舒曼藝術歌曲中的音樂美學特征初探

肖 娜

（長沙師范學院 湖南 長沙 410100）

舒曼藝術歌曲中的音樂美學特征初探

肖 娜

（長沙師范學院 湖南 長沙 410100）

【摘 要】舒曼是歐洲較為重要的浪漫主義作曲家，他不僅僅在于音樂創作上的貢獻，在音樂美學方面也有著他相對深邃的研究。本文旨在從舒曼創作的藝術歌曲入手來探尋其音樂美學思想特征。

【關鍵詞】藝術歌曲；詩化；文化修養；情感論

一、舒曼在藝術歌曲上的成就

舒曼，在十九世紀的歐洲浪漫主義音樂家的行列中具代表性、關鍵性。他本人在創作藝術歌曲的歌詞時，喜歡用文字理論來闡述自己對于音樂理解的美學思想和藝術觀念，沒有把自己局限在音樂創作及音樂表演等相對范圍窄的領域中，而是從美學角度為德國的音樂美學思想發展打開了新的一扇窗戶，因而他從當時以作曲家的身份邁入了音樂美學領域，舒曼的音樂美學原則和主張直至今日，仍然對后世的音樂家產生了不小的影響。

二、舒曼的音樂美學思想

其實舒曼是音樂美學這個領域的先行者，這一美學與音樂學相結合的新型學科，產生于西方19世紀以前漫長的過程當中，具有哲學性質的音樂基礎理論學科的探討卻大多是在哲學的領域中進行的。從19世紀算起，音樂家們逐步進入這個領域，為歐洲音樂美學思想的發展打開了一頁新篇章。

（一）“情感論”的美學思想。之所以稱舒曼是“情感論”的先行者，因為在他大量的音樂評論文章里，都包含著“音樂是情感的藝術”這一經典的音樂美學思想。與古典主義追求“理性、秩序”不同的是，浪漫主義更強調音樂是一種感情藝術，崇尚情感的真實存在，把情感看作是音樂最深處的支柱，甚至把“情感”的比重放在“理性”思維之上，那么在舒曼的音樂審美中，同樣將情感論音樂美學的取向表現在他的每一部作品中，尤為鮮明。

“情感論”美學思想時期，是浪漫主義時期情感論美學思想發展史上典型的成熟時期，是浪漫主義時期占重要地位的重要美學思想，情感論是情緒論在19世紀的新發展，它與在這一時期的浪漫主義音樂思潮聯系甚密，舒曼就是當時典型的情感論美學思想的踐行者。

舒曼認為音樂是“心的流露”，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，在他的作品中處處以情為主的美學觀點，能夠反映出“情感”作為個人或是群體的某種精神生活的映射。

我國美學先驅于潤洋曾在他的著作《舒曼的音樂美學思想》提到：“舒曼的情感論美學是在德國浪漫主義思潮影響下的產物，它很大程度上同這個思潮有血緣關系。可貴的是，舒曼的美學思想并沒有完全被浪漫主義所束縛和被它所俘虜。舒曼不但在許多方面克服了浪漫主義的某些消極因素，而且還能有所突破，同新的文藝潮流相接近。”那么舒曼個人認為，音樂是色彩的本身，是藝術中最富浪漫情感的藝術，所以音樂作品當中要突出情感的地位。他在創作時，非常強調情感在音樂中的意義，其認為“理智有時會錯誤，情感卻不會錯誤”，“沒有熱情，就不可能創作出任何真正的藝術作品”等這樣具有美學思想的追求。他還認為作者如果缺少了創作熱情是不可想象的，詩意的往生熱情是對作曲家最主要的要求。

（二）音樂內容本身的重要性。在人類發展的歷史長河中，我們不難發現音樂其實與文學、美術、戲劇之間存在著緊密的聯系，音樂是要從其他藝術門類中汲取創作的題材和靈感，重視各種藝術形式之間的巧妙結合。舒曼的藝術歌曲創作中強調音樂內容的實際意義，主張把文學與音樂相結合。他多選用優秀的德奧浪漫主義詩人的詩歌為歌詞，豐富了其藝術歌曲的內涵，這也是舒曼藝術歌曲經久不衰的原因之一，舒曼的美學思想同樣也是19世紀浪漫主義音樂家共同的美學追求主張。

（三）詩化的美學思想。在舒曼的大部分聲樂創作中都會發現他努力地使歌曲創作與文學相融合，以詩意描繪人的情感他擅長揣摩詩人的靈魂來把握音樂的意境，從而使作品具有濃厚的文學色彩以及詩情畫意的浪漫情調。

在對人聲與鋼琴的處理上也體現著他“詩化”的美學思想，以聲樂套曲《詩人之戀》為例，舒曼使其提高到與人聲同樣的地位，改變了以往鋼琴只是為人聲伴奏的地位，鋼琴與人聲形成了相互對答的角色，充分體現了詩歌的意境。在整首歌曲的結尾處，舒曼完全拋棄了用歌聲來表達詩歌所隱含的內心世界，只有優美的音樂才能釋懷激情。還有他所譜寫的聲樂套曲《婦女的愛情與生活》等，都更加細致、更加靈活，這說明舒曼不只要求表現詩歌中，總體的是德奧藝術歌曲園地里重要而豐碩的成果。

任何評論文字都是某種美學思想的體現，舒曼的文字評論也是這樣的，他的音樂美學思想正是在1830至1840年這一期間形成的，與其所處從古典主義風格向浪漫主義風格轉變的音樂時代相關聯，就不能不說繼承和創新這個問題。

參考文獻：

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中圖分類號：J601

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125(2015)08-0070-01