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新媒介環(huán)境下電視媒體“正能量”的傳播研究

2015-08-16 14:09:32葛丹丹
新媒體研究 2015年6期
關鍵詞:受眾發(fā)展

葛丹丹

遼寧省昌圖縣廣播電視臺,遼寧鐵嶺 112500

1 新媒介環(huán)境下電視媒體發(fā)展受到的沖擊

1.1 媒體發(fā)展格局發(fā)生巨大變化

隨著信息化技術的不斷發(fā)展,使得新媒介也相應的獲得了快速發(fā)展,進而對媒體發(fā)展格局的變化產(chǎn)生了極大的影響。這種變化主要體現(xiàn)在移動終端領域的不斷拓展和互聯(lián)網(wǎng)媒體的崛起。同時由于新媒體的不斷發(fā)展,使得更多的受眾通過網(wǎng)絡來獲取信息,從而減少了收看電視的次數(shù),這也就使得傳統(tǒng)電視媒體的發(fā)展及其地位受到嚴重的威脅。另外,傳統(tǒng)電視媒體還受到播出時間、制作環(huán)境以及收視率的制約,而新媒體則能夠實現(xiàn)信息的時效性,并且人們只需要通過移動終端和網(wǎng)絡就能夠隨時隨地的了解和獲取各類信息,這樣巨大的格局轉變是當前傳統(tǒng)電視媒體在發(fā)展上面臨的重要挑戰(zhàn)。

1.2 觀眾選擇日趨多元化,具有主動性的特點

隨著當前社會的不斷發(fā)展和進步,使得觀眾在信息的獲取上日趨多元化和更加主動,這也就使得受眾地位的變化開始對電視媒體行業(yè)產(chǎn)生了一定的主導性作用,并且對電視媒體的傳播內容、方式以及發(fā)展方向都形成了非常巨大的影響。電視媒體的發(fā)展都是受到市場的嚴重制約的,而且還受到受眾群體的影響,所以在這種雙重背景下,電視媒體不得不對自身發(fā)展模式以及受眾的設定上進行重新審視,一檔節(jié)目或者一部電視劇能否迎合觀眾口味,以此能否引導觀眾樹立正確的價值導向都是電視媒體需要考慮的問題。而當前在新媒介環(huán)境下,電視媒體與新媒體誰獲得了觀眾的寵愛,誰就占據(jù)了市場。

2 新媒介環(huán)境下發(fā)展的電視媒體的服務特點

伴隨著信息化技術、數(shù)字技術以及寬帶技術的不斷發(fā)展和日益成熟,涌現(xiàn)了一大批新型的媒體傳播方式,并且與傳統(tǒng)電視媒體相比較,兩者在傳播方式以及受眾群體上都是不同的。在新媒介環(huán)境下的新媒體的傳播模式是以數(shù)字技術作為運作基礎的,這也就體現(xiàn)出新媒體在傳播上的廣泛性,并且在某種程度上說也具有一定的權威性。在服務特點上,新媒體在向受眾群體提供服務時能夠滿足用戶更多元化的需求。這里的多元化服務主要指的是公共服務與個性化服務兩方面的內容。公共服務是指面向公眾的綜合業(yè)務,并且主要是以提升收視率為主要的盈利模式,這類服務具體是通過廣告來獲取利益;而個性化服務的內容則比較多樣化和具有針對性。個性化服務主要是滿足用戶的特點需求,并且其是以收取收視費用來作為盈利來源。在新媒體充分運用數(shù)字技術以后,使得其節(jié)目源更為豐富,同時新媒體還將自身的業(yè)務載體逐步向電腦、手機等進行拓展,從而其自身從有線向無線的發(fā)展。隨著新媒體對新技術的不斷運用,使得其不斷充分滿足了現(xiàn)代人的對電視節(jié)目的多元化以及特點的需求,而且新媒體在信息傳播以及教育、醫(yī)療等方面也起到了極大的促進作用。

3 電視媒體傳播正能量的必要性

盡管當前新媒介獲得了快速的發(fā)展,但是其在信息傳播過程當中依然存在許多問題。比如在新聞媒體報道當中就出現(xiàn)了“異常論新聞觀”的傾向,這一詞匯是來源于19 世紀的美國,主要指的是在新聞傳播過程中更加傾向于一些罕見、反常的新聞題材,并且這類題材通常具有很大的刺激性,再加上某些網(wǎng)絡媒體對這些事件的過度渲染,從而對人們的價值觀導向產(chǎn)生了誤導。正是由于這類問題的不斷出現(xiàn),為了能夠進一步滿足受眾群的需求,在新聞傳播上某些媒體也大篇幅的對這類事件進行傳播,從而對社會責任感以及價值觀都產(chǎn)生了消極的影響。另外,隨著當今社會發(fā)展節(jié)奏越來越快,人們對于文化的消費需求也日益增長,這也就造成新聞傳播只有廣度而沒有深度,很多新聞事件只是一帶而過,缺乏對其實質內涵的分析。所以,電視媒體對于正能量的傳播是有效扭轉這種錯誤的新聞傳播模式以及指引人們樹立正確價值觀導向的重要手段,從而在很大程度上也能夠有效的遏制這類錯誤新聞傳播方式的蔓延。

4 電視媒體進行正能量傳播的主要策略

4.1 增強政治性內容的傳播,引導群眾樹立正確政治信仰

信仰指的是個人在信念或者理想的形成過程所體現(xiàn)的最高價值。信仰不但是個體精神的體現(xiàn),而且也是個人對于理想的一種追求方式,其始終處于前進的狀態(tài)。國家的繁榮穩(wěn)定與人民的正確政治信仰存在直接性的聯(lián)系。比如在大型歷史紀錄片《信仰》當中,就對黨的歷史發(fā)展進程進行了詳細的講述,這部紀錄片不但翔實、準確的講述了我黨的歷史發(fā)展過程,而且還具有很大的政治、藝術以及思想價值,從而使得觀眾能夠了解和認識中國共產(chǎn)黨的核心價值觀。《信仰》這部紀錄片以共產(chǎn)黨發(fā)展歷程作為其大背景,以每個歷史事件作為講述的小細節(jié),從而充分表達出中國共產(chǎn)黨在革命、改革等每個歷史時期的優(yōu)秀和先進的發(fā)展事例,從而為觀眾奉獻出一位又一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進事跡和崇高信仰。

4.2 注重各類正能量新聞素材的搜集,努力營造積極向上的社會形態(tài)

當前的電視新聞報道中,具有正統(tǒng)性以及嚴肅性的新聞事件越來越少,更多的則是老百姓的家長里短的小新聞,而正是這些看似不起眼的小新聞卻真正體現(xiàn)出我國人民生活狀態(tài)以及文化意識形態(tài),從而對構建社會主義和諧社會以及積極向上的社會形態(tài)起到了極大的促進作用。最美女教師張麗、孝子陳斌強等一個個感人事跡都是我國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn),這些先進人物不僅感動了整個中華民族,而且也向世界展示了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對國民價值形成的深遠影響。所以,電視媒體在正能量傳播的不斷發(fā)展過程當中,不但需要融入更多的平凡人物的不平凡事跡,而且還需要多與群眾交流溝通,從而與群眾打成一片,使得其傳播正能量的受眾群體得到更好地拓展。

5 結束語

總而言之,電視媒體在正能量的傳播和自身發(fā)展當中,不但需要努力提升電視媒體工作者自身的職業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)水平,而且還需要加強其傳播正能量的模式、思想以及內容,從而創(chuàng)新傳統(tǒng)新聞傳播模式,努力改善原有的新聞報道思路與語言運用,從而真正的使得正能量的傳播深入人心,更好地為構建社會主義和諧社會以及積極向上的社會形態(tài)過程當中發(fā)揮出其應有的作用。

[1]張巖,劉立剛.當前媒介環(huán)境下的電視媒體“正能量”報道分析研究[J].新聞知識,2014(01).

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[3]王韻睿.媒介環(huán)境下大學生性別認知影響及教育對策研究——從“偽娘”現(xiàn)象談起[J].戲劇之家(上半月),2014(02).

[4]丁蕊.交通之聲“交通服務”類型化編排的社會及媒介環(huán)境[J].大眾文藝,2011(02).

[5]李艷芳.現(xiàn)代媒介環(huán)境下的文化儀式傳播——以河南鹿邑老子誕辰祭典為例[J].青年記者,2013(11).

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