鋼琴演奏曲對(duì)音樂(lè)治療的影響

于秀秀，劉慶剛

（佳木斯大學(xué) 黑龍江 佳木斯 154000）

鋼琴演奏曲對(duì)音樂(lè)治療的影響

于秀秀，劉慶剛

（佳木斯大學(xué) 黑龍江 佳木斯 154000）

【摘 要】鋼琴本身即具有十分豐厚的文化意蘊(yùn)。它音域?qū)拸V，超過(guò)世界上所有的樂(lè)器；音量變化幅度大，既可發(fā)出最強(qiáng)音fff，又可發(fā)出最弱音ppp；它又是十分理想的多聲部樂(lè)器，轉(zhuǎn)調(diào)、和聲、復(fù)調(diào)等都十分自由便利，并能以一件樂(lè)器產(chǎn)生交響樂(lè)隊(duì)的聲音效果。同時(shí)，鋼琴可以調(diào)節(jié)人的情感，有人說(shuō)，鋼琴本身就“容納了人類精神的宇宙”，足見(jiàn)其文化含量之高。

【關(guān)鍵詞】鋼琴演奏；音樂(lè)治療；影響

鋼琴大師霍夫曼指出：“當(dāng)鋼琴家忘卻塵世單獨(dú)面對(duì)他的樂(lè)器時(shí)，他能夠與內(nèi)心最深處的和最高尚的自我交流……這種精神上的財(cái)富是不能用金錢購(gòu)買也不能用暴力強(qiáng)奪的。”正因?yàn)槿绱耍撉偎囆g(shù)才能成就了古今中外的許多鋼琴家與音樂(lè)家，能夠起到心理治療的作用。海頓年輕時(shí)家庭相當(dāng)貧困，幾乎淪為維也納街頭的乞丐。在他租住的破舊小屋中，有一臺(tái)被人丟棄了的破舊古鋼琴，成了他的至愛(ài)之物。每天晚上，在為生計(jì)奔波之后，他都會(huì)坐在這臺(tái)舊鋼琴面前，彈出美妙的音樂(lè)，他覺(jué)得此時(shí)他自己就是世界上最受尊重的大富豪。憑借這樣濃厚的鋼琴情結(jié)，他終于成為了一名優(yōu)秀的鋼琴家，同時(shí)也是歐洲古典主義音樂(lè)的領(lǐng)軍人物和“交響音樂(lè)之父”。

一、發(fā)揮鋼琴文化的內(nèi)涵

整個(gè)鋼琴藝術(shù)與文化的結(jié)合形成了系統(tǒng)完整的鋼琴文化，這種文化，對(duì)于鋼琴演奏具有非常重要的指導(dǎo)性，有時(shí)甚至是決定性的作用。也就是說(shuō)，鋼琴演奏者本身鋼琴文化修養(yǎng)的高低優(yōu)劣，往往能直接決定著其鋼琴演奏藝術(shù)的優(yōu)劣成敗。例如當(dāng)代“鋼琴王子”——法國(guó)鋼琴家理查德·克萊德曼。其對(duì)鋼琴文化有著很高深的藝術(shù)修養(yǎng)，特別是在鋼琴文化與中西音樂(lè)文化的交融方面，有十分獨(dú)到的領(lǐng)悟與出色的演奏實(shí)踐。他多次到中國(guó)進(jìn)行鋼琴演奏，每一次都會(huì)將中國(guó)文化與中國(guó)音樂(lè)文化的元素融入其中。他曾在我國(guó)貴州省著名的黃果樹(shù)瀑布景區(qū)舉辦“水聲伴奏”的實(shí)景鋼琴音樂(lè)會(huì)，融自然的聲音之美與鋼琴的聲音之美為一爐，營(yíng)造出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的至高境界。還把中國(guó)民歌《茉莉花》，民族藝術(shù)歌曲《一條大河》、《心中的紅太陽(yáng)》，民族化小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》等改編成鋼琴曲，在許多國(guó)家演奏，大受歡迎。他的這種集中西音樂(lè)文化與鋼琴文化于一身的深厚修養(yǎng)與造詣，很值得所有鋼琴家的學(xué)習(xí)和借鑒。

二、發(fā)揮心理治療的重要性

心理學(xué)作為一門重要的科學(xué)，近幾年來(lái)受到藝術(shù)學(xué)界的格外關(guān)注，并得到普遍應(yīng)用。最早希臘的柏拉圖提出了心理迷狂說(shuō)，又稱為“靈感說(shuō)”。到19世紀(jì)，德國(guó)艾倫菲爾斯將心理學(xué)與美學(xué)緊密結(jié)合，首創(chuàng)了“格式塔心理學(xué)美學(xué)”理論，該理論以“完形論”為核心，強(qiáng)調(diào)了審美對(duì)象和心理現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)性、整體性，主張物理場(chǎng)、生理場(chǎng)、心理場(chǎng)的三位一體。作為藝術(shù)學(xué)與美學(xué)相結(jié)合的鋼琴演奏，對(duì)于心理疾病的治療有著十分重要的地位與作用。

（一）想象力。想象力是一切藝術(shù)創(chuàng)造的重要手段和保證，鋼琴演奏同樣如此。鋼琴演奏的過(guò)程，就是通過(guò)演奏者的想象力，創(chuàng)造出作品中的各種音樂(lè)形象，并以此調(diào)動(dòng)受眾想象力，在受眾頭腦中形成各種音樂(lè)形象的過(guò)程。“當(dāng)畫(huà)家用畫(huà)筆繪制著迷人的黃昏、奇妙的夜空，當(dāng)詩(shī)人用文字?jǐn)⑹稣邜?ài)情的喜悅、童年的夢(mèng)幻，而音樂(lè)家卻為這些詩(shī)和畫(huà)插上了想象的翅膀，如紛飛的蝴蝶一般，從昨天的霞光中飛來(lái)，經(jīng)過(guò)今天的洗禮，又向明天飛去。”[1]比如要演奏莫扎特的《C大調(diào)鋼琴奏鳴曲》，就要把自己想象成為莫扎特充滿天真與爛漫的兒童時(shí)代，通過(guò)音樂(lè)向人們發(fā)問(wèn)：“你喜歡我嗎？愛(ài)我吧，因?yàn)槲覑?ài)這個(gè)世界！”

（二）情感力。情感是鋼琴曲的生命與靈魂，鋼琴演奏的主要目的，正是通過(guò)演奏者對(duì)作曲家在作品中所表達(dá)的情感的體驗(yàn)與表現(xiàn)，引起受眾的情感共鳴，最終達(dá)到以情動(dòng)情的審美效果。比如演奏貝多芬的《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》時(shí)，演奏者首先要對(duì)作曲家貝多芬視愛(ài)情為生命，視女友為圣女與星辰的熱烈真摯的感情有一個(gè)深切的體會(huì)，然后再通過(guò)自己以情帶聲、聲情并茂的演奏，把這種情感傳達(dá)給受眾，引起其情感上的共鳴，從而達(dá)到作曲家之情、演奏者之情、受眾者之情三情合一。

（三）意志力。心理學(xué)上的“意志”，是指自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。意志力是人類所獨(dú)有的心理能力。鋼琴學(xué)習(xí)與演奏中，要遇到許多意想不到的難題，必須憑借堅(jiān)定、頑強(qiáng)的意志力去克服一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不斷攀上一個(gè)又一個(gè)藝術(shù)高峰。

不同性質(zhì)的鋼琴曲，對(duì)不同的精神病人會(huì)產(chǎn)生不同的影響，旋律優(yōu)雅清新、節(jié)奏輕松或平和舒展的音樂(lè)（主要是抒情性的、古典時(shí)期的樂(lè)曲，尤其是莫扎特的樂(lè)曲）對(duì)于精神病人具有明顯的安撫和鎮(zhèn)定作用。國(guó)內(nèi)外許多醫(yī)院都將這類音樂(lè)運(yùn)用于臨床，對(duì)精神病人進(jìn)行“音樂(lè)治療”，并取得明顯的療效；熱烈、激動(dòng)的音樂(lè)（如流行音樂(lè)中節(jié)奏強(qiáng)烈的樂(lè)曲，以及嚴(yán)肅音樂(lè)中情緒過(guò)于激烈亢奮的片段，比如貝多芬“月光”奏鳴曲的第三樂(lè)章），反而會(huì)刺激精神病人的神經(jīng)，誘發(fā)或加重病人病情。不過(guò)，處于憂郁或自閉的精神病人，聽(tīng)聽(tīng)活潑歡快的音樂(lè)，則是他們很好的“藥方”。

參考文獻(xiàn)：

[1]湛頻潔.由鋼琴技巧之后所想到的——淺論關(guān)于聯(lián)想與想象的演奏[J].劇作家,2006,(1):115-116.

中圖分類號(hào)：J624.1

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2015)08-0099-01