陶行知生活教育理論對幼兒教學游戲化的指導

施雷磊

摘 要：“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”是陶行知“生活教育”論述的三大主體，該理論從本質上闡述了生活和教育的關系，為教學活動中的“課程回歸生活”原則提供了相關的理論依據。為了使幼兒教學活動的生活教育功能得以充分發(fā)揮，提出幼兒教學活動的游戲化。

關鍵詞：陶行知；生活教育；幼兒教育；教學活動游戲化

一、生活教育的廣闊內涵

生活教育的理論內涵十分豐富，陶行知曾從幾個主要的方面對生活教育進行限定，從定義角度看，生活教育是指生活與教育緊密聯(lián)系，相互教育，最后達到促進生活向前發(fā)展的目的；從效力作用看，肯定了生活對于教育的積極作用，并認為教育必須通過生活而轉化效力，發(fā)揮作用。據此他提出生活教育的三大原則，即“生活即教育”“社會即學?！薄敖虒W做合一”。從內容、方法、資源等角度對生活教育進行深一步的闡釋。

（1）生活即教育

這是生活教育理論的首要原則。陶行知認為“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。”教育來源于生活的變化，而生活卻處在不斷的變化之中，因此教育貫穿于整個生活之中，與生活密不可分。生活的內容與教育的內容大體上是一致的，生活是教育的核心，生活與教育也有一定的相互作用，生活可以改變教育的方向及成效，教育也會使生活被不斷地改造。

（2）社會即學校

作為前一原則的一個補充和擴充，“社會即學?！痹瓌t是其中一個主要的大方向。陶行知把整個社會看作是一個大的學校，是一個教育的場所，這便是社會即學校。主要包括了兩層含義，第一方面把社會看作學校，把生活的環(huán)境視作教育教學的場所，主張學生在學習的過程中應該擺脫封閉的教室的限制，讓學生在大自然的環(huán)境下快樂地學習。另一個方面，學校進行教育的主要目的也是為了向社會輸出有用的人才，以促進未來社會生活的發(fā)展。從這一角度出發(fā)，只有將學校與社會緊密地契合在一起才能使學生形成多方面的綜合能力，從而在未來更好地造福社會。

（3）教學做合一

“教學做合一”是生活教學思想的教學論和方法論。陶行知指出：教學做合一是一種教育論，但其更是一種生活論。這一思想的核心就是理論聯(lián)系實踐，具體解釋為“做”在教學活動中發(fā)揮著巨大的作用，知識的傳授方法要依據學生學習的方式，而學習方法便是來源于生活中的“做”。因此，究其本源就是“做”，做是該原則的核心。這一理論妥善地處理了書本知識與實踐的關系。可以使學生將感性認識上升為理性認識，進而將所學知識應用到實踐之中。從本質上講教學做合一就是指行知合一，為前兩條原則的實現(xiàn)提供了保障。

二、生活教育理論對幼兒教學游戲化的指導

（1）幼兒教育內容更為生活化

陶行知強調：“生活即教育，生活是教育的一種依托，教育的過程本質上講就是一種生活，生活是教育的素材庫，二者緊密聯(lián)系?！爆F(xiàn)如今，教育的過程逐步僵化、空洞，完全照抄課本內容，忽略了實際的情況等弊端普遍存在。幼兒的學習內容大多來自生活、作用于生活，并且通過生活實踐來獲取知識，教學活動本身就應該是幼兒美好生活的一部分，二者緊密相連。為此，提出幼兒教育活動游戲化，可以使兒童在游戲的愉快氛圍中收獲知識，獲得經驗。這樣更有利于加深兒童的印象，并促進其未來的實踐。

（2）創(chuàng)設生活化的教育環(huán)境

陶行知主張：“生活教育就是把社會作為學校，而教師的教學活動也不僅僅被限定在教師，完全可以拓展到自然環(huán)境中。”由此可見，陶行知強調學校與社會之間的聯(lián)系，提倡擺脫教室高墻的束縛，增加兒童與自然的接觸，在生活中獲取生活的經驗。尤其是對于兒童來說，心理發(fā)展水平相對較低，感知世界的能力不強，獲取知識主要依靠自己與世界的接觸和聯(lián)系。而相對于傳統(tǒng)形式的教學來說，游戲化教學模式的靈活性更強，地點及其他相關限制也較小，因此更有利于為兒童營造出一個更貼近生活的學習環(huán)境。

（3）運用“做中學”的教育方法

陶行知認為：“教育者在教育活動中應該加強學生的實踐能力，自己動手，這樣腦海中模糊的印象就會轉換為很深的記憶，有利于加深學生對所學知識的理解，并形成一定的運用能力。”兒童由于身心發(fā)展的不成熟，他們的學習經驗往往依賴于自己的直接經驗?！队變簣@教育指導綱要（試行）》中就強調了教師應該引導學生自主參與主動活動。教學活動游戲化使兒童的主動性在這一過程中得到充分的發(fā)揮，通過親身的實踐而獲得知識、提高運用能力，符合當代改革的要求和趨勢。

三、總結

在陶行知先生的生活即教育理論的指導下筆者提出幼兒教育活動的游戲化，有一定的理論意義和現(xiàn)實意義，可以促進幼兒形成在實踐中獲得知識，并將所學知識應用于實踐。

參考文獻：

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編輯 段麗君