瀟灑是一種智慧—《酒狂》

曹雅欣

古琴是件從骨子里透著安寧和婉的樂器，它多數(shù)的曲子亦是這樣，調(diào)長音轉(zhuǎn)，曲潤聲悠。仿若是回回落落、疊疊弄弄間，一支香才恰恰燃到盡頭，半縷輕煙隨著律聲繚繞七弦，方寸間就靜了心懷。

而風(fēng)流從來出自魏晉，其中一位奇人就敢于把酒七弦擬疏狂一番，他將琴中那水之深、月之靜、梅之幽的恬淡雅然都拋了去，唯留下一夜清風(fēng)，澆上壇壇烈酒，于醉中弦動如風(fēng)翻林舞，琴訴如且嘯且吟，情仇濃郁潑灑曲間，今日聽來猶能聞得那夜酒狂、魏晉風(fēng)骨。

這便是阮籍所作的《酒狂》，短短一曲卻如潮打城池，讓每一個漫進曲波的人隨浪頭起伏洶涌，心海澎湃而欲罷不能。

聽，錚錚琴響，那是醉酒的阮籍走來了，腳下蹣跚如同誤入的塵網(wǎng)中世道艱難，頻倒不堪行。而后樂曲高低起伏、鏗鏘頓挫，那是盡撒的狂歌痛罵和飲聲低訴，借著三分月光，七分酒意，將多年的積郁一并摔碎，像瀉水置平地，東西南北流到一滴不剩。然后，再聽，樂曲的旋律又一如開頭，卻來得更猛，那是阮籍繼續(xù)踽踽地走了，行在這夜色里，狂如翔鳥長鳴，走向竹林七弦應(yīng)有的灑脫。

關(guān)于阮籍和他的朋友們在東晉腐朽中的特立獨行，已經(jīng)有太多的人寫過了。竹林七弦之所以被人們?nèi)绱说仃P(guān)注，大概是因為歷朝歷代都太長久地遍布著綠竹猗猗的儒雅君子，溫潤如玉，如琢如磨，而到了這歷史的拐彎處，卻冷不丁竄拔出這樣一群冷僻孤傲的人物來，生了竹的硬朗卻拋了葉的謙恭，恰似呢噥婉轉(zhuǎn)的琴曲里乍見擲地有聲的一首《酒狂》，讓習(xí)慣了平水行舟的人們斗逢孤島突起，一時嘆而忘言。

阮籍嘆過“時無英雄，使豎子成名”，因而他不愿隨那些茍且鉆營的豎子們汲取虛名，長愿飲酒樂甚，扣弦歌極，忍把浮名都換了豪飲狂彈。

古時不為五斗米折腰的閑直之士不少，然而多半是明哲保身，遠離勾斗罷了，夠隱，夠淡，卻不夠這一個“狂”字。江山正亂，退居一角安之若素，那只是置身事外的自得清靜。

而風(fēng)雨自來我自行素如常，恩辱怒罵都只泯在傲然一笑中，大隱隱于世，刀光劍影皆亂不了下一步將行的棋子、該掌的曲調(diào)，這樣的疏狂才是魯迅所說的：“走自己的路，讓別人去說吧！”勇敢的人不僅是淡如菊，更是朗如竹，狂如松，傲世而不避世，快意人生。

這樣的瀟灑，更是在今天尤為少有了，卻更是現(xiàn)代人尤為需要的。

我們何其幸，生在一個琳瑯滿目萬紫千紅的時代，讓每一個有欲求的人都看得到自己可能會在明天擁有什么。我們又何其不幸，因為這萬千的誘惑，從而那么渴望得到更多的，那么擔(dān)心失去現(xiàn)有的。今天，我們每行一步都瞻前顧后權(quán)衡再三，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢邁上一小步，就要看看全身落了些什么，然后再算算前方還有多遠、還能獲得多少，人生走得其累無比。

悲哀在于，今天的社會，讓我們每個人都享有的太多了，然而這過多的擁有，已成了繼續(xù)前行的負擔(dān)。拋不開，又放不下。但是一個人不可能載得動太多，須知，竹杖芒鞋輕勝馬。

過分細致的生活，過分計算那些得與失、進與退，是精明，卻不見得是聰明。率性活一回，需要勇氣，更需要智慧。

阮籍用酒癲狂人生，醉眼中自在驚起，長嘯山林，夜色里一曲《酒狂》正鏘鏘而生。好似潑墨的山水正巍然成形，筆端行云間一卷好畫已躍然紙上。筆鋒游走，絲弦錚響，天地間的藝術(shù)原不需過多修飾，而生命的藝術(shù)更該寫意，涂掉適俗韻，拾回自然性，隨心意詩酒趁年華。

編輯/林青雨