淺論跨文化交際視角下的導游口譯策略

葉瑩穎

【摘要】中西方存在歷史、文化背景、宗教信仰、地理環境等差異，導譯員的工作面臨著諸多困難與挑戰。導譯過程中所遇到的跨文化交際問題，相應的口譯策略選擇問題都是擺在導譯員面前的難題。本文以作者陪同外國嘉賓參觀旅游期間所進行的導譯活動為基礎，總結了在導譯過程中在面對文化差異時所使用的口譯策略。

【關鍵詞】導游口譯 跨文化交際 口譯策略

【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）08-0102-01

一、前言

隨著中國改革開放進程的不斷深入以及旅游業的不斷發展，越來越多的外國游客來到中國，希望了解這個古老的東方文明古國和它的獨特文化。并且，中國有著豐富的旅游資源，為發展旅游業奠定了良好的基礎。年世界旅游組織預計到2020年中國將成為全球接待入境游客最多的國家。2008年北京奧運會和2010年上海世博會的成功舉辦更是吸引了全世界的目光，有力地推動了入境游客人數的增長。也極大地增加了對于導游口譯員（導譯員）的需求，導譯員作為連接導游和游客之間的橋梁，在推廣中文文化中扮演者不可或缺的角色。

然而，由于中西方存在歷史、文化背景、宗教信仰、地理環境等差異，導譯員的工作面臨著諸多困難與挑戰。如何解決導譯過程中所遇到的跨文化交際問題，如何妥善地選擇合適的翻譯策略，成功達到導譯目的都是擺在導譯員面前的難題。本文以作者陪同外國嘉賓參觀旅游期間所進行的導譯活動為基礎，總結了在導譯過程中在面對文化差異時所使用的翻譯策略。

二、導游口譯的跨文化交際特征

“人類有互動就有交流。為了在社會中生存和維護自己的文化，人們必須交流。”（Samovar 2000）有著不同文化背景的人通過不同的角度看待事物，在當今多元化的世界中，文化碰撞每時每刻都在發生。通過跨文化交際，人們可以了解其他人的生活、習俗、社會、文化等方面，因為文化涉及生活的各個方面，所以不同文化背景的人之間交流就是一個跨文化交際的過程。根據陳剛的定義：“導譯是與來自海外不同文化背景的有思想、有目的、有動機的說本族語的人進行面對面、情對情、正式或非正式、目的性明確并且當場見效的一種跨語言、跨文化、跨情感的國際（民間）交流和人際交流。”（陳剛：2012）所以導譯員在提供口譯服務的同時也在進行著跨文化交際的活動。奈達指出：“翻譯是兩種文化的交流。想要獲得成功的翻譯，了解兩種文化比掌握兩種語言更加重要，因為詞語只有在有效的文化背景中才有意義。”（Nida 2001）由此可見，作為跨文化交際活動的施行者，導譯員不僅需要具備扎實的雙語能力，還需要擁有豐富的文化知識。

三、跨文化交際口譯策略的選擇

文化是旅游產業的核心基礎，游客旅游的重要目的之一就是體驗并了解當地文化。此外，拉里A·薩默瓦（2000）指出：“語言反應了文化，文化也反應了語言。”所以導譯活動的全過程都受到文化信息的影響。基于導游口譯的跨文化交際特征，作者總結了其在進行導游口譯服務過程中所適用的可行的翻譯策略。

（一）美化

美化并非是用美好的詞匯來修飾所要傳達的信息，而是挖掘源語背后的文化信息，進行介紹，如：

這是陽江名菜“生死戀”。

This is a famous dish of Yangjiang called “Love between Life and Death”.

在菜肴翻譯中，許多譯者都傾向于翻譯出菜肴的成分、制作方法等內容而忽略菜肴的花名，“生死戀”這道菜其實就是咸魚蒸鮮魚，如果翻譯為“Steamed fresh fish with salted fish”則無太大的吸引力，有時則直接翻譯成“Steamed fresh fish”，反之若翻譯成“Love between Life and Death”則讓一道普通的菜聽起來有趣得多。美化更多的時候是在迎合游客的需求，在不影響源語意思的情況下添加一些美化的成分來吸引游客的注意。

（二）釋意

運用釋意策略，導譯員能夠拋開源語語言外殼，直接翻譯源語的意思。在翻譯一些文化負載詞的時候，直譯會造成理解困難，解釋又會令譯文過長，在原文強調意義而非形式的情況下，釋意是比較好的方法。使用釋意方法既能夠傳達原文意思，又能夠使譯文簡單明了。如：

中原的盜兵快要南下，趙佗鏟除了異己，換上了自己的黨羽，，以鞏固統治地位。

The rebel army would go down South soon. Zhao Tuo killed his dissidents and replaced with his own adherents to consolidate his rule.

“盜兵”、“黨羽” 和“異己”的意思很容易為中國人所明了，但對于外國人來說，直譯會導致理解錯誤，所以應釋意為“rebel army”、“adherent”和“dissident”。

又如：他到了嶺南，向趙興宣讀了漢朝天子詔諭。

Hewent to Lingnan Region and read the proclamation of the Emperor of the Han Dynasty to Emperor Zhao Xing.

“天子”、“詔諭”為中國文化負載詞，使用釋意策略能夠清楚地傳遞其包含的意思。

（三）簡化

由于游客所報旅游目的不同，在翻譯內容上也要有所選擇，有一些信息是沒有必要向游客詳細介紹的，因此并非所有的非重復信息都需要進行翻譯，如：

南越國都的大體范圍是：東起舊倉巷、西至吉祥路，北界越華路、南達惠福路，東西長約500米，南北寬800米，面積約40萬平方米。

The capital of Nanyue kingdom covered a total area of 400，000 square meters which was 500 meters long from east to west and 800 meters wide from south to north.

此處對于道路信息沒有必要向游客詳細介紹，因為游客并不知道這些路名信息，只需要給出一個大致的占地面積就可以，給出過多的信息反而會加重游客的信息接收負擔。

四、結語

導游口譯是一種跨文化的交際活動，導譯員是連接導游和游客之間的橋梁，成功的導譯效果和導譯員的文化意識是分不開的，因此，導譯員應該不斷地提高自己的跨文化交際意識，選擇合適的口譯策略，更好地完成口譯服務。

參考文獻：

[1]Nida，Eugene.2001.Language and Culture： Contexts in Translating [M].Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press.

[2]Samovar，Larry.2000.Communication Between Cultures. [M]. Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press.

[3]陳剛.2004.旅游翻譯與涉外導游[M].北京：中國對外翻譯出版社.

[4]陳剛.2012.旅游英語導譯教程[M].上海：上海外語教育出版社.

[5]朱益平.2005.論旅游翻譯中文化差異的處理[J].西北大學學報（3）