培訓,取得了卓越的教學成績,培養出了一批又一批的教學新星。并在全國性的比賽中都拿到了很好的名次,還有的甚至以古琴為特長考上了專業的院校。同時,社會上的一些大型的琴事活動比賽少兒琴社也會非常主動地參加,在2004年,以“情系沙家浜”為主題的夏令營在沙家浜舉行,20多位喜愛古琴的少年兒童齊聚一堂,在沙家浜的春來茶館留下了他們動聽的琴聲。甚至在很多普通的家庭,學習古琴的少兒也不少。嚴天池曾說:“余邑名秦川,能琴者不少。”[2]
很多年以來,常熟的少兒古琴教育取得了很大的成效,有很多學生考上了上海音樂學院和中央音樂學院等等。值得驕傲的是,在2011年,這些曾經的學生回到他們的故鄉常熟并舉辦了“曲水流觴”。因為在琴人和地域等方面存在差別,琴社在關于古琴文化的策略上不盡相同從而產生出了不同的保護模式。
誠然,古琴的發展保護模式會因為琴人對古琴的態度不同,琴社在古琴宣傳方法上不同而有所區別。常熟的虞山古琴保護模式也并非是唯一的,但它充滿實干且富有創新的探索模式值得我們進行進一步的思考和探索。通過琴人、琴社以及政府的共同努力,讓常熟的古琴藝術既能夠“留下來”,又能夠“走出去”。古琴文化的弘揚之路必然充滿著很多嚴峻的問題,但堅信充滿實干精神的虞山琴人一定會克服種種困難,將古琴的藝術文化發揚光大。
參考文獻
[1]施詠.弦外之音——當代古琴文化傳承實錄[M].北京:光明日報出版社,2011:94.
作者簡介:顧倩,女,1994年生,常熟理工學院人文學院學生,研究方向:歷史學。
(編輯:龍賢東)