德不配位，必有災殃

一、既要推動“包產到戶”，又要強調“科學種田”；二、既要做大各經營體利益，更要維護企業整體利益；三、既要學習借鑒優秀企業經營思路，更要找到適合企業自身特點的經營管理模式。

這三個原則性要求對于今天的企業發展至關重要，如何才能做到這三點呢？我認為：“德”一定是首位的，有句老話叫做：“德不配位，必有災殃。”（《朱子治家格言》）講的就是這個意思。

《周易》的乾卦有詞：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。我們擁有的財富、智慧、一切的一切，老祖宗用一個字總結了，這個字就叫“物”。“厚德”才能承載萬物。厚，深厚的意思；德，按照自然規律去工作，去生活、去做人、去做事；載，就是承載；物，就是我們所說的福報。

反之便是“德不配位，必有災殃”。位，就是一個人的地位（待遇）。這句話的意思就是：如果一個人的德行不配他的福報，一定會有災殃的。打個比方說，有張桌子，它能承受的分量是10斤重，如果非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量，那么這個桌子會怎么樣呢？它先是開始發抖，接著變形，最后就是崩潰坍塌。在現實中，一個人的德行就如同這張桌子，如果沒有足夠的承載力去承載，卻又想盡辦法一味加碼索取，結果只會是一場空。

一個人分為人格和位格。“位格”，大家都明白，見到陌生人先掏名片，是讓對方知道你是干什么的、什么職務；但是“人格”就很難判定了，什么是一個人的“人格”名片呢？就是德。作為一個人首先要有“德”，才有“人格”。

道、德是用來行的，絕不是用來說的，所以要多干少說！一個人一生就做兩件事：修己、安人。如何修己安人？

工作就是修行！在工作中培養“德”。

每個人一生都在各自建立自己的一個“場”，換句話說也叫“影響力”，也叫氣質、氣場、內涵等。在企業里，我們每個人都是管理者，即使在最基層的崗位上，你也在管理著自己的工作、生活。

一個人的“德”永遠是第一位的，一個有“德”的人，一定是有愛心的人，一個有“德”的管理者一定會去愛他的工作、愛他的員工，一定會去幫助員工成長，成為值得員工依賴的人，成為員工事業上的主心骨。他的“德”體現在對工作和員工的愛里，體現在他的行動中。

作為一名管理者的最高境界：就是做一個“懂你”的人（懂對方、理解對方、尊重對方）。在管理學中，我把它稱為“同理心”，“同理心”是后天習得的。作為一名管理者，“同理心”和智慧缺一不可。工作就是修行——抱著一顆感恩的心，一切圍繞目標轉！

做企業要有紅線，做人要有底線。

干什么事都要有規則，既要有所為，更要有所不為。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。種善因得善果，種惡因得惡果。

筆者曾在2014年8月份《談個人誠信度》一文中提到：制度分為兩個部分：一部分是無形的，可稱為核心制度；一部分是有形的，可稱為表層制度。做企業要有紅線，做人要有底線。“紅線”和“底線”就是一個企業的核心制度，其他都屬于表層制度。各位老板們的“底線”就是董事長徐新建所提出的“三大基本原則”。

要做到“做企業要有紅線，做人要有底線”，最關鍵的就是要堅持實事求是。張瑞敏曾講過：要做到實事求是，有兩點很重要：其一是能不能實事求是，即思維方式的轉變問題；其二是敢不敢實事求是，即思想境界的提高問題。

做大自己，成就團隊

在工作中，董事長徐新建明確指出，要有格局觀，所謂“格”是指人格，“局”是指胸懷。所謂“人格”：前面講過，是指一個人的德行。

所謂胸懷：就是一個人愿意付出、愿意把自己的東西拿出來和別人分享，就是胸懷。有“大德、大格局、大胸懷”的人，做到徐董事長提出的“既做大各經營體利益，更要維護企業整體利益”便是水到渠成的事。

積善之家，必有余慶。這是《周易》的核心之一。作為一個企業、一個家庭、每一個人都要有愛心，有了愛心，就會產生“慈悲”之心（使之“慈”，使之“離悲”）；有了“慈悲”之心，就會產生“博愛”之心；就會愛家人、愛同事、愛團隊、愛工作……業績就會隨之而來，這樣的家庭、這樣的團隊、這樣的企業必將有福報。

朋友們，“德”是修出來的，只有有“大德”的人，才能承載住幸福、承載住快樂！愿你永遠是一個快樂的人！與大家共勉！

（作者簡介：萬旭昶，現任日出東方太陽能股份有限公司總裁、黨委書記。同時擔任江蘇省傳統文化促進會副主席、連云港市企業文化學會副會長、連云港市管理現代化研究會副理事長。1986年大學畢業參加工作后，獲得國家級、省部級、市級以上榮譽20余項，享受政府津貼，并多次獲全國企業文化管理一等獎。個人專著《工作并快樂著》一書系國內第一部記錄管理實戰足跡的書籍。）編輯/書含